헬라어 문장 내 검색 Language

κελεύει γὰρ τὸν χορηγὸν τὸν μέλλοντα τὴν οὐσίαν τὴν ἑαυτοῦ εἰσ ὑμᾶσ ἀναλίσκειν ὑπὲρ τετταράκοντα ἔτη γεγονότα τοῦτο πράττειν, ἵν’ ἤδη ἐν τῇ σωφρονεστάτῃ αὑτοῦ ἡλικίᾳ ὤν, οὕτωσ ἐντυγχάνῃ τοῖσ ὑμετέροισ παισίν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 111)
ἀλλ’ εἰ λήψεται χορηγὸν τῇ βδελυρίᾳ τῇ ἑαυτοῦ, τοῦτο μόνον ἐσκέψατο, τῶν δὲ καλῶν ἢ τῶν αἰσχίστων οὐδεμίαν πώποτε πρόνοιαν ἐποιήσατο.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 544)
οὐδενὸσ δ’ ἀνθρώπων ἐπικουροῦντοσ τῇ πόλει, ἀλλὰ τῶν μὲν περιορώντων ὅ τι συμβήσεται, τῶν δὲ συνεπιστρατευόντων, τῶν δ’ ἐν τῇ πόλει ῥητόρων χορηγὸν ταῖσ καθ’ ἡμέραν δαπάναισ τὸν πόλεμον ποιουμένων, ὁμολογῶ συμβουλεῦσαι τῷ δήμῳ διαλύσασθαι πρὸσ Φίλιππον καὶ τὴν εἰρήνην συνθέσθαι, ἣν σὺ νομίζεισ νῦν αἰσχράν, ὁ οὐδὲ πώποθ’ ἁψάμενοσ ὅπλων, ἐγὼ δὲ ταύτην εἶναι πολλῷ φημι καλλίω τοῦ πολέμου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 793)
ὥστε πλήθει μὲν ἀνδρῶν καὶ θράσει καὶ ἀρετῇ στρατηγῶν καὶ ὅπλοισ καὶ παρασκευῇ λαμπροτάτην ἑκατέρων παράταξιν ὀφθῆναι, ἄπρακτον δὲ ἐσ πολλὰσ ἡμέρασ, οὐκ ἐθελόντων συμπλέκεσθαι τῶν ἀμφὶ τὸν Βροῦτον, ἀλλὰ ταῖσ ἀγοραῖσ προεκτρύχειν τοὺσ πολεμίουσ, αὐτοὶ μὲν ἔχοντεσ Ἀσίαν χορηγὸν καὶ ἐξ ἐγγίονοσ πάντα διὰ θαλάσσησ ποριζόμενοι, τοῖσ δὲ πολεμίοισ οὐδὲν ὂν δαψιλὲσ οὐδὲ οἰκεῖον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 14 2:6)
τοσοῦτον γὰρ τῇ πόλει περίεστιν ὥστε καὶ τῶν ἑτέρωθι ναῶν καὶ ἄλλων κόσμων δημοσίων εἴ τισ φαίη ταύτην εἶναι τὴν χορηγὸν, οὐκ ἂν αἰσχυνθείη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 4:9)
καὶ τὸν Ἑρμῆν ὡσ χορηγὸν ἀεὶ προσαγορεύουσι τῶν Νυμφῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, πανηγυρικὸσ ἐπὶ τῷ ὕδατι ἐν Περγάμῳ14)
καὶ πάλιν γε Ἀπόλλωνα χορηγὸν Μουσῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, πανηγυρικὸσ ἐπὶ τῷ ὕδατι ἐν Περγάμῳ15)
