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μὴ μ’, ὦ μάταιε ναῦτα, τὴν ἄκραν κάμπτων
χλεύην
τε ποιεῦ καὶ γέλωτα καὶ λάσθην·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 13 1:2)
εἰ δὲ δὴ καὶ ὅπωσ αὐτοὶ λάβωσι τοῦτο γίγνοιτο, μᾶλλον δὲ ὅπωσ δοκῶσιν εἰληφέναι, παντελῶσ ἤδη τὸ πρᾶγμα εἰρωνείαν καὶ
χλεύην
νομίζουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
40:2)
τοῦ δὲ τῶν εἰσ
χλεύην
ἀνακειμένων εἰπόντοσ οὐδὲν ἐνδοιάσασ λοιδορίαισ τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαί̈ου καὶ σπασάμενοσ τὸ ξίφοσ ἐπάγει πληγὴν σφοδράν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 120:2)
πρὸσ τοῦτ’ ἀθυμία τῶν Ῥωμαίων καὶ κατάπληξισ ἦν θεασαμένων εἰσ
χλεύην
τοσοῦτον παραναλίσκοντασ ὕδατοσ οὓσ οὐδὲ ποτὸν ἔχειν ὑπελάμβανον, ὥστε καὶ τὸν στρατηγὸν ἀπογνόντα τὴν δι’ ἐνδείασ ἅλωσιν τρέπεσθαι πάλιν πρὸσ ὅπλα καὶ βίαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
233:1)
προσήλουν δὲ οἱ στρατιῶται δι’ ὀργὴν καὶ μῖσοσ τοὺσ ἁλόντασ ἄλλον ἄλλῳ σχήματι πρὸσ
χλεύην
, καὶ διὰ τὸ πλῆθοσ χώρα τε ἐνέλειπε τοῖσ σταυροῖσ καὶ σταυροὶ τοῖσ σώμασιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
511:1)
μὴ μ’, ὦ μάταιε ναῦτα, τὴν ἄκραν κάμπτων,
χλεύην
τε ποιεῦ καὶ γέλωτα καὶ λάσθην.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 3452)
δεξιτερὴν ὀλίγον δὸσ ἐπὶ χρόνον, οὐχ ἵνα παύσῃσ ̔κεἲ μ’ ὁ καλὸσ
χλεύην
ἔσχἐ χοροιτυπίησ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 12, chapter 2531)
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