헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἴπερ οἱ τῶν ὅλων κύριοι θεοί τε καὶ δαίμονεσ οὐ μόνον οἷσ τὸ πᾶν ἐξ ἀρχῆσ ὑπεστήσαντο, μεγάλην καὶ θαυμαστήν τινα ταύτην εἰσήνεγκάν τε καὶ προὔφηναν λειτουργίαν τῷ βίῳ, ἀλλὰ καὶ νῦν οὐχ ἥκιστα τοῦτο δρῶσιν οἷσ ἡμῶν τοσοῦτον αὐτοῖσ ἑκάστοτε μέλει καὶ οὕτω κηδομένωσ ἔχουσιν ὡσ μηδὲν τῶν εἰσ ἡμετέραν σύστασιν καὶ σωτηρίαν ἡκόντων μηδὲ καθ’ ὅντινα δήποτε τρόπον ἐλλείπειν, ἀλλ’ ἀπὸ πολλοῦ τοῦ μείζονοσ ἢ ὥστε καὶ προσδοκᾶν ἐξεῖναι τὰ παρ’ ἑαυτῶν χορηγεῖν, δι’ ἀλλήλων ἄμφω δεικνύντεσ, διὰ μὲν τῆσ ἀκαμάτου καὶ συνεχοῦσ ταύτησ προνοίασ τὸ δημιουργοὶ γεγενῆσθαι, διὰ δ’ αὖ τοῦ γενέσθαι δημιουργοὶ τὸ καὶ πρὸσ ἀνάγκην ἔχειν ἡμῶν ὅσαι ὡρ͂αι φροντίζειν, ἵνα μὴ δίχα τῆσ τούτων προνοίασ εἰσ τὸ μηδὲν ἥκωμεν, καθάπερ τι σκάφοσ κυβερνητῶν ἀποροῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 12:1)
ὅσοι τε τριηραρχεῖν ἢ φυλαρχεῖν ἢ χορηγεῖν ἤ τινα εἰσ ἑτέραν λειτουργίαν τοιαύτην ἤμελλον δαπανᾶν, τίμημα τάξασ μέτριον ἐκέλευσε τὸν βουλόμενον ἀποτίσαντα τοῦτο ἐγγράφεσθαι εἰσ τοὺσ λελειτουργηκότασ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 31:1)
ἔστι δὲ τῶν δαπανημάτων οἱᾶ λέγομεν τὰ τίμια, οἱο͂ν τὰ περὶ θεούσ, ἀναθήματα καὶ κατασκευαὶ καὶ θυσίαι, ὁμοίωσ δὲ καὶ περὶ πᾶν τὸ δαιμόνιον, καὶ ὅσα πρὸσ τὸ κοινὸν εὐφιλοτίμητά ἐστιν, οἱο͂ν εἴ που χορηγεῖν οἰόνται δεῖν λαμπρῶσ ἢ τριηραρχεῖν ἢ καὶ ἑστιᾶν τὴν πόλιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 50:3)
"ὁδούσ τε γὰρ πορευόμεθα τεταγμένασ καὶ ὡρισμένασ καὶ τεταγμένα φέρομεν καὶ λέγομεν ἐν ταῖσ εὐχαῖσ καὶ δρῶμεν ἐν ταῖσ ἱερουργίαισ, ἀφελῆ τε ταῦτα καὶ λιτά, καὶ οὐδὲν πλέον τῶν κατὰ φύσιν οὔτε ἠμφιεσμένοι καὶ περὶ τὰ σώματα ἔχοντεσ οὔτε ἀπαρχόμενοι, ἐσθῆτάσ τε ἔχομεν καὶ ὑποδέσεισ εὐτελεῖσ πίλουσ τε ταῖσ κεφαλαῖσ περικείμεθα προβατείων δερμάτων δασεῖσ, κεράμεα δὲ καὶ χαλκᾶ τὰ διακονήματα κομίζομεν κἀν τούτοισ βρωτὰ καὶ ποτὰ πάντων ἀπεριεργότατα, ἄτοπον ἡγούμενοι τοῖσ μὲν θεοῖσ πέμπειν κατὰ τὰ πάτρια αὑτοῖσ δὲ χορηγεῖν κατὰ τὰ ἐπείσακτα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10428)
οὐ μόνον αὐτοὶ προθύμωσ συμπολεμήσουσιν, ἀλλὰ καὶ βασιλέα Περσῶν χρήματα χορηγεῖν ἡμῖν προτρέψονται, ὃσ τοσοῦτον μὲν κέκτηται πλοῦτον ὅσον οὐδ’ οἱ λοιποὶ πάντεσ, τηλικαύτην δ’ ἔχει ῥώμην πρὸσ τὰσ ἐνθάδε πράξεισ ὥστε καὶ πρότερον, ἡνίκα Λακεδαιμονίοισ ἐπολεμοῦμεν, ὁποτέροισ πρόσθοιτο, τούτουσ ἐποίει κρατεῖν τῶν ἑτέρων, καὶ νῦν μεθ’ ἡμῶν γενόμενοσ ῥᾳδίωσ καταπολεμήσει τὴν Φιλίππου δύναμιν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Πρὸσ τὴν Ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου 7:1)
εἰ δὲ δὴ τὰ μάλιστ’ ἐπέλειπον οἱ χορηγεῖν οἱοῖ́ τε, πρὸσ Διὸσ πότερον κρεῖττον ἦν εἰσ συντέλειαν ἀγαγεῖν τὰσ χορηγίασ ὥσπερ τὰσ τριηραρχίασ, ἢ τοὺσ εὐεργέτασ ἀφελέσθαι τὰ δοθέντα;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 31:2)
