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πρῶτον μὲν γὰρ περὶ τῆσ σωφροσύνησ τῶν παίδων τῶν ἡμετέρων ἐνομοθέτησαν, καὶ διαρρήδην ἀπέδειξαν, ἃ
χρὴ
τὸν παῖδα τὸν ἐλεύθερον ἐπιτηδεύειν, καὶ ὡσ δεῖ αὐτὸν τραφῆναι, ἔπειτα δεύτερον περὶ τῶν μειρακίων, τρίτον δ’ ἐφεξῆσ περὶ τῶν ἄλλων ἡλικιῶν, οὐ μόνον περὶ τῶν ἰδιωτῶν, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ῥητόρων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 71)
ἐν ᾧ διαρρήδην γέγραπται, ἐάν τισ ὑβρίζῃ εἰσ παῖδα ὑβρίζει δὲ δή που ὁ μισθούμενοσ ἢ ἄνδρα ἢ γυναῖκα, ἢ τῶν ἐλευθέρων τινὰ ἢ τῶν δούλων, ἢ ἐὰν παράνομόν τι ποιῇ εἰσ τούτων τινά, γραφὰσ ὕβρεωσ εἶναι πεποίηκεν καὶ τίμημα ἐπέθηκεν, ὅ τι
χρὴ
παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 152)
ἀπαλλαγεὶσ γὰρ τῶν νόμων τούτων ἐσκέψατο, τίνα
χρὴ
τρόπον συλλεγομένουσ ἡμᾶσ εἰσ τὰσ ἐκκλησίασ βουλεύεσθαι περὶ τῶν σπουδαιοτάτων πραγμάτων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 224)
ἃ συνιδὼν ὁ νομοθέτησ διαρρήδην ἀπέδειξεν οὓσ
χρὴ
δημηγορεῖν καὶ οὓσ οὐ δεῖ λέγειν ἐν τῷ δήμῳ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 271)
ἀλλὰ τιμωρίαισ τούτουσ ἀπεθίζειν
χρή
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 343)
ἀλλ’ ἔπραξε ταῦτα δουλεύων ταῖσ αἰσχίσταισ ἡδοναῖσ, ὀψοφαγίᾳ καὶ πολυτελείᾳ δείπνων καὶ αὐλητρίσι καὶ ἑταίραισ καὶ κύβοισ καὶ τοῖσ ἄλλοισ, ὑφ’ ὧν οὐδενὸσ
χρὴ
κρατεῖσθαι τὸν γενναῖον καὶ ἐλεύθερον.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 423)
οὕτω γὰρ
χρὴ
καθαρὸν εἶναι τὸν βίον τοῦ σώφρονοσ ἀνδρόσ, ὥστε μηδ’ ἐπιδέχεσθαι δόξαν αἰτίασ πονηρᾶσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 484)
ἐπεὶ πρὸσ θεῶν τί
χρὴ
λέγειν, Τίμαρχε;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 752)
ἢ τί
χρὴ
λέγειν, ὅταν μειράκιον νέον, καταλιπὸν τὴν πατρῴαν οἰκίαν, ἐν ἀλλοτρίαισ οἰκίαισ νυκτερεύῃ, τὴν ὄψιν ἑτέρων διαφέρον, καὶ πολυτελῆ δεῖπνα δειπνῇ ἀσύμβολον, καὶ αὐλητρίδασ ἔχῃ καὶ ἑταίρασ τὰσ πολυτελεστάτασ, καὶ κυβεύῃ, καὶ μηδὲν ἐκτίνῃ αὐτόσ, ἀλλ’ ἕτεροσ ὑπὲρ ἐκείνου;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 754)
τοιγάρτοι τοὺσ τῆσ πόλεωσ μὲν εὐεργέτασ, ταῖσ δ’ ἀρεταῖσ ὑπερενηνοχότασ, Ἁρμόδιον καὶ Ἀριστογείτονα, ὁ σώφρων καὶ ἔννομοσ, εἴτε ἔρωτα εἴτε ὅντινα τρόπον
χρὴ
προσειπεῖν, τοιούτουσ ἐπαίδευσεν, ὥστε τοὺσ ἐπαινοῦντασ τὰ ἐκείνων ἔργα καταδεεστέρουσ δοκεῖν εἶναι ἐν τοῖσ ἐγκωμίοισ τῶν ἐκείνοισ πεπραγμένων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1401)
ἐπειδὴ γὰρ ἐπιχειροῦσι φιλοσόφων ἀνδρῶν μεμνῆσθαι καὶ καταφεύγειν ἐπὶ τοὺσ εἰρημένουσ ἐν τῷ μέτρῳ λόγουσ, θεωρήσατε ἀποβλέψαντεσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, εἰσ τοὺσ ὁμολογουμένωσ ἀγαθοὺσ καὶ χρηστοὺσ ποιητάσ, ὅσον κεχωρίσθαι ἐνόμισαν τοὺσ σώφρονασ καὶ τῶν ὁμοίων ἐρῶντασ, καὶ τοὺσ ἀκρατεῖσ ὧν οὐ
χρὴ
καὶ τοὺσ ὑβριστάσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1412)
καὶ ταῦτ’ ἤδη διέξεισι δηλονότι πρὸσ τοὺσ δικαστάσ, λέγων ἃ
χρὴ
τὸν τοιοῦτον ποιεῖν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1634)
"κἀγὼ μὲν ἅπαντα καὶ πεποίηκα καὶ ἔτι καὶ νῦν ποιῶ κατὰ τὸ γραμματεῖον, ἃ
χρὴ
ποιεῖν τὸν ἑταιροῦντα·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1645)
τὸν γὰρ ἐπὶ ταῖσ δωροδοκίαισ προτρεπόμενον ὀργίζεσθαι, αὐτὸν
χρὴ
τῶν τοιούτων ἔργων ἀπέχεσθαι.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 33)
ἀπορῶ δ’ ὁπόθεν
χρὴ
πρῶτον ἄρξασθαι, διὰ τὴν ἀνωμαλίαν τῆσ κατηγορίασ.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 72)
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