헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τούσ τε γὰρ σφόδρα ἀρχαίουσ ἡμιθέουσ ὄντασ ἐπιστάμεθα καὶ τοὺσ μετ’ αὐτοὺσ οὐ πολὺ ἐκείνων χείρονασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 99:2)
καὶ λέγω ταῦτα οὐκ ὀνειδίζων οὐδὲ τῶν προγόνων ὑμᾶσ χείρονασ ποιῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 136:1)
ἐγὼ δὲ καὶ καθόλου τοὺσ τηλικοῦτον ἐφ’ αὑτοῖσ φρονοῦντασ ἡλίκον ὑμεῖσ δικαίωσ οὐ πρὸσ ἑτέρουσ ἀποβλέπειν οἰόμαι δεῖν ἐν οἷσ πράττουσιν, ἄλλωσ τε τοὺσ τοσοῦτον χείρονασ, ἀλλὰ πρὸσ τὴνἑαυτῶν δόξαν καὶ τὸ τῆσ πόλεωσ ἀξίωμα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 165:1)
ἀλλά φησι καὶ τῶν τοιούτων ἔμπειροσ εἶναι, μαγειρικῆσ τε καὶ οἰνοχοϊάσ καὶ τῆσ ἄλλησ ἁπάσησ διακονίασ, ἅ φησι τοὺσ χείρονασ τοῖσ ἀγαθοῖσ διακονεῖσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ. 7:5)
ὑπὲρ πάντων γένει τε μηδενὸσ χείρονασ καὶ τὰ πολέμια ἀγαθοὺσ ὀφθῆναί τε καλλίστουσ, πρὸσ δὲ τούτοισ ἐξ ἑνὸσ πεφυκότασ πατρὸσ καὶ ὑπὸ μιᾶσ γεγεννημένουσ μητρὸσ καὶ τὸ θαυμασιώτατον ἐν μιᾷ προελθόντασ εἰσ φῶσ γενέσει, παρ’ ὑμῖν μὲν Ὁρατίουσ, παρ’ ἡμῖν δὲ Κορατίουσ, θαυμαστῇ τινι καὶ θείᾳ παντάπασιν ἐοίκεν εὐεργεσίᾳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 14 2:1)
ἄνδρεσ Ῥωμαῖοί τε καὶ ἄλλοι φίλοι καὶ σύμμαχοι, τοὺσ μὲν ἐκ τοῦ φανεροῦ τολμήσαντασ εἰσ πόλεμον ἡμῖν καταστῆναι Φιδηναίουσ καὶ τοὺσ συμμάχουσ αὐτῶν ἐτιμωρησάμεθα σὺν θεοῖσ, καὶ δυεῖν θάτερον ἢ παύσονται τὸ λοιπὸν ἐνοχλοῦντεσ ἡμῖν ἢ δίκασ τίσουσιν ἔτι τούτων χείρονασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 28 1:1)
εἰ δ’ ἀναγκαῖον εἰή μίσγειν τοῖσ κρείττοσι τοὺσ χείρονασ, ὡσ ἐπὶ πολλῶν γίνεται τὰ γὰρ ὀνόματα κεῖται τοῖσ πράγμασιν ὡσ ἔτυχεν, οἰκονομεῖν αὐτὰ χρὴ φιλοτέχνωσ καὶ διακλέπτειν τῇ χάριτι τῆσ συνθέσεωσ τὴν ἀνάγκην ἄλλωσ τε καὶ πολλὴν τὴν ἄδειαν ἔχοντασ·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 183)
καὶ οὐ λέγω τοῦτο, ὅτι τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων ἕκαστοσ οὐ κέχρηταί ποτε καὶ τοῖσ ἀγεννεστέροισ ῥυθμοῖσ κέχρηται γάρ, ἀλλ’ εὖ συγκεκρύφασιν αὐτοὺσ καὶ συνυφάγκασι διαλαβόντεσ τοῖσ κρείττοσι τοὺσ χείρονασ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1853)
