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κελεύοντοσ δὲ τοῦ νόμου τῶν
χορευτῶν
ἐξάγειν ὃν ἄν τισ βούληται ξένον ἀγωνιζόμενον, οὐκ ἐξὸν ἐπιχειρήσαντα κωλύειν, ἐναντίον ὑμῶν καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων τῶν θεωρούντων καὶ τῶν ἀρχόντων ἁπάντων παρόντων <τῶν> ἐν τῇ πόλει τύπτων ἐξήλασεν αὐτόν, καὶ τῶν θεατῶν συμφιλονικούντων ἐκείνῳ καὶ μισούντων τοῦτον, ὥστε τῶν χορῶν τὸν μὲν ἐπαινούντων, τοῦ δ’ ἀκροάσασθαι οὐκ ἐθελόντων, οὐδὲν πλέον ἔπραξεν·
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
31:2)
κἂν μὲν εἷσ τισ ἀπᾴδῃ τῶν
χορευτῶν
, τοῦτον ἐκβάλλομεν, ἂν δ’ ἅπασ ὁ χορὸσ οὕτωσ ἀμούσωσ ᾄδῃ, ποιούμεθα κέρδοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
5:1)
οὐ δουλεύει ταῖσ τῶν
χορευτῶν
ἐπιθυμίαισ ὁ κορυφαῖοσ, ἀλλ’ εἴ τί που καὶ χαρίζεται, τὸ μηδὲν ἀπᾷσαι συμπαρατηρῶν τῷ χαρίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
43:13)
συνέστηκεν εἰδῶν, ἀνάγκη μὴ μίαν εἶναι τὴν τῶν πολιτῶν πάντων ἀρετήν, ὥσπερ οὐδὲ τῶν
χορευτῶν
κορυφαίου καὶ παραστάτου.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 54:1)
"συνεπιστρέψαντεσ δὲ τοὺσ μέσουσ χοροὺσ πρὸσ τοὺσ ἄκρουσ οἱ μὲν αὐληταὶ φυσῶντεσ ἀδιανόητα καὶ διαφέροντεσ τοὺσ αὐλοὺσ ἀπῆγον ἀνὰ μέροσ ἐπ’ ἀλλήλουσ, ἅμα δὲ τούτοισ ἐπικτυποῦντεσ οἱ χοροὶ καὶ συνεπισείοντεσ τὴν σκευὴν ἐπεφέροντο τοῖσ ἐναντίοισ καὶ πάλιν ἀνεχώρουν ἐκ μεταβολῆσ, ὡσ δὲ καὶ περιζωσάμενόσ τισ τῶν
χορευτῶν
ἐκ τοῦ καιροῦ στραφεὶσ ἦρε τὰσ χεῖρασ ἀπὸ πυγμῆσ πρὸσ τὸν ἐπιφερόμενον αὐλητήν, τότ’ ἤδη κρότοσ ἐξαίσιοσ ἐγένετο καὶ κραυγὴ τῶν θεωμένων, ἔτι δὲ τούτων ἐκ παρατάξεωσ ἀγωνιζομένων ὀρχησταὶ δύο εἰσήγοντο μετὰ συμφωνίασ εἰσ τὴν ὀρχήστραν, καὶ πύκται τέσσαρεσ ἀνέβησαν ἐπὶ τὴν σκηνὴν μετὰ σαλπιγκτῶν καὶ βυκανιστῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 4 1:7)
Πρατίνασ δὲ ὁ Φλιάσιοσ αὐλητῶν καὶ
χορευτῶν
μισθοφόρων κατεχόντων τὰσ ὀρχήστρασ ἀγανακτήσασ ἐπὶ τῷ τοὺσ αὐλητὰσ μὴ συναυλεῖν τοῖσ χοροῖσ, καθάπερ ἦν πάτριον, ἀλλὰ τοὺσ χοροὺσ συνᾴδειν τοῖσ αὐληταῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 81)
τὸν οὖν εἴσ τινα τούτων τῶν
χορευτῶν
ἢ τῶν χορηγῶν ὑβρίζοντ’ ἐπ’ ἔχθρᾳ, καὶ ταῦτ’ ἐν αὐτῷ τῷ ἀγῶνι καὶ ἐν τῷ τοῦ θεοῦ ἱερῷ, τοῦτον ἄλλο τι πλὴν ἀσεβεῖν φήσομεν;
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
74:2)
καὶ ὥσπερ ἐκ τῆσ λίθου ἐκείνησ ὁρμαθὸσ πάμπολυσ ἐξήρτηται
χορευτῶν
τε καὶ διδασκάλων καὶ ὑποδιδασκάλων, ἐκ πλαγίου ἐξηρτημένων τῶν τῆσ Μούσησ ἐκκρεμαμένων δακτυλίων.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ιὤν
37:2)
εὐδοκιμοῦντοσ δ’ αὐτοῦ Σιλλάκησ ἐπιστὰσ τῷ ἀνδρῶνι καὶ προσκυνήσασ προὔβαλεν εἰσ μέσον τοῦ Κράσσου τὴν κεφαλήν, κρότῳ δὲ τῶν Πάρθων μετὰ κραυγῆσ καὶ χαρᾶσ ἀραμένων, τὸν μὲν Σιλλάκην κατέκλιναν οἱ ὑπηρέται βασιλέωσ κελεύσαντοσ, ὁ δ’ Ιἄσων τὰ μὲν τοῦ Πενθέωσ σκευοποιήματα παρέδωκέ τινι τῶν
χορευτῶν
, τῆσ δὲ τοῦ Κράσσου κεφαλῆσ λαβόμενοσ καὶ ἀναβακχεύσασ ἐπέραινεν ἐκεῖνα τὰ μέλη μετ’ ἐνθουσιασμοῦ καὶ ᾠδῆσ·
(플루타르코스, chapter 33 2:2)
ὡσ δὲ καὶ περιζωσάμενόσ τισ τῶν
χορευτῶν
ἐκ τοῦ καιροῦ στραφεὶσ ἦρε τὰσ χεῖρασ ἀπὸ πυγμῆσ πρὸσ τὸν ἐπιφερόμενον αὐλητήν, τότ’ ἤδη κρότοσ ἐξαίσιοσ ἐγένετο καὶ κραυγὴ τῶν θεωμένων.
(폴리비오스, Histories, book 30, chapter 22 10:1)
μετὰ τὴν φθορὰν δὲ τοῦ γάμου τῆσ ἁρπαγῆσ ἐκάλεσε πλῆθοσ εἰσ τὸν αὐθέντην γάμον ἀνδρῶν
χορευτῶν
καὶ γυναικῶν ἀθλίων·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 15, chapter 192)
οὐχ ὁρᾷσ ὅτι κιθαριστῶν μὲν καὶ
χορευτῶν
καὶ ὀρχηστῶν οὐδὲ εἷσ ἐπιχειρεῖ ἄρχειν μὴ ἐπιστάμενοσ, οὐδὲ παλαιστῶν οὐδὲ παγκρατιαστῶν;
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Γ
, chapter 5 22:3)
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