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προδιαλεχθεὶσ δὲ τοῖσ περὶ αὐτὸν δι’ οὗ τρόπου
ψευδόμαντιν
ἀποδείξειν τὸν οἰωνοσκόπον ὑπελάμβανεν, ἐπειδὴ παρεγένετο φιλανθρώποισ αὐτὸν ἀσπασμοῖσ ἀναλαβών, Νῦν, ἔφη, καιρὸσ ἐπιδείξασθαί σε τὴν ἀκρίβειαν τῆσ μαντικῆσ ἐπιστήμησ, ὦ Νέβιε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 71 3:3)
ἐν δὲ τῇ πέμπτῃ, τῶν ἀρίστων Ἀθήνησι καὶ πρώτων ἀνδρῶν Κλεισθένη μὲν ἀναπεῖσαί φησι τὴν Πυθίαν
ψευδόμαντιν
γενέσθαι, προφέρουσαν ἀεὶ Λακεδαιμονίοισ ἐλευθεροῦν ἀπὸ τῶν τυράννων τὰσ Ἀθήνασ ·
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 23 1:1)
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