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κινέεται γὰρ ἐξ ἑωυτέησ ἔνθα καὶ ἔνθα ἐπὶ τὰσ λαγόνασ · ἀτὰρ καὶ ἐσ τὰ ἄνω, κατ’ ἴξιν μὲν ὑπὸ τὸν
χόνδρον
τοῦ θώρηκοσ, ἐσ τὰ πλάγια δὲ ἐπὶ δεξιὰ, ἢ ἐσ ἀριστερ ὰ, ἢ ἐσ ἧπαρ, ἢ σπλῆνα, γίγνεται δὲ καὶ προπετεστέρη ἐσ τὰ κάτω, καὶ ξυλλήβδην εἴπωμεν, πάντη ἐστὶ πλανώδησ · καὶ εὐώδεσι ὀσμήσεσι τέρπεται, καὶ ἐπ’ αὐτὰ ἱέται· ἄχθεται δὲ τοῖσι κακόδμοισι , καὶ αὐτὰ φεύγει· καὶ τὸ ξύμπαν ἐν τῇ ἀνθρώπῳ ἐστὶ ἡ ὑστέρη, ὁκοῖόντι ζῷον ἐν ζῳῴ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.
214)
ἢν μὲν στόμαχοσ ἀπεπτέῃ, τόδε παρέχειν · ἢν δὲ μηδὲν ὅδε προσαναγκάζῃ, πάντων ἐστὶ πτισάνη κρέσσων · ἔξεστι δὲ τὴν πτισάνην ἐσ
χόνδρον
ἀλλάξαι · ἀφυσότεροσ γὰρ, καὶ εὐπεπτότεροσ καὶ σμηγματώδησ ἢν ὡσ πτισάνη πτίσθῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
234)
καὶ μὴν θρέψω γ’ αὐτὸν παρέχων ὅσα πρεσβύτῃ ξύμφορα,
χόνδρον
λείχειν, χλαῖναν μαλακήν, σισύραν, πόρνην, ἥτισ τὸ πέοσ τρίψει καὶ τὴν ὀσφῦν.
(아리스토파네스, Wasps, Choral, anapests1)
ἐκ δ’ αὖ Θετταλίασ
χόνδρον
καὶ πλευρὰ βόεια·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 49 1:5)
ὅτι δὲ τὸ ἄπλυτοι ἐπὶ τῶν ῥαφανίδων ἀκούειν δεῖ, οὐκ ἐπὶ τῶν σηπιῶν, δηλοῖ Ἀντιφάνησ γράφων νήττασ, σχαδόνασ, κάρυ’ ἐντραγεῖν, ᾤ’, ἐγκρίδασ, ῥαφανῖδασ ἀπλύτουσ, γογγυλίδασ,
χόνδρον
, μέλι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 48 1:6)
εἶτα
χόνδρον
αὐτῷ δεύσετε γάλακτι χηνόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 78 1:6)
πάντα γὰρ τἀναντία νῦν ἐστιν ὁ μάγειροσ γὰρ ἐγχύτουσ ποιεῖ , πλακοῦντασ ὀπτᾷ,
χόνδρον
ἕψει καὶ φέρει μετὰ τὸ τάριχοσ, εἶτα θρῖον καὶ βότρυσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 52 1:1)
ἐγκρίδεσ πεμμάτιον ἑψόμενον ἐν ἐλαίῳ καὶ μετὰ τοῦτο μελιτούμενον, μνημονεύει αὐτῶν Στησίχοροσ διὰ τούτων
χόνδρον
τε καὶ ἐγκρίδασ ἄλλα τε πέμματα καὶ μέλι χλωρόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 541)
ἐρίφιον ἐτακέρωσε, πνικτῷ διέλαβεν περικομματίῳ, διεγίγγρασ1’ ὑποκρούσασ γλυκεῖ, ἰχθὺν παρεισεκύκλησεν οὐδ’ ὁρώμενον,3 λάχανον, τάριχοσ πολυτελέσ,4
χόνδρον
, μέλι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 80 4:5)
ἐκ γὰρ κριθῆσ
χόνδρον
μὴ γίνεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 74 1:1)
χόνδρον
δὲ εἴρηκε τὸ ῥόφημα Ἀριστοφάνησ ἐν Δαιταλεῦσιν οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 101 3:4)
ἢ
χόνδρον
ἕψων εἶτα μυῖαν ἐμβαλὼν ἐδίδου ῥοφεῖν ἄν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 101 3:5)
Μεγασθένησ δ’ ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Ἰνδικῶν τοῖσ Ἰνδοῖσ φησιν ἐν τῷ δείπνῳ παρατίθεσθαι ἑκάστῳ τράπεζαν, ταύτην δ’ εἶναι ὁμοίαν ταῖσ ἐγγυθήκαισ, καὶ ἐπιτίθεσθαι ἐπ’ αὐτῇ τρυβλίον χρυσοῦν, εἰσ ὃ ἐμβάλλειν αὐτοὺσ πρῶτον μὲν τὴν ὄρυζαν ἑφθὴν ὡσ ἄν τισ ἑψήσειε
χόνδρον
, ἔπειτα ὄψα πολλὰ κεχειρουργημένα ταῖσ Ἰνδικαῖσ σκευασίαισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 391)
πάντα γὰρ τἀναντία νῦν ἐστιν ὁ μάγειροσ γὰρ ἐγχύτουσ ποεῖ, πλακοῦντασ ὀπτᾷ,
χόνδρον
ἕψει καὶ φέρει μετὰ τὸ τάριχοσ, εἶτα θρῖον καὶ βότρυσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 72 1:3)
προτέρου Στησιχόρου ἢ Ἰβύκου ἐν τοῖσ Ἄθλοισ ἐπιγραφομένοισ εἰρηκότοσ φέρεσθαι τῇ παρθένῳ δῶρα σασαμίδασ
χόνδρον
τε καὶ ἐγκρίδασ, ἄλλα τε πέμματα καὶ μέλι χλωρόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 72 3:5)
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