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χρῄζειν
γὰρ αὐτοῖσ ἐφαίνετο τὰ παρόντα τοιᾶσδε θεραπείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 3 9:2)
οὐ γὰρ νεῶν
χρῄζειν
Καίσαρα, ἀλλὰ ἀνδρῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 9 2:4)
ἅπερ αὐτοῦ μὲν χάριν τοῦ νεανίσκου
χρῄζειν
ἔτι νουθεσίασ, σφῶν δὲ τῶν ταῦτα ἀξιούντων ἕνεκα αὐτὸσ καθέξειν τῆσ ὀργῆσ καὶ ἐσ τὴν προτέραν ἑαυτοῦ φύσιν τε καὶ γνώμην ἐπανήξειν, ἢν κἀκεῖνοσ ἀπέχηται τῆσ ἀμετρίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 4 3:5)
πολὺ δ’ ἦν καὶ τὸ παροδεύειν σφίσιν ἤδη τὴν τῆσ ἀρχῆσ πενταετίαν καὶ
χρῄζειν
αὖθισ εὐνοίασ στρατοῦ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 2 4:4)
οἱ δ’ οὐκ ἔφασαν
χρῄζειν
δίκησ, ἀμύνεσθαι δυνάμενοι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 6:7)
Ἀννίβασ δὲ νίκην ἀρίστην τε καὶ σπάνιον ἐξενεγκάμενοσ ἡμέρασ μιᾶσ στρατηγήμασι τέσσαρσι, τοῦ τε πνεύματοσ τῇ φορᾷ καὶ τοῖσ ὑποκριθεῖσιν αὐτομολεῖν καὶ τοῖσ προσποιηθεῖσι φεύγειν καὶ τοῖσ ἐν μέσαισ ταῖσ φάραγξι κεκρυμμένοισ, εὐθὺσ ἀπὸ τοῦ ἔργου τοὺσ πεσόντασ ἐπῄει, θεώμενοσ δὲ τῶν φίλων τοὺσ ἀρίστουσ ἀνῃρημένουσ ᾤμωξε, καὶ δακρύσασ εἶπεν οὐ
χρῄζειν
ἑτέρασ τοιᾶσδε νίκησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 8:1)
ἔφασαν οὖν τὰσ συνθήκασ τὰσ ἐπὶ Σκιπίωνοσ οὐδὲν
χρῄζειν
δικῶν οὐδὲ διορθώσεωσ, ὅσα μὴ ἐξ αὐτῶν παραβαίνεται μόνα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 3:3)
ἐπελθὼν δὲ αὖθισ ὁ Πελοπίδασ ἐσ τὸ τῶν Ῥωμαίων συνέδριον περὶ μὲν τῶν πάλαι γεγονότων, εἴ τι Νικομήδησ ἐπιμέμφοιτο, δικάσαι Ῥωμαίουσ ἠξίου, τὰ δὲ νῦν ἑ̓ν ὄψει γὰρ ὑμῶν γέγονε, τῆσ τε γῆσ τῆσ Μιθριδάτου δῃουμένησ καὶ τῆσ θαλάττησ ἀποκεκλεισμένησ καὶ λείασ τοσῆσδε ἐλαυνομένησ̓ οὐ λόγων ἔφη
χρῄζειν
οὐδὲ κρίσεωσ, "ἀλλ’ αὖθισ ὑμᾶσ παρακαλοῦμεν ἢ κωλύειν τὰ γιγνόμενα ἢ Μιθριδάτῃ συμμαχεῖν ἀδικουμένῳ, ἢ τελευταῖον, ὦ ἄνδρεσ Ῥωμαῖοι, μηδὲ κωλύειν ἀμυνόμενον, ἀλλ’ ἀμφοῖν ἐκστῆναι τοῦ πόνοῦ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 7:2)
τί οὖν
χρῄζειν
αὐτὸν ἀγῶνοσ καὶ φόνου, δυνάμενον ἀμαχὶ κρατῆσαι τῶν πολεμίων;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 1:7)
τὸ μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆσ δεηθῆναι τοὺσ Θηβαίουσ οὐδὲν ἦν θαυμαστὸν, τὸ δ’ εὐτυχηκότασ, καὶ ταῦτα ὧν οὐκ ἂν ἤλπισαν μείζω, μηδὲν μᾶλλον ἀπηλλάχθαι τοῦ
χρῄζειν
ὑμῶν, τοῦτο καὶ μέγα καὶ καλὸν καὶ σφόδρα ἐμοὶ γοῦν ἡδομένῳ γέγονεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
2:6)
ἂν οὖν, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ νῦν ταυτὸν ποιήσωσι καὶ φῶσι μηκέτι
χρῄζειν
ὑμῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος
8:13)
οὔκουν οὐδὲ εἰσ τοῦτό μου
χρῄζειν
δοκεῖτε, τὸ ταῖσ ὁρμαῖσ ὑμῶν ἁπάσαισ ὑπηρετεῖν ἑτοίμωσ ἐμέ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
3:3)
καὶ τὰσ πόλεισ οὖν πᾶσα ἀνάγκη γενήσεται τὴν τάξιν τὴν ἑαυτῶν ἀπολαβεῖν, καὶ ὥσπερ εἰκόσ ἐστι καὶ δίκαιον, ἐκείνασ ὑμῶν
χρῄζειν
, οὐχ ὑμᾶσ ἐκείνων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
65:3)
ἔνιοι γοῦν καὶ βοτάναισ καὶ παντάπασιν ὕδατι χρῶνται ψυχρῷ σκέπαισ τε ταῖσ τυχούσαισ καὶ πίθοισ, καθάπερ Διογένησ, ὃσ ἔφασκε θεῶν μὲν ἴδιον εἶναι μηδενὸσ δεῖσθαι, τῶν δὲ θεοῖσ ὁμοίων τὸ ὀλίγων
χρῄζειν
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. q'. MENEDHMOS 3:10)
εἰσὶ δὲ καὶ ἀναπόδεικτοί τινεσ, τῷ μὴ
χρῄζειν
ἀποδείξεωσ, ἄλλοι μὲν παρ’ ἄλλοισ, παρὰ δὲ τῷ Χρυσίππῳ πέντε, δι’ ὧν πᾶσ λόγοσ πλέκεται·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 79:9)
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