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ἢ οὐ
χωριστοὺσ
ἀλλ’ ἐν τοῖσ αἰσθητοῖσ οὐχ οὕτωσ δ’ ὡσ τὸ πρῶτον ἐπεσκοποῦμεν, ἀλλ’ ὡσ ἐκ τῶν ἀριθμῶν ἐνυπαρχόντων ὄντα τὰ αἰσθητά ἢ τὸν μὲν αὐτῶν εἶναι τὸν δὲ μή, ἢ πάντασ εἶναι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 93:1)
οἱ μὲν οὖν ἀμφοτέρουσ φασὶν εἶναι τοὺσ ἀριθμούσ, τὸν μὲν ἔχοντα τὸ πρότερον καὶ ὕστερον τὰσ ἰδέασ, τὸν δὲ μαθηματικὸν παρὰ τὰσ ἰδέασ καὶ τὰ αἰσθητά, καὶ
χωριστοὺσ
ἀμφοτέρουσ τῶν αἰσθητῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 96:2)
οἱ δὲ Πυθαγόρειοι διὰ τὸ ὁρᾶν πολλὰ τῶν ἀριθμῶν πάθη ὑπάρχοντα τοῖσ αἰσθητοῖσ σώμασιν, εἶναι μὲν ἀριθμοὺσ ἐποίησαν τὰ ὄντα, οὐ
χωριστοὺσ
δέ, ἀλλ’ ἐξ ἀριθμῶν τὰ ὄντα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 65:1)
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