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Ταῦτ’ εἰπὼν ἐσ ἐρέθισμα καὶ πολλὰ περὶ αὑτοῦ κατοικτισάμενοσ τήν τε ἐσθῆτα κατέρρηξε καὶ ἀπὸ τοῦ βήματοσ καταθορὼν ἔρριψεν αὑτὸν ἐσ μέσουσ καὶ ἔκειτο ἐπὶ πλεῖστον, ἑώσ ἐπικλασθέντεσ ἀνέστησάν τε αὐτὸν καὶ καθίσαντεσ αὖθισ ἐπὶ τοῦ θρόνου τάσ τε ῥάβδουσ ἀνέσχον καὶ θαρρεῖν οἱᾶ ὕπατον ἐκέλευον καὶ σφᾶσ ἄγειν ἐφ’ ὅ τι
χρῄζοι
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 3:1)
Ὁ μὲν ὧδε εἶπεν, ὁ δὲ στρατὸσ ἅπασ καὶ ὅσοι ἦσαν ἀμφ’ αὐτὸν ἀπὸ τῆσ βουλῆσ, πολὺ καὶ γνωριμώτατον πλῆθοσ, εὐφήμουν ὁμοῦ καὶ ἐκέλευον ἄγειν, ἐφ’ ὅ τι
χρῄζοι
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 8 4:1)
καὶ ὁ μὲν ἐσ Καλπουρνίαν ἦλθε καὶ τοσόνδε μόνον εἰπών, ὅτι
χρῄζοι
Καίσαροσ ὑπὲρ ἔργων ἐπειγόντων, ἀνέμενεν αὐτὸν ἐπανελθεῖν ἀπὸ τοῦ βουλευτηρίου, οὐκ εἰσ τέλοσ ἄρα τὰ γιγνόμενα πάντα πεπυσμένοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 11:2)
ὁ δὲ Μάρκιοσ θαυμάζων τῆσ εὐτολμίασ τὴν πόλιν, οἱᾶ Ῥωμαίων ἐστὶ καὶ τὰ γύναια, προσιούσαισ ἀπήντα, καὶ τὰσ ῥάβδουσ καθῄρει καὶ τοὺσ πελέκεασ διὰ τὴν μητέρα, προσδραμών τε ἠσπάζετο, καὶ ἦγεν ἐπὶ τὸ συνέδριον τῶν Οὐολούσκων, καὶ λέγειν ἐκέλευσεν ὅ τι
χρῄζοι
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3:3)
Ἐπὶ δὲ Ταλάβριγα πόλιν ἐλθών, ἣ πολλάκισ μὲν αὐτῷ συνετέθειτο, πολλάκισ δὲ ἀποστᾶσα ἠνώχλει, παρακαλούντων αὐτὸν καὶ τότε τῶν Ταλαβρίγων καὶ διδόντων αὑτοὺσ ἐσ ὅ τι
χρῄζοι
, πρῶτα μὲν τοὺσ αὐτομόλουσ Ῥωμαίων ᾔτει καὶ τὰ αἰχμάλωτα, καὶ ὅπλα ὅσα εἶχον, καὶ ὅμηρα ἐπὶ τούτοισ, εἶτ’ αὐτοὺσ ἐκέλευσε σὺν παισὶ καὶ γυναιξὶν ἐκλιπεῖν τὴν πόλιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 5:1)
Ἢν μὲν οὖν σύναγχοσ ᾖ, ἐκλεικτοῖσιν ἀνακάθαιρε, εἴτ’ ἄλλο τι τῶν πλευριτικῶν‧ ἢν δὲ ἀσθενέστεροι φαίνωνται, ἢ καὶ πλείω τοῦ αἵματοσ ἀφέλῃσ, κλυσμῷ κατὰ τὴν κοιλίην χρέεσθαι διὰ τρίτησ ἡμέρησ, ἑώσ ἂν ἐν ἀσφαλείῃ γένοιτο ὁ νοσέων, καὶ λιμῷ, εἰ
χρῄζοι
.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ.
, 2.2)
καὶ νὴ Δία ὁπόταν σε βουλώμεθα γνωρίζειν τῶν οὐκ ἐπισταμένων τῳ, ὅτε
χρῄζοι
μαθεῖν, ὁ παράσιτοσ δῆλον ὅτι φήσομεν εὖ λέγοντεσ;
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 2:12)
ἐπεὶ δὲ ἀναστάντεσ ἐβάδιζον, Κίννασ μὲν εἰσῄει δορυφορούμενοσ, Μάριοσ δὲ παρὰ ταῖσ πύλαισ ὑποστὰσ εἰρωνεύετο πρὸσ ὀργήν, φυγὰσ εἶναι λέγων καὶ τῆσ πατρίδοσ εἴργεσθαι κατὰ τὸν νόμον, εἰ δὲ
χρῄζοι
τισ αὐτοῦ παρόντοσ, ἑτέρᾳ ψήφῳ λυτέον εἶναι τὴν ἐκβάλλουσαν, ὡσ δὴ νόμιμόσ τισ ὢν ἀνήρ καὶ κατιὼν εἰσ πόλιν ἐλευθέραν·
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 43 2:1)
τοὐλάχιστον μὲν γὰρ ἑνὸσ τάγματοσ
χρῄζοι
ἂν καὶ ἱππικοῦ τινοσ, ὥστε καὶ φόρουσ ἀπάγεσθαι παρ’ αὐτῶν, εἰσ ἴσον δὲ καθίσταιτ’ ἂν τὸ ἀνάλωμα τῇ στρατιᾷ τοῖσ προσφερομένοισ χρήμασιν·
(스트라본, 지리학, book 4, chapter 5 6:5)
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