헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτι δ’ οὐδὲν ψεῦδοσ εἴρηκα πρὸσ ὑμᾶσ, λαβέτω μοι τὸ ψήφισμα ὁ γραμματεύσ, καὶ τὰσ τῶν συμπρέσβεων μαρτυρίασ ἀναγνώτω.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 464)
ἢ πῶσ οὐκ εἰκότωσ οἱ πατέρεσ ἡμῶν ἐν ταῖσ φονικαῖσ δίκαισ ταῖσ ἐπὶ Παλλαδίῳ κατέδειξαν, τέμνοντα τὰ τόμια τὸν νικῶντα τῇ ψήφῳ ἐξορκίζεσθαι, καὶ τοῦτο ὑμῖν πάτριόν ἐστιν ἔτι καὶ νῦν, τἀληθῆ καὶ τὰ δίκαια ἐψηφίσθαι τῶν δικαστῶν ὅσοι τὴν ψῆφον ἤνεγκαν αὐτῷ, καὶ ψεῦδοσ μηδὲν εἰρηκέναι, εἰ δὲ μή, ἐξώλη αὐτὸν εἶναι ἐπαρᾶσθαι καὶ τὴν οἰκίαν τὴν αὑτοῦ, τοῖσ δὲ δικασταῖσ εὔχεσθαι πολλὰ καὶ ἀγαθὰ εἶναι;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 87 1:2)
ἆρ’ οὖν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, δοίητ’ ἄν μοι συγγνώμην, εἰ κίναιδον αὐτὸν προσειπὼν καὶ μὴ καθαρεύοντα τῷ σώματι, μηδ’ ὅθεν τὴν φωνὴν ἀφίησιν, ἔπειτα τὸ λοιπὸν μέροσ τοῦ κατηγορήματοσ τοῦ περὶ Κερσοβλέπτην ἐπ’ αὐτοφώρῳ δείξαιμι ψεῦδοσ ὄν;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 882)
σκέψασθε γὰρ ἀφροσύνην ἅμα καὶ ἀπαιδευσίαν τἀνθρώπου, ὃσ τοιοῦτον ἐπλάσατο τὸ περὶ τὴν Ὀλυνθίαν γυναῖκα ψεῦδοσ κατ’ ἐμοῦ, ἐφ’ ᾧ μεταξὺ λέγων ὑφ’ ὑμῶν ἐξερρίφη·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1535)
ὅθεν δὲ τὸ Ψεῦδοσ τοῦτο ἐπιφέρουσιν, ἐγὼ διδάξω ὑμᾶσ, προειπὼν ὧν ἕνεκα οἱ νόμοι ἐτέθησαν οἱ περὶ τῶν ἐν τῷ θεάτρῳ κηρυγμάτων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 41 1:1)
τὸ γὰρ ἀφαιρεῖν τὰσ ἐπιβολὰσ καὶ αὐτοῖσ χρῆσθαι τοῖσ ὀνόμασι καὶ ἀκολουθεῖν τῶν πραγμάτων τῇ φύσει καὶ μὴ δεδιέναι τὴν σμικρότητα αὐτῶν καὶ ταπεινότητα ἁπλῆσ ψυχῆσ καὶ γενναίασ, ὅθεν καὶ λόγων τέχναι εὑρέθησαν, ἐξ ὧν ἐδυνήθη μέγεθοσ προσλαβεῖν καὶ τὰ μὴ ἔχοντα ἐν αὑτοῖσ φύσει μεγέθη, καὶ ποτὲ μὲν τοιαῦτα εἶναι τὰ ἐν αὐτοῖσ ἐμφαινόμενα, τὰ δὲ καὶ ψεῦδόσ τι ἐμφαίνειν, ὥσπερ ἔχει καὶ τοῦτο, ἀεὶ σὺ ἐπισκώπτεισ ἡμᾶσ, ὅτι σὺ μὲν Πρωταγόρᾳ πολὺ ἀργύριον δέδωκασ ἐπὶ σοφίᾳ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 2:3)
πρὸσ ταῦτα ἑλοῦ ὁποτέρωθι τὸ ψεῦδοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 46:14)
τούτων γὰρ ἀνάγκη δή που θάτερον ψεῦδοσ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 161:15)
οὐ μὴν ἅπαν ψεῦδοσ τὸ εἰρημένον, ἀλλ’ εἰσὶ μὲν αἱ πηγαὶ ἐν τῷ μεταξὺ Συήνησ καὶ Ἐλεφαντίνησ ὡσ ἀληθῶσ, πέτραι μεγάλαι δύο ἐν μέσῳ τῷ πόρῳ ἀνέχουσαι καὶ τὸ μέσον αὐτῶν Αἰγύπτιοί φασιν εἶναι πηγάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 15:7)
διὰ δὲ τὸ καθόλου εἶναι τὸ πρῶτον λαμβάνουσιν καὶ πρῶτον καθόλου, τοῦτο δ’ ἐστὶ ψεῦδοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 39:5)
θεωρῆσαι τὸ ἀληθὲσ καὶ ψεῦδοσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 43:1)
δῆλον δὲ πρῶτον μὲν ὁρισαμένοισ τί τὸ ἀληθὲσ καὶ ψεῦδοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 181:1)
τὸ μὲν γὰρ λέγειν τὸ ὂν μὴ εἶναι ἢ τὸ μὴ ὂν εἶναι ψεῦδοσ, τὸ δὲ τὸ ὂν εἶναι καὶ τὸ μὴ ὂν μὴ εἶναι ἀληθέσ, ὥστε καὶ ὁ λέγων εἶναι ἢ μὴ ἀληθεύσει ἢ ψεύσεται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 181:2)
ἀλλὰ πρὸσ πάντασ τοὺσ τοιούτουσ λόγουσ αἰτεῖσθαι δεῖ, καθάπερ ἐλέχθη καὶ ἐν τοῖσ ἐπάνω λόγοισ, οὐχὶ εἶναί τι ἢ μὴ εἶναι ἀλλὰ σημαίνειν τι, ὥστε ἐξ ὁρισμοῦ διαλεκτέον λαβόντασ τί σημαίνει τὸ ψεῦδοσ ἢ τὸ ἀληθέσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 197:1)
εἰ δὲ μηθὲν ἄλλο τὸ ἀληθὲσ φάναι ἢ <ὃ> ἀποφάναι ψεῦδόσ ἐστιν, ἀδύνατον πάντα ψευδῆ εἶναι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 197:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION