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καὶ γὰρ αἱ ἐπιθυμίαι τῶν μὲν καλῶν ἐπαινεταί, τῶν δ’ αἰσχρῶν
ψεκταί
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 63:3)
ἀλλὰ τό γε τοσοῦτον δῆλον, ὅτι ἡ μὲν μέση ἕξισ ἐπαινετή, καθ’ ἣν οἷσ δεῖ ὀργιζόμεθα καὶ ἐφ’ οἷσ δεῖ καὶ ὡσ δεῖ καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα, αἱ δ’ ὑπερβολαὶ καὶ ἐλλείψεισ
ψεκταί
, καὶ ἐπὶ μικρὸν μὲν γινόμεναι ἠρέμα, ἐπὶ πλέον δὲ μᾶλλον, ἐπὶ πολὺ δὲ σφόδρα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 117:3)
ὅτι μὲν οὖν αἱ εἰρημέναι ἕξεισ
ψεκταί
εἰσιν, οὐκ ἄδηλον, καὶ ὅτι ἡ μέση τούτων ἐπαινετή, καθ’ ἣν ἀποδέξεται ἃ δεῖ καὶ ὡσ δεῖ, ὁμοίωσ δὲ καὶ δυσχερανεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 120:1)
Οἱ μὲν οὖν ἰδιῶται οὐ κάρτα γιγνώσκουσι τοὺσ ἐσ ταῦτα διαφέροντασ τῶν πέλασ, ἑτεροίων τε μᾶλλον ἰημάτων ἐπαινέται καὶ
ψέκται
εἰσίν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ
, 2.5)
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