헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκεῖνοι μέν γε ᾐσχύνοντο ἔξω τὴν χεῖρα ἔχοντεσ λέγειν, οὑτοσὶ δὲ οὐ πάλαι, ἀλλὰ πρώην ποτὲ ῥίψασ θοἰμάτιον γυμνὸσ ἐπαγκρατίαζεν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, οὕτω κακῶσ καὶ αἰσχρῶσ διακείμενοσ τὸ σῶμα ὑπὸ μέθησ καὶ βδελυρίασ, ὥστε τούσ γε εὖ φρονοῦντασ ἐγκαλύψασθαι, αἰσχυνθέντασ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, εἰ τοιούτοισ συμβούλοισ χρώμεθα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 262)
διὰ τοῦτο γὰρ οἶμαι παῖδασ ὄντασ ἡμᾶσ τὰσ τῶν ποιητῶν γνώμασ ἐκμανθάνειν, ἵν’ ἄνδρεσ ὄντεσ αὐταῖσ χρώμεθα·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1352)
μόνοι γὰρ αὐτῷ τῶν Ἑλλήνων χρώμεθα, καὶ οὐδεμία τῶν ἄλλων πόλεων ἐθέλει μιμήσασθαι.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 9:2)
καὶ οὐδὲ ᾧ τὸ προσῆκον ὀρθῶσ ὑποθέσθαι καὶ διαχειρίσαι τοῖσ πᾶσιν ἐξητασμένωσ ἐστὶ καὶ διὰ πάσησ ἐλθεῖν ἀκριβείασ εἰσ ὅσον ἀνθρώπῳ δυνατὸν τέτακται, οὐδὲν ἡγούμεθα δεῖν πρόσ γε τοὺσ θεοὺσ χρῆσθαι, ἀλλ’ ἐπὶ μὲν τὰ ἄλλα πάντα ἀγωνίσματα τῷ λόγῳ χρώμεθα, καὶ πανηγύρεισ τε ἐγκωμιάζομεν καὶ πράξεισ ἀνδρῶν καὶ πολέμουσ ἀφηγούμεθα, καὶ μύθουσ ποιοῦμεν, κἀν τοῖσ δικαστηρίοισ ἀγωνιζόμεθα, καὶ πρὸσ πάνθ’, ὡσ ἔποσ εἰπεῖν, ἡμῖν ἔπεισιν ὁ λόγοσ, πρὸσ δὲ τοὺσ θεοὺσ αὐτοὺσ τοὺσ δόντασ ἡμῖν αὐτὸν οὐ παντάπασιν ἀξιοῦμεν χρῆσθαι τούτῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 1:10)
ὥστε οὔτ’ ἀλλοτρίᾳ τῇ πείρᾳ χρώμεθα, οὐδ’ ἑτέρωσε φέρουσαν ὁδὸν προειλόμεθα, ἀλλ’ ἀκριβῶσ ἐπὶ τὴν πόλιν καὶ τοὺσ Ἀθηναίουσ, οὔτε ἐλάττω τὰ τῆσ πόλεωσ ποιοῦμεν, ἀλλ’ ἕν τι τῶν τῆσ πόλεωσ ἐκτίνομεν, εἰσ ὅσον ἐγχωρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 4:6)
καὶ θυρωροῖσ μὲν οὐ πᾶσιν, ἀλλὰ τοῖσ πιστοτάτοισ χρώμεθα, ἵνα μή τισ αἰσχύνη συμβαίνοι περὶ τὴν οἰκίαν, παῖδασ δὲ καὶ γυναῖκασ καὶ πάντα τὰ τῆσ πόλεωσ πληρώματα καὶ συλλήβδην ἔστιν εἰπεῖν τὴν ἀξίαν τοῖσ βουλομένοισ μεταχειρίζεσθαι δώσομεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 5:9)
