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ἂν δ’ ἐπὶ τούτουσ ἢ ’κείνουσ ἀποκλίνητε, οὐδετέροισ δικαίωσ
χρήσεσθε
, τοὺσ μὲν ὄντων ὧν ἠδικήκασιν εὖ ποιοῦντεσ, τοὺσ δὲ ὄντων ὧν εὐεργετήκασι διαφθείραντεσ, παρὸν ταμιεύσασθαι τὸ δίκαιον, καὶ τοσοῦτον τῆσ περὶ τοὺσ ἑτέρουσ σπουδῆσ ἀφελεῖν, ὅσον οὐ δεῖ τοὺσ ἑτέρουσ μισοῦντασ ὑπερβάλλειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
7:3)
ἐπεὶ καὶ τῶν περὶ Φωκέασ τότε πραγμάτων προϊόντων εἰσ χρόνον, προειδὼσ ὅτι
χρήσεσθε
ἡμῖν συμμάχοισ ὥσπερ εἰώθειτε, ἀμφοτέρουσ ἐξέκρουσεν, ἡμῖν μὲν εἰρήνην προβαλὼν, ὑμᾶσ δ’ ὡσ φίλουσ προσέμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμμαχικὸσ α#
6:6)
ἢ τοῦτο μὲν κἂν εἰ μηδὲν ἔχοι μέμψασθαι πρόδηλον, πρὸσ Διὸσ, ἂν δ’ εἰσέλθῃ μὲν ὡσ εὔνουσ καὶ φίλοσ, εἰσελθὼν δ’ ἔχῃ καὶ μὴ ἀνίῃ τὴν πόλιν ‐ ἴσμεν δ’ ὃν τρόπον εἴληφε Φερὰσ καὶ χωρὶσ τῶν Φερῶν ἴσμεν ὃν τρόπον Φοιβίδασ ἔσχε τὴν Καδμείαν ταυτηνὶ ‐ ἂν οὖν ὡσ τότ’ ἐκεῖνοσ παριὼν ὡσ ἐπ’ Ὀλύνθου τὸ πρῶτον ἑρ́μαιον ἠξίωσε μὴ παρεῖναι, οὕτω καὶ νῦν οὗτοσ πρὶν εἰσ Ἀττικὴν ἐλθεῖν, ἀξιοῖ τὰσ Θήβασ ἔχειν, κλητεύσετ’ αὐτὸν εἰσ τοὺσ Ἕλληνασ, ἢ τί
χρήσεσθε
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμμαχικὸσ α#
12:14)
εἰ γὰρ καὶ ἀβούλητοσ ὑμῖν ἡ ὑπόθεσισ, τῆσ γε ἀγαθῆσ τύχησ ὑμῖν γέγονε, δούσησ ἀφορμὴν ἐφ’ ἧσ κάλλιστα δὴ καὶ φανερώτατα τῇ φύσει
χρήσεσθε
ἐπὶ πολλοῖσ καὶ μεγάλοισ οἷσ πρότερον ἐπεδείξασθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης
2:9)
εἰπέ μοι, βουλεύεσθε, ἔφη, Θηβαίουσ ἔχοντεσ ἐν νήσῳ, τί
χρήσεσθε
καὶ τί δεῖ ποιεῖν;
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ
87:2)
τί χρὴ λέγειν πρὸσ τῶν θεῶν περὶ τοιούτων ἀνθρώπων, ἢ πῶσ
χρήσεσθε
τῇ τούτου πονηρίᾳ;
(디나르코스, 연설,
Κατὰ Φιλοκλέους
1:1)
οὐ
χρήσεσθε
αὐτοῖσ θέλοντεσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
86:1)
τοῦτο γὰρ ἦν πιστεύοντοσ ὑμῖν καὶ εἰδότοσ ὅτι πρὸσ οὐδὲν ἄτοπον
χρήσεσθε
τῇ ἐξουσίᾳ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ.
2:2)
ὃν δὲ τρόπον ἀγωνιεῖσθε καὶ πῶσ
χρήσεσθε
τοῖσ πράγμασιν, ἐπειδὴ γνώμην ἀξιοῦτέ με ἀποφήνασθαι, εἴτ’ ἐμπειρίαν μοι μαρτυροῦντεσ εἴτ’ εὔνοιαν εἴτε καὶ ἀμφότερα, φράσω καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 8 1:1)
θεόσ τε ὁ μέχρι νῦν ἡγεμονεύσασ ἡμῖν, καθ’ οὗ βούλησιν κἀγὼ χρήσιμοσ ὑμῖν ἐγενόμην, οὐ μέχρι τοῦ δεῦρο στήσει τὴν αὑτοῦ πρόνοιαν, ἀλλ’ ἐφ’ ὃν αὐτοὶ βούλεσθε χρόνον τοῦτον ἔχειν προστάτην ἐν τοῖσ τῆσ ἀρετῆσ ἐπιτηδεύμασι μένοντεσ, ἐπὶ τοσοῦτον αὐτοῦ
χρήσεσθε
τῇ προμηθείᾳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 234:1)
λέγει πρὸσ ταῦτα Δαρεῖοσ "ἄνδρεσ οἱ παρεόντεσ, τρόπῳ τῷ εἰρημένῳ ἐξ Ὀτάνεω εἰ
χρήσεσθε
, ἐπίστασθε ὅτι ἀπολέεσθε κάκιστα·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 71 5:1)
ἀλλ’ εἰ
χρήσ[εσ]θε
τῷ ὑφ’ ὑμῶν ὁμολ[ογ]ουμένωσ πονηρῷ [κρ]ιθέντι, ἢ κρίνειν κακῶσ δόξετε ἢ πονηρῶν [ἀν]θρώπων ἐπιθυμ[εῖν.
(히페레이데스, Speeches,
Κατὰ Φιλιππίδου
18:7)
χρήσεσθε
γὰρ αὐτοῖσ κατὰ τῶν ἀξίων.
(루키아노스, Piscator, (no name) 5:3)
ὑμᾶσ δὲ χρὴ εἰδέναι ὅτι, ἐὰν μὲν ἐμοὶ πεισθῆτε, εὖ περὶ αὑτῶν βουλεύσεσθε, εἰ δὲ μή, χείροσι τοῖσ ἄλλοισ πολίταισ
χρήσεσθε
.
(리시아스, Speeches,
Κατὰ Ἐργοκλέουσ ἐπίλογος
17:2)
οἷσ, ὦ πάντων βέλτιστοι νομοφύλακεσ, τί
χρήσεσθε
;
(플라톤, Laws, book 7 139:1)
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