ὑπὲρ οὗ μὰ τὸν Δία καὶ τοὺσ ἄλλουσ θεοὺσ ἅπαντασ οὐκ οἶδα τί χρὴ λέγειν, πότερα τοσαύτη περὶ αὐτὸν ἀναισθησία καὶ παχύτησ ἦν ὥστε μὴ συνορᾶν, οἵτινέσ εἰσιν ἀγεννεῖσ ἢ εὐγενεῖσ ῥυθμοί, ἢ τοσαύτη θεοβλάβεια καὶ διαφθορὰ τῶν φρενῶν ὥστ’ εἰδότα τοὺσ κρείττουσ ἔπειτα αἱρεῖσθαι τοὺσ χείρονασ, ὃ καὶ μᾶλλον πείθομαι·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1856)
τί χείρονασ ἑαυτοὺσ ποιῶμεν τῶν παιδαρίων;
(에픽테토스, Works, book 3, Τί ἐρημία καὶ ποῖοσ ἐρ́ημοσ. 18:1)
οἱ δὲ ὁπότε αἴσθοιντο οἱ τραυματίαι τὴν ἰσχὺν σφᾶσ ὑπολείπουσαν καὶ τὸ πνεῦμα οὐ παραμένον, διεκελεύοντο τοῖσ ἀτρῶσι μὴ χείρονασ ἢ αὐτοὶ γίνεσθαι μηδὲ ἐσ ἀνωφελὲσ τῇ πατρίδι καὶ τὴν ἐκείνων τελευτὴν καταστῆσαι.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 8 8:2)
οὐ γὰρ ὅσον οὐσίασ ἀρετῆσ ἀπεσφαλμένοι τυγχάνουσιν οἱ πολλοί, τοσοῦτον καὶ τοῦ κρίνειν τοὺσ ἄλλουσ ὅσοι πονηροὶ καὶ χρηστοί, θεῖον δέ τι καὶ εὔστοχον ἔνεστι καὶ τοῖσιν κακοῖσ, ὥστε πάμπολλοι καὶ τῶν σφόδρα κακῶν εὖ τοῖσ λόγοισ καὶ ταῖσ δόξαισ διαιροῦνται τοὺσ ἀμείνουσ τῶν ἀνθρώπων καὶ τοὺσ χείρονασ.
(플라톤, Laws, book 12 62:2)
Σύλλασ μὲν γὰρ ἀκόλαστοσ ὢν καὶ πολυτελὴσ ἐσωφρόνιζε τοὺσ πολίτασ, Λύσανδροσ δ’ ὧν αὐτὸσ ἀπείχετο παθῶν ἐνέπλησε τὴν πόλιν, ὥστε ἁμαρτάνειν τὸν μὲν αὐτὸν ὄντα χείρονα τῶν ἰδίων νόμων, τὸν δὲ αὑτοῦ χείρονασ ἀπεργαζόμενον τοὺσ πολίτασ·
(플루타르코스, Comparison of Lysander and Sulla, chapter 3 5:2)
ὀψὲ μέντοι συνεῖδον ὅτι πρῶτον μὲν ἐκείνουσ ἀνεξικακίᾳ χείρονασ ποιεῖν βέλτιόν ἐστιν ἢ πικρίᾳ καὶ θυμῷ διαστρέφειν ἑαυτὸν εἰσ ἑτέρων ἐπανόρθωσιν ἔπειτα πολλοὺσ ὁρῶν αὐτῷ τῷ μὴ κολάζεσθαι πολλάκισ αἰδουμένουσ κακοὺσ εἶναι καὶ μεταβολῆσ ἀρχὴν τὴν συγγνώμην μᾶλλον ἢ τὴν τιμωρίαν λαμβάνοντασ, καὶ νὴ Δία δουλεύοντασ ἑτέροισ ἀπὸ νεύματοσ σιωπῇ προθυμότερον ἢ μετὰ πληγῶν καὶ στιγμάτων ἑτέροισ, ἐπειθόμην ἡγεμονικώτερον εἶναι τοῦ θυμοῦ τὸν λογισμόν.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 11 1:2)
καὶ πάλιν εἰ δυεῖν κακοῖν ὑφ’ οὗ μὲν γιγνόμεθα χείρονεσ, ὅταν παραγένηται, τὸ δὲ βλάπτει μὲν οὐ ποιεῖ δὲ χείρονασ, παρὰ τὴν ἔννοιάν ἐστι μὴ λέγειν ἐκεῖνο μεῖζον εἶναι κακόν, ὑφ’ οὗ γιγνόμεθα χείρονεσ, ὅταν παραγένηται, τοῦ ὃ βλάπτει μὲν οὐ ποιεῖ δὲ χείρονασ·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 25 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION