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καί μοι ἕπου ἐχόμενοσ τῆσ
χλαμύδοσ
, ἄχρι ἂν πρὸσ τὴν ἐσχατιὰν ἀφίκωμαι.
(루키아노스, Timon, (no name) 30:4)
καὶ γῆ μὲν οὐ παρῆν λευκή, τῶν δὲ ἀλφίτων λαμβάνοντεσ ἐν πεδίῳ μελαγγείῳ κυκλοτερῆ κόλπον ἦγον, οὗ τὴν ἐντὸσ περιφέρειαν εὐθεῖαι βάσεισ ὥσπερ ἀπὸ κρασπέδων εἰσ σχῆμα
χλαμύδοσ
ὑπελάμβανον, ἐξ ἴσου συνάγουσαι τὸ μέγεθοσ, ἡσθέντοσ δὲ τῇ διαθέσει τοῦ βασιλέωσ αἰφνίδιον ὄρνιθεσ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ καὶ τῆσ λίμνησ, πλήθει τε ἄπειροι καὶ κατὰ γένοσ παντοδαποὶ καὶ μέγεθοσ, ἐπὶ τὸν τόπον καταίροντεσ νέφεσιν ἐοικότεσ οὐδὲ μικρὸν ὑπέλιπον τῶν ἀλφίτων, ὥστε καὶ τὸν Ἀλέξανδρον διαταραχθῆναι πρὸσ τὸν οἰωνόν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 26 5:1)
"ταύτην δ’ ὁρῶμεν ἄρχειν καὶ κρατεῖν δοκοῦσαν οὐ γὰρ ἂν ἀπορρίψασα δόξασ καὶ γένη τηλικαῦτα καὶ πλούτουσ ἐμνᾶτο μειράκιον ἐκ
χλαμύδοσ
, ἔτι παιδαγωγεῖσθαι δεόμενον.
(플루타르코스, Amatorius, section 73)
χλαμύδοσ
ἔθιγε μόνον, οἱ δὲ φίλοι καλὸν, καλῶσ ἐν τῇ χλαμύδι καὶ τῇ διβολίᾳ συναρπάσαντεσ εἰσ τὴν οἰκίαν παρήνεγκαν ἀθρόοι καὶ τὰσ θύρασ εὐθὺσ ἀπέκλεισαν ἅμα δ’ αἱ μὲν γυναῖκεσ ἔνδον αὐτοῦ τὸ χλαμύδιον ἀφαρπάσασαι περιέβαλον ἱμάτιον νυμφικόν·
(플루타르코스, Amatorius, section 10 4:1)
τοιγαροῦν, ὥσ σε μέμνημαι ἐν Κρήτῃ θεασάμενοσ ἀμπεχόνῃ κεκοσμημένον πανηγυρικῶσ, οὐ τὴν φρόνησιν ἐζήλουν οὐδὲ τὴν ἀρετήν, ἀλλὰ τοῦ χιτῶνοσ εἰργασμένου περιττῶσ τὴν λεπτότητα καὶ τῆσ
χλαμύδοσ
οὔσησ ἁλουργοῦ τὴν οὐλότητα καὶ τὸ κάλλοσ ἀγαπῶν καὶ τεθηπὼσ εἶχε δέ τι καὶ ἡ πόρπη χρυσὸσ οὖσα παίγνιον οἶμαι τορείαισ διηκριβωμένον εἱπόμην γεγοητευμένοσ, ὥσπερ αἱ γυναῖκεσ.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 6 9:2)
"ἐκεῖνο τούτου διαφέρει, πλὴν ὅτι μεῖζόν τι τῆσ
χλαμύδοσ
ἐστὶ τὸ πεποιηκὸσ τὴν ἐπισκότησιν;
(플루타르코스,
Περικλῆς
, chapter 35 2:2)
ὅταν δὲ τὴν ἀσπίδα καὶ τὸν θώρακα καὶ τὸ κράνοσ διαλαμβάνῃ, περιβλέπειν ἵνα τῆσ
χλαμύδοσ
καὶ τοῦ χιτῶνοσ καθαρειότερα ταῦθ’ ὑπάρχῃ καὶ πολυτελέστερα·
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 9 5:1)
ὡσ δ’ ἐπελθὼν ὁ Πτολεμαῖοσ θρασέωσ ἐπελάβετο τῆσ
χλαμύδοσ
αὐτοῦ, τότε βοηθεῖν ἠξίου τοὺσ παρόντασ.
(폴리비오스, Histories, book 18, vi. res aegypti 10:1)
τῶν δὲ τῆσ γερουσίασ βουλομένων ἐπιλαμβάνεσθαι καὶ κωλύειν αὐτὸν τῶν τοιούτων λόγων, περισπασάμενοσ τοὺσ στρατιώτασ κατανίστατο, κελεύων προσελθεῖν, ἐγγίσαι, τολμῆσαί τινα μόνον ἅψασθαι τῆσ
χλαμύδοσ
.
(폴리비오스, Histories, book 38, chapter 13 1:2)
Δοσίθεοσ δέ τισ τῶν τοῦ Βακήνοροσ, ἔφιπποσ ἀνὴρ καὶ καρτερόσ, εἴχετο τοῦ Γοργίου καὶ λαβόμενοσ τῆσ
χλαμύδοσ
ἦγεν αὐτὸν εὐρώστωσ καὶ βουλόμενοσ τὸν κατάρατον λαβεῖν ζωγρίαν, τῶν ἱππέων Θρακῶν τινοσ ἐπενεχθέντοσ αὐτῷ καὶ τὸν ὦμον καθελόντοσ διέφυγεν ὁ Γοργίασ εἰσ Μαρισά.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 12:35)
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