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ἔστι δ’ οὐχ ὅσον τισ ἂν εἴποι τὸ διάφορον τῆσ παρούσησ ἡμέρασ, ἀλλ’ εἰσ ἔσχατον ἧκον, δουλεύειν μὲν αὐτοὺσ Φιλίππῳ, συγκαταδουλοῦσθαι δὲ τοὺσ ἄλλουσ Ἕλληνασ, ἀγροικίσασθαι δ’ εἰσ τοὺσ ὑπάρξαντασ
χρηστότητι
, τριῶν δὲ τῶν αἰσχίστων δόξαν παρὰ πᾶσι λαβεῖν, σκαιότητοσ, πλεονεξίασ, ἀχαριστίασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας
2:5)
οὐδ’ ἐν κόλακοσ μοίρᾳ προσκείμενοσ, ἀλλ’ οὐδαμοῦ τοῖσ κόλαξι πάροδον τὸ καθ’ αὑτὸν διδοὺσ, τῇ μὲν
χρηστότητι
καὶ ταῖσ ἐπιεικείαισ ἐν πατρὸσ ὢν τάξει τῷ δήμῳ, τῷ δὲ καθείργειν ἅπαντασ καὶ πάνθ’ ὑφ’ αὑτὸν ἔχειν πλέον ἢ τύραννοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
4:7)
Ἀθηναῖοι δὲ, οἱ μὴ μόνον
χρηστότητι
φύσεωσ πάντων ὡσ εἰπεῖν ἀνθρώπων διενεγκόντεσ, ἀλλὰ καὶ πέρα τῆσ ἀνθρωπείασ φύσεωσ οὐκ ὀλιγάκισ ἀναφανέντεσ ταῖσ ἀρεταῖσ, κινδυνεύουσι νῦν ὑπὸ Λεπτίνου καὶ τοῦ κατὰ φύσιν ἐκστῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
75:2)
πολλοῖσ δ’ ὕστερον χρόνοισ ἐβασίλευσε τῆσ Αἰγύπτου Σαβάκων, τὸ μὲν γένοσ ὢν Αἰθίοψ, εὐσεβείᾳ δὲ καὶ
χρηστότητι
πολὺ διαφέρων τῶν πρὸ αὐτοῦ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 65 2:1)
ἀτάφων δὲ μενόντων τῶν ὑπὸ τὴν Καδμείαν πεπτωκότων σωμάτων, καὶ μηδενὸσ τολμῶντοσ θάπτειν, Ἀθηναῖοι διαφέροντεσ τῶν ἄλλων
χρηστότητι
πάντασ τοὺσ ὑπὸ τὴν Καδμείαν πεπτωκότασ ἔθαψαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 65 9:2)
καὶ σὺ τοιγαροῦν μὴ ἐπὶ τροφῇ καὶ σκέπῃ καὶ ἁπλῶσ τῇ ἔξωθεν περιουσίᾳ μέγα ὀγκύλλου, ἀλλ’ ἐπὶ
χρηστότητι
καὶ εὐποιίᾳ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 15:2)
Τὸ μὲν γύψῳ λευκανθίζουσαν σπουδάζειν θαυμάζεσθαι τὴν οἰκίαν ἀπειροκάλου, τὸ δὲ ἦθοσ
χρηστότητι
κοινωνίασ λαμπρύνειν φιλοκάλου ἅμα καὶ φιλανθρώπου.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 43:1)
εἰ δ’ ἀπολύσειασ, κἀκεῖνα τῇ σαυτοῦ
χρηστότητι
συνιδὼν ἀπεψηφίσθαι νομισθῇσ, οὐ σώσασ μόνον ἡμᾶσ ἀλλὰ καὶ δι’ οὗ δικαιότεροι μᾶλλον φανούμεθα τυχεῖν χαριζόμενοσ καὶ πλέον ἡμῶν αὐτῶν ὑπὲρ τῆσ ἡμετέρασ νοήσασ σωτηρίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 193:1)
οὐ γὰρ δίκαιον προσοδεύεσθαι τοῦ ὁμοφύλου τὰσ τύχασ, ἀλλὰ βοηθήσαντασ ταῖσ χρείαισ αὐτοῦ κέρδοσ εἶναι νομίζειν τήν τ’ ἐκείνων εὐχαριστίαν καὶ τὴν ἀμοιβὴν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ γενησομένην ἐπὶ τῇ
χρηστότητι
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 338:2)
τοῦ δὲ συγκαταινέσαντοσ οἷσ τὸ γύναιον ἱκέτευσεν, ὑπολαβὸν πάλιν πρὸσ τὸν βασιλέα "χάρισ μέν, εἶπεν, ἤδη σου τῇ
χρηστότητι
κατοικτείραντόσ μου τὸ γῆρασ καὶ τὴν παρὰ μικρὸν ἀπαιδίαν, ἀλλ’ ἵνα βέβαια τὰ παρὰ τῆσ σῆσ μοι ᾖ φιλανθρωπίασ, τῷ σαυτοῦ παιδὶ πρῶτον καταλλάγηθι καὶ τὴν πρὸσ αὐτὸν ὀργὴν ἄφεσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 224:1)
παρεκάλει δὲ τὸν θεὸν σπέρμα τι καὶ λείψανον ἐκ τῆσ τότε συμφορᾶσ αὐτῶν καὶ αἰχμαλωσίασ περισώσαντα καὶ πάλιν εἰσ Ιἑροσόλυμα καὶ τὴν οἰκείαν γῆν ἀποκαταστήσαντα [καὶ τοὺσ Περσῶν βασιλέασ ἀναγκάσαντα] λαβεῖν οἶκτον αὐτῶν, καὶ συγγνωμονῆσαι τοῖσ νῦν ἡμαρτημένοισ, ἄξια μὲν θανάτου πεποιηκόσιν, ὂν δὲ ἐπὶ τῇ τοῦ θεοῦ
χρηστότητι
καὶ τοὺσ τοιούτουσ ἀφιέναι τῆσ κολάσεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 176:1)
οὓσ τῇ σαυτοῦ μεγαλοψυχίᾳ καὶ
χρηστότητι
ποιῶν ἀκολούθωσ ἀπόλυσον τῆσ ταλαιπωρίασ, τὴν βασιλείαν σου διέποντοσ τοῦ θεμένου τοὺσ νόμουσ αὐτοῖσ θεοῦ, καθὼσ ἐμοὶ πολυπραγμονήσαντι μαθεῖν ὑπῆρξεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 26:1)
ἐπὶ μὲν τοὺσ πεσόντασ ἀποτομία, ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότησ θεοῦ, ἐὰν ἐπιμένῃσ τῇ
χρηστότητι
, ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 24:1)
ἐν ἁγνότητι, ἐν γνώσει, ἐν μακροθυμίᾳ, ἐν
χρηστότητι
, ἐν πνεύματι ἁγίῳ, ἐν ἀγάπῃ ἀνυποκρίτῳ, ἐν λόγῳ ἀληθείασ, ἐν δυνάμει θεοῦ·
(PROS KORINQIOUS B, chapter 1 118:1)
ἵνα ἐνδείξηται ἐν τοῖσ αἰῶσιν τοῖσ ἐπερχομένοισ τὸ ὑπερβάλλον πλοῦτοσ τῆσ χάριτοσ αὐτοῦ ἐν
χρηστότητι
ἐφ’ ἡμᾶσ ἐν Χριστῷ Ιἠσοῦ.
(PROS EFESIOUS, chapter 1 34:1)
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