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ὁ δὲ στρατευσάμενοσ Σικυῶνα
χειροῦται
, καὶ τὸν μὲν Ἐπωπέα κτείνει, τὴν δὲ Ἀντιόπην ἤγαγεν αἰχμάλωτον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 5:10)
αἷσ μὲν γάρ ἐστι τῶν πόλεων ἐν μύθοισ ἢ διηγήσεσιν ἡ φιλοτιμία, εἰσ ταῦτα εἰκὸσ ἀναχωρεῖν, ἥτισ δὲ εὐθὺσ ὀφθεῖσα
χειροῦται
καὶ οὐκ ἐᾷ ζητεῖν τὰ ἀρχαῖα, τί δεῖ ταύτην σεμνύνειν ἀπὸ τῶν παρελθόντων, ἀλλ’ οὐ περιηγεῖσθαι καθαπερεὶ τῆσ χειρὸσ ἔχοντα, μάρτυρα τὸν θεατὴν τῶν λόγων ποιούμενον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
3:2)
ἡ γὰρ πόλισ ἕλκει πρὸσ αὑτὴν ὥσπερ ἡ μαγνῆτισ λίθοσ τὰ σιδήρια καὶ δι’ ἀνάγκησ ἐθελουσίου
χειροῦται
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
6:3)
σὺ δ’ ὁ τῶν Ἑλλήνων σοφώτατοσ οὐδ’ οὕτωσ ἐπαιδεύθησ, ἀλλὰ πάλιν σε
χειροῦται
Διονύσιοσ, ἐλπίδασ φιλανθρώπουσ ὑποτείνασ, καὶ πάλιν αὖ τῶν τῆσ τυραννίδοσ κακῶν ἐπειρῶ, τὸ τρίτον πλεύσασ ὥσπερ οἱ παλαισταὶ παλαίουσι, δὶσ μὲν πρὸσ τὸν αὐτὸν προσπταίσασ, τρίτον δ’ ὅλωσ πρὸσ τύραννον καὶ τυραννικὴν οἰκίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
120:5)
μιμητικὸν γὰρ ὑπάρχον πάσησ πράξεωσ βίᾳ μὲν οὐ ῥᾳδίωσ
χειροῦται
διά τε τὴν ἰσχὺν τῶν σωμάτων καὶ διὰ τὴν τῆσ ψυχῆσ ἀγχίνοιαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 89 10:1)
βασιλεύει δὲ εὐτυχῶσ, καὶ τὰ πλησιόχωρα τῶν ἐθνῶν πολεμήσασ
χειροῦται
τό τε Ἀμμανιτῶν καὶ Μωαβιτῶν Παλαιστίνουσ Ἰδουμαίουσ [Ἀμαληκίτασ τε] καὶ τὸν βασιλέα τῆσ Σωβᾶσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 166:2)
τότε μὲν οὖν ὁ Πτολεμαῖοσ ἡδέωσ τὴν πρὸσ Ἀλέξανδρον ποιησάμενοσ φιλίαν
χειροῦται
τὸν Ζώιλον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 413:2)
χειροῦται
δὲ αὐτῶν χρόνῳ ὕστερον ὁ μὲν Γράτῳ συμβαλὼν ὁ δὲ Πτολεμαίῳ, καὶ τὸν πρεσβύτατον Ἀρχελάου λαβόντοσ ὁ τελευταῖοσ πάθει τε τῷ ἐκείνου λελυπημένοσ καὶ ἄπορον ἐπὶ πλέον ὁρῶν τὴν σωτηρίαν ὑπὸ μονώσεωσ καὶ καμάτου πολλοῦ ψιλωθεὶσ τῆσ δυνάμεωσ ἐπὶ δεξιαῖσ καὶ πίστει τοῦ θείου Ἀρχελάῳ παραδίδωσιν αὑτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 340:1)
Χειροῦται
μὲν οὕτωσ τὰ σπήλαια καὶ τοὺσ ἐν αὐτοῖσ Ἡρώδησ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
453:1)
τοῦτο δὲ ποιήσασ κάρτα εὐπετέωσ τὰ λοιπὰ
χειροῦται
, μὴ ποιήσασ δὲ τοῦτο σὺν πόνῳ.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 70 3:4)
τὸ δὴ μαθηματικὸν αὖ μετὰ τοῦτο εἶδοσ ὅλον καὶ τὸ τῆσ γνωρίσεωσ τό τε χρηματιστικὸν καὶ ἀγωνιστικὸν καὶ θηρευτικόν, ἐπειδὴ δημιουργεῖ μὲν οὐδὲν τούτων, τὰ δὲ ὄντα καὶ γεγονότα τὰ μὲν
χειροῦται
λόγοισ καὶ πράξεσι, τὰ δὲ τοῖσ χειρουμένοισ οὐκ ἐπιτρέπει, μάλιστ’ ἄν που διὰ ταῦτα συνάπαντα τὰ μέρη τέχνη τισ κτητικὴ λεχθεῖσα ἂν διαπρέψειεν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
21:2)
ἐνταῦθα δὴ Ἀγησίλαοσ γνοὺσ ὅτι, εἰ μὲν μηδετέρῳ συλλήψοιτο, μισθὸν οὐδέτεροσ λύσει τοῖσ Ἕλλησιν, ἀγορὰν δὲ οὐδέτεροσ παρέξει, ὁπότερόσ τ’ ἂν κρατήσῃ, οὗτοσ ἐχθρὸσ ἔσται, εἰ δὲ τῷ ἑτέρῳ συλλήψοιτο, οὗτόσ γε εὖ παθὼν ὡσ τὸ εἰκὸσ φίλοσ ἔσοιτο, οὕτω δὴ κρίνασ ὁπότεροσ φιλέλλην μᾶλλον ἐδόκει εἶναι, στρατευσάμενοσ μετὰ τούτου τὸν μὲν μισέλληνα μάχῃ νικήσασ
χειροῦται
, τὸν δ’ ἕτερον συγκαθίστησι·
(크세노폰, Minor Works,
Ἀγησίλαος
, chapter 2 33:1)
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