ἀλλὰ καὶ ὀνείρασι χρώμεθα οὐ προειδότεσ, οἶμαι, τῆσ ἑσπέρασ ὅ τι μέλλομεν ὄψεσθαι, καὶ τί χρὴ ποιήσαντασ σωθῆναι γιγνώσκομεν, ἀγνοοῦντεσ μέχρι ἐκείνου τοῦ μέρουσ τῆσ ὡρ́ασ, ἐν ᾧ παρὰ τῶν θεῶν ἧκε τἀγαθὸν, καὶ πάλιν γὰρ ὥσπερ ἐπᾴδων ἐν μέλει ταυτὸν ἐρῶ, τέχνησ οὐδ’ ὁτιοῦν ἐπαί̈οντεσ οὐ μόνον περὶ τῶν ἡμῖν αὐτοῖσ συμφερόντων, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἑτέροισ ἔχομεν εἰπεῖν πολλάκισ, ἂν δοκῇ τῷ θεῷ, ὥστε καὶ τοὺσ ἰατροὺσ οὐδὲν κωλύει φρίττειν, ἐπειδὰν ἀκούωσι πολλὰ τῶν ἔργων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 18:3)
οἱ μὲν γὰρ εὑρήκασιν ἅπαντα, ἡμεῖσ δ’, οἶμαι, λαβόντεσ χρώμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 26:5)
καὶ μὴν κἀκεῖνό γε ἐν τοῖσ ἄνω λόγοισ ἦν, ὡσ θεοὶ μὲν εὑρ͂ον καὶ κατέδειξαν ἕκαστα, ἄνθρωποι δὲ λαβόντεσ παρὰ θεῶν χρώμεθα, ἄλλοισ ἄλλων ἑρμηνεῦσι χρησάμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 31:6)
ἡμεῖσ τοίνυν ἀποδείκνυμεν οὗ χάριν εὑρέθη ῥητορικὴ, ἵν’ εἰ μὲν εἰή τοῦτο καλὸν, καὶ τὴν ῥητορικὴν χρηστὸν ἡγώμεθα, εἰ δ’ αἰσχρὸν καὶ φευκτὸν, τοῖσ αὐτοῖσ ὀνόμασι καὶ λογισμοῖσ καὶ περὶ τῆσ ῥητορικῆσ χρώμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 56:1)
καὶ τοσοῦτόν γ’ ἀπέχει τοῦ περὶ ταῦτα κακουργῶν τισ φυλάττειν τοὔνομα τῆσ τέχνησ, ὥστε κἂν ἄκων ἐξαμάρτῃ, φησὶν ὁ Πλάτων, οὐκ ἀκριβεῖ τῷ λόγῳ χρώμεθα, ἐπειδὰν φῶμεν ὅτι ὁ ἰατρὸσ ἐξήμαρτεν ἢ ὁ κυβερνήτησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 57:6)
πᾶν δή φαμεν εἶναι τὸ μὲν ἀεὶ καὶ ἐξ ἀνάγκησ ἀνάγκησ δ’ οὐ τῆσ κατὰ τὸ βίαιον λεγομένησ ἀλλ’ ᾗ χρώμεθα ἐν τοῖσ κατὰ τὰσ ἀποδείξεισ, τὸ δ’ ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ, τὸ δ’ οὔθ’ ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ οὔτ’ ἀεὶ καὶ ἐξ ἀνάγκησ ἀλλ’ ὅπωσ ἔτυχεν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 119:2)
οἷσ γὰρ πλείστοισ χρώμεθα πρὸσ τὸ σῶμα καὶ πλειστάκισ, ταῦτα πλεῖστον συμβάλλεται πρὸσ τὴν ὑγίειαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 172:1)
καὶ γὰρ ἐν ταῖσ οἰκίαισ ταύταισ ἐπιτρόποισ καὶ ταμίαισι χρώμεθα.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 6:7)
ἀργύρῳ γὰρ χρώμεθα.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 3:18)

SEARCH

MENU NAVIGATION