ὅτι Ὅμηροσ ὁρῶν τὴν σωφροσύνην οἰκειοτάτην ἀρετὴν οὖσαν τοῖσ νέοισ καὶ πρώτην, ἔτι δὲ ἁρμόττουσαν καὶ πάντων τῶν καλῶν χορηγὸν οὖσαν, βουλόμενοσ ἐμφῦσαι πάλιν αὐτὴν ἀπ’ ἀρχῆσ καὶ ἐφεξῆσ ἵνα τὴν σχολὴν καὶ τὸν ζῆλον ἐν τοῖσ καλοῖσ ἔργοισ ἀναλίσκωσι καὶ ὦσιν εὐεργετικοὶ καὶ κοινωνικοὶ πρὸσ ἀλλήλουσ, εὐτελῆ κατεσκεύασε πᾶσι τὸν βίον καὶ αὐτάρκη, λογιζόμενοσ τὰσ ἐπιθυμίασ καὶ τὰσ ἡδονὰσ ἰσχυροτάτασ γίνεσθαι καὶ πρώτασ ἔτι τε καὶ ἐμφύτουσ τὰσ περὶ ἐδωδὴν καὶ πόσιν, τοὺσ δὲ διαμεμενηκότασ ἐν εὐτελείᾳ εὐτάκτουσ καὶ περὶ τὸν ἄλλον βίον γίνεσθαι ἐγκρατεῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 151)
συστραφέντεσ δ’ ἄνθρωποι πολλοὶ καὶ χορηγὸν ἔχοντεσ Φίλιππον καὶ πρυτανευόμενοι ἀπάγουσι τὸν Εὐφραῖον εἰσ τὸ δεσμωτήριον, ὡσ συνταράττοντα τὴν πόλιν.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 73:3)
τίν’ οὖν ῥᾳστώνην τοῖσ πολλοῖσ ὁ σόσ, ὦ Λεπτίνη, ποιεῖ νόμοσ, εἰ μιᾶσ ἢ δυοῖν φυλαῖν ἕνα χορηγὸν καθίστησιν, ὃσ ἀνθ’ ἑνὸσ ἄλλου τοῦθ’ ἅπαξ ποιήσασ ἀπηλλάξεται;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 40:3)
οὐ δήπου, ἀλλὰ τῶν ἐγκυκλίων λῃτουργιῶν, ὡσ ἥ τε στήλη δηλοῖ καὶ σὺ προσδιώρισασ ἐν τῷ νόμῳ καὶ μαρτυρεῖ πᾶσ ὁ πρὸ τοῦ χρόνοσ γεγονώσ, ἐν ᾧ τοσούτῳ τὸ πλῆθοσ ὄντι οὔτε φυλὴ πώποτ’ ἐνεγκεῖν ἐτόλμησεν οὐδεμί’ οὐδένα τῶν ἀπ’ ἐκείνων χορηγόν, οὔτ’ ἐνεχθεὶσ αὐτοῖσ ἄλλοσ οὐδεὶσ ἀντιδοῦναι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 173:5)
οὐ γὰρ εἰσ Δημοσθένην ὄντα μ’ ἠσέλγαινε μόνον ταύτην τὴν ἡμέραν, ἀλλὰ καὶ εἰσ χορηγὸν ὑμέτερον·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 42:2)
εἰ δὲ χορηγὸν ὄνθ’ ὑμέτερον ἱερομηνίασ οὔσησ πάνθ’ ὅσ’ ἠδίκηκεν ὑβρίσασ φαίνεται, δημοσίασ ὀργῆσ καὶ τιμωρίασ δίκαιόσ ἐστι τυγχάνειν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 45:1)
εἶτα τὸν μὲν χορευτὴν οὐδ’ ὁ προσκαλέσασ κατὰ τὸν νόμον ἀζήμιοσ ἔσται, τὸν δὲ χορηγὸν οὐδ’ ὁ συγκόψασ παρὰ πάντασ τοὺσ νόμουσ οὕτω φανερῶσ δώσει δίκην;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 77:1)
ταῦτα γὰρ πάντα καὶ τὰ τοιαῦτ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, φιλονικίᾳ μὲν ὑπαχθέντα χορηγὸν ὄντα ποιεῖν ἔχει τινὰ συγγνώμην·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 88:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION