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εἰ δέ σοι φίλον καὶ περὶ τούτου φιλονεικεῖν, ἔχε τἄλλα ἡμετέραν χάριν, ἀλλ’ ὡσ οὐχ ἥ γε τῶν
χρωμάτων
κρᾶσισ στοχαζομένησ ἐστὶ τῆσ τέχνησ, καὶ οὐ τέχνησ μόνον, ἀλλὰ καὶ φύσεωσ ἱκανῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
37:16)
εἶχε γὰρ ἄν τι τούτων τῶν
χρωμάτων
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 176:2)
δῆλον δὴ ὅτι
χρωμάτων
, καὶ τὸ ἓν ἦν ἄν τι ἕν, οἱο͂ν τὸ λευκόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 35:2)
ἔπειτα, εἰ δὴ τὰ τῶν οὐσιῶν, ἄλλα δὲ ἄλλων αἴτια καὶ στοιχεῖα, ὥσπερ ἐλέχθη, τῶν μὴ ἐν ταὐτῷ γένει,
χρωμάτων
ψόφων οὐσιῶν ποσότητοσ, πλὴν τῷ ἀνάλογον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 48:3)
σ Περὶ
χρωμάτων
, καὶ ὡσ ἂν ἔχωσιν ταῦτα ὅτι ἀδιάφορον.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter pr8)
ἐπεὶ δὲ εἰσῆλθον, καταλαμβάνουσι τὴν Τυραννίδα καθημένηνὑψηλὴν ἐξεπίτηδεσ, προσποιουμένην καὶ ἀφομοιοῦσαν αὑτὴν τῇ Βασιλείᾳ, πολὺ δέ, ὡσ ἐνόμιζεν, ὑψηλοτέρῳ καὶ κρείττονι τῷ θρόνῳ, μυρίασ ἄλλασ τινὰσ ἔχοντι γλυφάσ, καὶ διαθέσει χρυσοῦ καὶ ἐλέφαντοσ καὶ ἠλέκτρου καὶ ἐβένου καὶ παντοδαπῶν
χρωμάτων
πεποικιλμένῳ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
93:1)
ἀλλ’ ὅταν εἰσ τὸ στάδιον ἔλθητε, τίσ ἂν εἰπεῖν δύναιτο τὰσ ἐκεῖ κραυγὰσ καὶ θόρυβον καὶ ἀγωνίαν καὶ σχημάτων μεταβολὰσ καὶ
χρωμάτων
καὶ βλασφημίασ οἱάσ καὶ ὅσασ ἀφίετε;
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
98:4)
ἕτερον δ’ ἐντὸσ τούτου κυκλοτερῆ κατεσκεύασε, καθ’ ὃν ἐν ὠμαῖσ ἔτι ταῖσ πλίνθοισ διετετύπωτο θηρία παντοδαπὰ τῇ τῶν
χρωμάτων
φιλοτεχνίᾳ τὴν ἀλήθειαν ἀπομιμούμενα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 8 4:3)
αὕτη δ’ ἡ παράλιοσ λιμένασ μὲν ὀλίγουσ ἔχει, διείληπται δ’ ὄρεσι πυκνοῖσ καὶ μεγάλοισ, ἐξ ὧν παντοίασ ποικιλίασ
χρωμάτων
ἔχουσα θαυμαστὴν παρέχεται θέαν τοῖσ παραπλέουσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 43 3:1)
ἢ κατὰ <σύμ>φυσιν ἰδίαν τοῦ τε φωτὸσ καὶ τοῦ ἀέροσ, ἣ τὰ τῶν
χρωμάτων
τούτων ἰδιώματα ποιήσει εἴ τε πάντα εἴ τε μονοειδῶσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 109:5)
Περὶ
χρωμάτων
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. g'. STRATWN 2:21)
‐ Καὶ μὴν τὸ μὲν τῶν
χρωμάτων
καὶ ὀσμῶν, ἔτι δὲ χυλῶν κριτήριον ἀγνοεῖν τυχὸν οὐ μεγάλη ζημία, τὸ δὲ τῶν ἀγαθῶν καὶ τῶν κακῶν καὶ τῶν κατὰ φύσιν καὶ παρὰ φύσιν τῷ ἀνθρώπῳ δοκεῖ σοι μικρὰ ζημία εἶναι τῷ ἀγνοοῦντι;
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ φιλοστοργίασ.
11:2)
εἶτ’ εἰ μὲν τὴν ὁρατικὴν δύναμιν ἠγνόεισ πρὸσ τί κέκτησαι, δυστυχὴσ ἂν ἦσ καὶ ἄθλιοσ, εἰ κατέμυεσ, προσαγόντων σοι τῶν
χρωμάτων
·
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ εὐαρεστήσεωσ.
30:4)
ὑφανθεὶσ ἐπὶ βάθοσ πηχυαῖον ἔκ τε
χρωμάτων
παντοίων καὶ χρυσοῦ συμπεποικιλμένοσ ἀπερίπτυκτον τοῦ στέρνου τὸ μέσον καταλιμπάνει χειρῖσι τε ἠσκημένοσ καὶ τῷ παντὶ σχήματι χιτὼν εἶναι πεποιημένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 205:3)
Εἰ δὲ εἰή τὸ ἐμεύμενον πρασοειδὲσ, ἢ πελιὸν, ἢ μέλαν, ὅ τι ἂν ᾖ τουτέων τῶν
χρωμάτων
, νομίζειν χρὴ πονηρὸν εἶναι‧ εἰ δὲ καὶ πάντα τὰ χρώματα ὁ ωὐτὸσ ἄνθρωποσ ἐμέοι, κάρτα ὀλέθριον τοῦτο γίγνεται‧ τάχιστον δὲ θάνατον σημαίνει τὸ πελιὸν τῶν ἐμεσμάτων, εἰ ὄζει δυσῶδεσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 13.2)
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