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, τὰ μὲν εἶναι
χερσαῖα
, τὰ δὲ ἔνυδρα, τὰ δὲ πυριγενῆ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 496)
τρέφει δὲ ὁ τόποσ οὗτοσ ἐλεφάντων ἀγέλασ καὶ ἄλλα ζῷα κητώδη
χερσαῖα
καὶ δίμορφα, ταῖσ ἰδέαισ ἐξηλλαγμένα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 54 5:2)
οἱ δὲ τὴν κατὰ τὸν κόλπον χώραν νεμόμενοι, Βανιζομενεῖσ ὀνομαζόμενοι, τὰσ τροφὰσ ἔχουσι κυνηγοῦντεσ καὶ σαρκοφαγοῦντεσ τὰ
χερσαῖα
ζῷα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 44 2:2)
πρῶτοι δὲ καὶ τόνδε τὸν λόγον Αἰγύπτιοι εἰσὶ οἱ εἰπόντεσ, ὡσ ἀνθρώπου ψυχὴ ἀθάνατοσ ἐστί, τοῦ σώματοσ δὲ καταφθίνοντοσ ἐσ ἄλλο ζῷον αἰεὶ γινόμενον ἐσδύεται, ἐπεὰν δὲ πάντα περιέλθῃ τὰ
χερσαῖα
καὶ τὰ θαλάσσια καὶ τὰ πετεινά, αὖτισ ἐσ ἀνθρώπου σῶμα γινόμενον ἐσδύνει·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 123 3:1)
λέγω δὲ οὔτι τοὔνομα αὐτῆσ ἐρωτῶν ὅτι ποτ’ ἔστι τὰ νῦν, οὐδὲ εἰσ τὸν ἔπειτα χρόνον ὅτι δεήσει καλεῖν αὐτήν ‐ τοῦτο μὲν γὰρ τάχ’ ἂν ἴσωσ καὶ ὁ κατοικισμὸσ αὐτῆσ ἤ τισ τόποσ, ἢ ποταμοῦ τινοσ ἢ κρήνησ ἢ θεῶν ἐπωνυμία τῶν ἐν τῷ τόπῳ, προσθείη τὴν αὑτῶν φήμην καινῇ γενομένῃ τῇ πόλει ‐ τόδε δὲ περὶ αὐτῆσ ἐστιν ὃ βουλόμενοσ μᾶλλον ἐπερωτῶ, πότερον ἐπιθαλαττίδιοσ ἔσται τισ ἢ
χερσαία
.
(플라톤, Laws, book 4 2:2)
ὡσ γὰρ οὔσησ τινὸσ διαφορᾶσ, οἱ μὲν τὰ
χερσαῖά
φασιν οἱ δὲ τὰ θαλάσσια μᾶλλον προῆχθαι φύσει πρὸσ ἀρετήν·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 4 13:1)
κλῆροσ ἐπὶ τούτῳ ταγείσ τὰ
χερσαῖα
προεισάγει δίκαια τῶν ἐνάλων.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 8 9:3)
ὁ δὲ καὶ πρὸσ τὰ
χερσαῖα
τῷ λόγῳ τούτῳ χρώμενοσ ἀπηνὴσ καὶ θηριώδησ ἢ μηδὲ Λυσιμάχῳ τι γεγονέναι φήσῃ πρὸσ τὸν κύνα τὸν Ὑρκανὸν δίκαιον, ὃσ νεκρῷ τε μόνοσ παρέμεινεν αὐτῷ καί, καομένου τοῦ σώματοσ, ἐνδραμὼν αὐτὸσ;
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 14 3:1)
ἀλλὰ καὶ πτηνὰ γεννᾷ καὶ νηκτὰ μυρία καὶ
χερσαῖα
, σαύρασ, καὶ ἀμφίβια, κροκοδείλουσ, καὶ δίποδα, τὸν ὄρνιν, καὶ ἄποδα, τὸν ὄφιν, καὶ πολύποδα, τὸν ἀττέλεβον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Πότερον ἡ ὀρ́νισ πρότερον ἢ τὸ ᾠὸν ἐγένετο.
14:3)
"πρὸσ μὲν γὰρ ταυτὶ τὰ
χερσαῖα
κἂν ἄλλο μηδὲν ἡμῖν δίκαιον, ἀλλὰ τρέφεταί γε τοῖσ αὐτοῖσ καὶ λαμβάνει τὸν αὐτὸν ἀέρα, καὶ λουτρὰ καὶ ποτὸν αὐτοῖσ ἅπερ ἡμῖν ἔστιν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4,
Εἰ ἡ θάλασσα τῆσ γῆσ εὐοψοτέρα.
13:4)
οὔτε γὰρ τρίγλαν ἔστι δήπου ληιβότειραν οὔτε σκάρον τρυγηφάγον οὔτε κεστρεῖσ τινασ ἢ λάβρακασ σπερμολόγουσ προσειπεῖν, ὡσ τὰ
χερσαῖα
κατηγοροῦντεσ ὀνομάζομεν ἀλλ’ οὐδ’ ὅσα γαλῇ καὶ μυίᾳ κατοικιδίῳ μικρολόγωσ ἐγκαλοῦμεν ἔχοι τισ ἂν αἰτιάσασθαι τὸν μέγιστον ἰχθῦν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Διὰ τί μάλιστα οἱ Πυθαγορικοὶ ἐμψύχων τοὺσ ἰχθῦσ παρῃτοῦντο.
18:13)
πότερον δι’ ἢν αἰτίαν οῦδὲ τῶν ζᾠων τὰ
χερσαῖα
;
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 1 1:1)
ἔστι πραγματεία Ἀριστοτέλουσ, ἐν ᾗ τέσσαρα γένη ζῴων φησί,
χερσαῖα
ἔνυδρα πτηνὰ οὐράνια καὶ γὰρ τὰ ἄστρα ·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5,
Πόσα γένη ζῴων καὶ εἰ πάντα αἰσθητὰ καὶ λογικά.
1:1)
χερσαῖα
γὰρ εἰσ ἔνυδρα μετεβάλλετο, καὶ νηκτὰ μετέβαινεν ἐπὶ γῆσ.
(70인역 성경, 지혜서 19:19)
διαφέρειν δὲ τῷ πλεονασμῷ τῶν ὑδάτων ὥστ’ ἔνικμον εἶναι τὸν ἀέρα καὶ τροφιμώτερον παρὰ τοῦτο καὶ γόνιμον μᾶλλον, ὡσ δ’ αὕτωσ καὶ τὴν γῆν καὶ τὸ ὕδωρ, ᾗ δὴ καὶ μείζω τά τε
χερσαῖα
τῶν ζῴων καὶ τὰ καθ’ ὕδατοσ τὰ ἐν Ἰνδοῖσ τῶν παρ’ ἄλλοισ εὑρίσκεσθαι.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 44:7)
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