ἐμοὶ μὲν τοίνυν ὑπῆρξεν, Αἰσχίνη, παιδὶ μὲν ὄντι φοιτᾶν εἰσ τὰ προσήκοντα διδασκαλεῖα, καὶ ἔχειν ὅσα χρὴ τὸν μηδὲν αἰσχρὸν ποιήσοντα δι’ ἔνδειαν, ἐξελθόντι δ’ ἐκ παίδων ἀκόλουθα τούτοισ πράττειν, χορηγεῖν, τριηραρχεῖν, εἰσφέρειν, μηδεμιᾶσ φιλοτιμίασ μήτ’ ἰδίασ μήτε δημοσίασ ἀπολείπεσθαι, ἀλλὰ καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖσ φίλοισ χρήσιμον εἶναι, ἐπειδὴ δὲ πρὸσ τὰ κοινὰ προσελθεῖν ἔδοξέ μοι, τοιαῦτα πολιτεύμαθ’ ἑλέσθαι ὥστε καὶ ὑπὸ τῆσ πατρίδοσ καὶ ὑπ’ ἄλλων Ἑλλήνων πολλῶν πολλάκισ ἐστεφανῶσθαι, καὶ μηδὲ τοὺσ ἐχθροὺσ ὑμᾶσ, ὡσ οὐ καλά γ’ ἦν ἃ προειλόμην, ἐπιχειρεῖν λέγειν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 369:1)
χωρὶσ δὲ τούτων ἑτοίμασ ποιήσασθαι καὶ ἄλλασ δυνάμεισ ἤλπιζεν, ἂν ᾖ χρεία, δυναμένησ τῆσ Ἀσίασ χορηγεῖν ἀνεκλείπτωσ τοῖσ στρατολογουμένοισ ξένοισ τὰσ μισθοφορίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 50 3:2)
οἱ γὰρ Ἀκραγαντῖνοι σιτομετρήσαντεσ αὐτοῖσ δημοσίᾳ διέδωκαν κατὰ τὰσ οἰκίασ, παρακελευσάμενοι τοῖσ ἰδιώταισ καὶ αὐτοῖσ προθύμοισ οὖσι χορηγεῖν τὰ πρὸσ τὸ ζῆν ἅπαντα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 58 3:2)
ὡσ αὐτούσ, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων, ὅσοισ ὁ βίοσ ἦν ἀργὸσ ἢ ῥᾴθυμοσ ἢ ταῖσ ἐπιθυμίαισ χορηγεῖν οὐχ ἱκανὸσ ἢ πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων ζηλωτὴσ ἢ φθονερὸσ ταῖσ ἑτέρων εὐτυχίαισ ἢ δι’ ἄλλην τινὰ συμφορὰν ἢ αἰτίαν ἀλλοτρίωσ διακείμενοσ τῇ καθεστώσῃ πολιτείᾳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 46 5:1)
τῶν δ’ οὐ νενομισμένων ἐσθίειν παρ’ αὐτοῖσ κατὰ τοὺσ πατρίουσ νόμουσ τοὺσ δεσπότασ σίκλον καὶ ἥμισυ αὐτοῖσ ἀναφέρειν, ἀνθρώπου δὲ πρωτοτόκου πέντε σίκλουσ, εἶναι δὲ ἀπαρχὰσ αὐτοῖσ καὶ τῆσ τῶν προβάτων κουρᾶσ, τούσ τε πέττοντασ τὸν σῖτον καὶ ἀρτοποιουμένουσ τῶν πεμμάτων αὐτοῖσ τινα χορηγεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 90:1)
καὶ τὰσ μὲν παλλακάσ, αἷσ ὁ υἱὸσ αὐτοῦ συνῆλθεν Ἀψάλωμοσ, εἰσ ἄλλην μετήγαγεν οἰκίαν πάντα προστάξασ αὐταῖσ χορηγεῖν τὰ ἐπιτήδεια τοὺσ ἐπιμελομένουσ, αὐτὸσ δ’ οὐκέτ’ ἐπλησίαζεν αὐταῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 342:2)
χάριν οὖν ἔχειν δι’ αὐτῆσ ὁμολογῶ σοι περί τε τοῦ πατρὸσ πρῶτον, ὃν ἐξ ἀφανοῦσ εἰσ τοσαύτην ἀνήγαγεσ δόξαν, ἔπειθ’ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ πάντα μέχρι τῆσ παρούσησ ἡμέρασ ἃ προεῖπασ πεποιηκότι, δέομαί τε τοῦ λοιποῦ χορηγεῖν ὅσα θεῷ δύναμισ ἀνθρώποισ ὑπὸ σοῦ τετιμημένοισ, καὶ τὸν οἶκον τὸν ἡμέτερον αὔξειν εἰσ πᾶν, ὡσ καθωμολόγησασ Δαυίδῃ τῷ πατρί μου καὶ ζῶντι καὶ παρὰ τὴν τελευτήν, ὅτι παρ’ ἡμῖν ἡ βασιλεία μενεῖ καὶ τὸ ἐκείνου γένοσ αὐτὴν διαδοχαῖσ ἀμείψει μυρίαισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 142:2)
κεκελεῦσθαι γὰρ ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ πάντ’ αὐτῷ χορηγεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 198:2)
βούλομαι οὖν ὑμᾶσ ἀναγνόντασ τὴν ἐπιστολὴν χορηγεῖν αὐτοῖσ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γαζοφυλακείου τῶν φόρων τῆσ Σαμαρείασ πάνθ’ ὅσα πρὸσ θυσίασ ἐστὶν αὐτοῖσ χρήσιμα, καθὼσ οἱ ἱερεῖσ ἀξιοῦσιν, ἵνα μὴ διαλείπωσιν καθ’ ἡμέραν θύοντεσ μηδ’ ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ Περσῶν εὐχόμενοι τῷ θεῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 147:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION