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λαβὼν δὲ τὸ ἀργύριον οὐχ ὅπως χάριν τινά μοι ἀποδίδωσιν ὧν εὖ ἔπαθεν, ἀλλ εὐθέως ἐπεβούλευέ μοι, ἵνα ἀποστερήσειε τὸ ἀργύριον καὶ εἰς ἔχθραν κατασταίη, καὶ ἀπορούμενος ἐγὼ τοῖς πράγμασιν νέος ὢν ὅ τι
χρησαίμην
καὶ ἄπειρος πραγμάτων, ὅπως μὴ εἰσπράττοιμι αὐτὸν τὸ ἀργύριον οὗ ἡ συνοικία ἐτέθη, ἀλλ ἀφείην αὐτῷ.
?
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Πρὸς Νικόστρατον Περὶ Ἀνδραπόδων Ἀπογραφῆς Ἀρεθουσίου
15:3)
οὔτε γὰρ ἐν τοῖς ἰδίοις οὔτ ἐν τοῖς κοινοῖς συλλόγοις ὁμονοοῦντας ὑπὲρ τοῦ πολέμου πάντας Ἀλβανοὺς ἑώρων, μακρῷ δέ τινι τῶν ἐξ ἀνθρωπίνου λογισμοῦ καταλαμβανομένων χαλεπῶν τὰ δαιμόνια σημεῖα, ὁπότε
χρησαίμην
σφαγίοις περὶ μάχης, χαλεπώτερα γινόμενα πολλὴν δυσθυμίαν παρεῖχέ μοι καὶ ἀμηχανίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 7 6:2)
ὅ τι δ ἂν σοὶ δόξαν προσποιοῖ τοῦ εὐσεβοῦς καὶ τὸ θεῖον σύμμαχον ἐφ οἷς θελήσειας παρακαλοῖ κἀμοὶ πρὸς εὐκλείας γένοιτο παρὰ τοῖς πυνθανομένοις, ὡς μηθενὸς ὧν
χρησαίμην
ὑπὸ τῆς σῆς ἐξουσίας ἀτυχεῖν πώποτε γνόντι:
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 351:1)
ἐν μεγάλῃ οὖν καθεστήκειν ἀμφιβολίᾳ, οὐκ εἰδὼς ὅ τι
χρησαίμην
ἐμαυτῷ:
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 3:7)
οὕτω δὲ σφόδρα ἠπορούμην ὅ τι
χρησαίμην
, ὦ βουλή, τῇ τούτου παρανομίᾳ, ὥστε ἔδοξέ μοι κράτιστον εἶναι ἀποδημῆσαι ἐκ τῆς πόλεως.
(리시아스, Speeches,
Πρὸς Σίμωνα ἀπολογία
12:1)
ἐκ τῶν εἰρημένων ἐκλέξαντες, τῷ λόγῳ συστησώμεθα πόλιν, οἱο῀ν ἐξ ἀρχῆς κατοικίζοντες, καὶ ἅμα μὲν ἡμῖν οὗ ζητοῦμεν ἐπίσκεψις γενήσεται, ἅμα δὲ ἐγὼ τάχ ἂν
χρησαίμην
εἰς τὴν μέλλουσαν πόλιν ταύτῃ τῇ συστάσει.
(플라톤, Laws, book 3 159:1)
"τούτῳ γοῦν, ἔφη,
χρησαίμην
ἂν ἑτέρου βέλτιον.
(플루타르코스, Alexander, chapter 6 2:3)
τοῦ δὲ πιστεύειν σφόδρα
χρησαίμην
ἂν ἴσως χαλινῷ τῇ Πλάτωνος εὐλαβείᾳ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 16 1:4)
καὶ τοῦ μὲν φιλεῖν ἀπαρύσαι τὸ ἐμπαθὲς ἄγαν καὶ πρόθυμον οὐκ ἂν ἔτι δυνηθείην τοῦ δὲ πιστεύειν σφόδρα
χρησαίμην
ἂν ἴσως χαλινῷ τῇ Πλάτωνος·
?
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 16 3:1)
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