헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ μὲν γὰρ οὐδέποτε πληροῦται, τὸ δὲ ἀεὶ τοῦ χείλουσ ἐγγύσ ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 3:5)
ἐκ μιᾶσ οἱονεὶ ῥίζησ, ἥτισ τῷ πυθμένι προσκυρεῖ ,2 καθ’ ἑκάτερον τὸ οὖσ διασχιδεῖσ εἰσι ῥάβδοι ἐπ’ ἀμφοῖν, οὐ πολὺ ἀπ’ ἀλλήλων διεστῶσαι διάστημα, αὗται μέχρι τοῦ χείλουσ διήκουσαι τοῦ ποτηρίου καὶ μικρὸν ἔτι μετεωριζόμεναι κατὰ μὲν τὴν ἀπόστασιν τοῦ ἀγγείου φυλάττουσι τὴν διάσχισιν, κατὰ δὲ τὸ ἀπολῆγον πρὸσ τὴν τοῦ χείλουσ ἔρεισιν πάλιν συμφυεῖσ εἰσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 773)
εἶτα ἐπ’ αὐτῇ μαίανδροσ πηχυαῖοσ τὸ ὕψοσ ἐξείργαστο κατὰ σύνθεσιν λίθων παντοίων τὴν ἰδέαν, κατ’ αὐτοῦ δὲ ῥάβδωσισ ἀναγέγλυπτο, καθ’ ἧσ πλέγμα ῥομβωτὸν δικτύοισ ἐμφερὲσ ἑώσ τοῦ χείλουσ ἀνείλκυστο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 92:1)
ἐκ μὲν οὖν τῆσ περιφερείασ ἐτύμωσ Φιάλη καλεῖται τροχοειδὴσ οὖσα λίμνη, μένει δ’ ἐπὶ χείλουσ αὐτῆσ ἀεὶ τὸ ὕδωρ μήθ’ ὑπονοστοῦν μήθ’ ὑπερχεόμενον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 606:1)
μόνον οὐκ ἐπ’ ἄκρου τοῦ χείλουσ ἔχεισ τὰ παλαιὰ πάντα.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 26:3)
καὶ σὺ τοίνυν, φαῖεν ἄν, οὐχ ὑποκριτήσ, ἀλλὰ ποιητὴσ τῶν καλλίστων καὶ νομοθέτησ γενόμενοσ ὑπὸ ταυτησὶ τῆσ ἰσχάδοσ παραφανείσησ ἠλέγχθησ πίθηκοσ ὢν καὶ ἀπ̓ ἄκρου χείλουσ φιλοσοφῶν καὶ ἕτερα μὲν κεύθων ἐνὶ φρεσίν, ἄλλα δὲ λέγων, ὡσ εἰκότωσ ἄν τινα ἐπὶ σοῦ εἰπεῖν ὅτι ἃ λέγεισ καὶ ἐφ̓ οἷσ ἐπαινεῖσθαι ἀξιοῖσ, χείλεα μέν σου ἐδίηνεν, ὑπερῴην δὲ αὐχμῶσαν καταλέλοιπε.
(루키아노스, Apologia 15:1)
οὔκ, ἀλλὰ συνετώτεραι καὶ ἴσασιν ἑταιρίζειν, οὐδὲ πιστεύουσι ῥηματίοισ καὶ νεανίσκοισ ἐπ̓ ἄκρου τοῦ χείλουσ τοὺσ ὁρ́κουσ ἔχουσι·
(루키아노스, Dialogi meretricii, μήτηρ καὶ Μουσάριον. 3:3)
οὗτοσ γεγονὼσ ἔτη φῦμα ἔσχεν ἐπὶ τοῦ χείλουσ καὶ ἀποκαρτερῶν ἐπελθόντων αὐτῷ παρ’ ἑταίρων τινῶν γραμμάτων προσενεγκάμενοσ τροφὴν καὶ πράξασ περὶ ὧν ἠξίουν οἱ φίλοι, ἀποσχόμενοσ αὖθισ τροφῆσ ἐξέλιπε τὸν βίον.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 19:4)
τὸν μὲν οὖν πρῶτόν τε καὶ ἐξωτάτω σφόνδυλον πλατύτατον τὸν τοῦ χείλουσ κύκλον ἔχειν, τὸν δὲ τοῦ ἕκτου δεύτερον, τρίτον δὲ τὸν τοῦ τετάρτου, τέταρτον δὲ τὸν τοῦ ὀγδόου, πέμπτον δὲ τὸν τοῦ ἑβδόμου, ἕκτον δὲ τὸν τοῦ πέμπτου, ἕβδομον δὲ τὸν τοῦ τρίτου, ὄγδοον δὲ τὸν τοῦ δευτέρου.
(플라톤, Republic, book 10 446:2)
γὰρ ἐοίκε τὸ ἀνθρώπου σῶμα τῶν ὑ ἐπὶ σαρκοφαγίᾳ γεγονότων, οὐ γρυπότησ χείλουσ, οὐκ ὀξύτησ;
(플루타르코스, De esu carnium I, chapter, section 5 1:1)
εἶχε γὰρ ἀκροχορδόνα μικρὰν ἐπάνω τοῦ χείλουσ ἐπιπεφυκυῖαν ὁ δὲ Οουἰκούλασ σημαίνει μὲν τὸ προβάτων, ἐτέθη δὲ πρὸσ τὴν πρᾳότητα καὶ βαρύτητα τοῦ ἤθουσ ἔτι παιδὸσ ὄντοσ.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 1 3:2)
κατὰ δὲ τὴν τοῦ διείργοντοσ αὐτὰσ χείλουσ διακοπὴν γέφυρα κατεσκεύασται πρὸσ τὸ καὶ τὰ ὑποζύγια καὶ τὰσ ἁμάξασ ταύτῃ ποιεῖσθαι τὴν παρακομιδὴν τῶν ἐκ τῆσ χώρασ ἀναγκαίων.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 10 13:1)
καὶ ποιήσεισ αὐταῖσ ἀγκύλασ ὑακινθίνασ ἐπὶ τοῦ χείλουσ τῆσ αὐλαίασ τῆσ μιᾶσ ἐκ τοῦ ἑνὸσ μέρουσ εἰσ τὴν συμβολὴν καὶ οὕτω ποιήσεισ ἐπὶ τοῦ χείλουσ τῆσ αὐλαίασ τῆσ ἐξωτέρασ πρὸσ τῇ συμβολῇ τῇ δευτέρᾳ.
(70인역 성경, 탈출기 26:4)
καὶ ποιήσεισ ἀγκύλασ πεντήκοντα ἐπὶ τοῦ χείλουσ τῆσ δέρρεωσ τῆσ μιᾶσ, τῆσ ἀνὰ μέσον κατὰ συμβολήν. καὶ πεντήκοντα ἀγκύλασ ποιήσεισ ἐπὶ τοῦ χείλουσ τῆσ δέρρεωσ, τῆσ συναπτούσησ τῆσ δευτέρασ.
(70인역 성경, 탈출기 26:10)
ἀπὸ Ἀροήρ, ἥ ἐστιν ἐπὶ τοῦ χείλουσ χειμάρρου Ἀρνῶν, καὶ ἐπὶ τοῦ ὄρουσ τοῦ Σηὼν ὅ ἐστιν Ἀερμών,
(70인역 성경, 신명기 4:48)

SEARCH

MENU NAVIGATION