헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τέτμον δ’ Αἰήτην τε καὶ ἄλλων ἔθνεα Κόλχων, τοὺσ μὲν Καυκασίοισιν ἐφεσταότασ σκοπέλοισιν, τὸν δ’ αὐτοῦ παρὰ χεῖλοσ ἑλισσόμενον ποταμοῖο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 21:16)
κείνη δὴ πάμπρωτα Διὸσ Νυσήιον υἱᾶ Εὐβοίησ ἔντοσθεν Ἀβαντίδοσ ᾧ ἐνὶ κόλπῳ δέξατο, καὶ μέλιτι ξηρὸν περὶ χεῖλοσ ἔδευσεν, εὖτέ μιν Ἑρμείασ φέρεν ἐκ πυρόσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 18:15)
τὰ μέν γε σιναρὰ σπᾶται πάντα πατάγῳ, χεῖλοσ ἀμειδὲσ, ἀκίνητον ἢν λαλῇ, βλέφαρον οὐκ ἐπίτροχον, ὀφθαλμὸσ ἀτενὴσ, ἀναίσθητοσ ἡ ἁφή· τὰ δὲ ὑγιέα λαλεῖ, καταμύει, αἰσθάνεται , γελᾷ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.140)
καὶ ἄλλη ὑπόστασισ ἐν τῷ λόγῳ, τὸ μὲν ἁπλοῦν ἦν εἰπεῖν, κακῶσ με διέθηκαν ἐναλλόμενοι καὶ παίοντεσ, ἡ δὲ περιβολὴ ἐκ τῆσ ὑποστάσεωσ οὕτω διέθηκαν ἐναλλόμενοι καὶ παίοντεσ, ὥστε τὸ μὲν χεῖλοσ διακόψαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 12:10)
ἐν δὲ Συήνῃ τῆσ αὐτῆσ ἡμέρασ τε καὶ ὡρ́ασ μέσοσ ἐν μέσῳ τῷ ἱερῷ φρέατι ὁ κύκλοσ τοῦ ἡλίου φαίνεται, ὥσπερ ἐπίθημα ἴσον πανταχόθεν πρὸσ τὸ χεῖλοσ ἐλλάμπων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 17:3)
μἀλλά μοι δὸσ ἓν μόνον κοτυλίσκιον τὸ χεῖλοσ ἀποκεκρουσμένον.
(아리스토파네스, Acharnians, Lyric-Scene, iambics 3:7)
κοτυλίσκιον τὸ χεῖλοσ ἀποκεκρουμένον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 57 4:6)
φοξαὶ γοῦν ἦσαν τὸ χεῖλοσ, ὡσ Σιμωνίδησ φησὶν ὁ Ἀμόργιοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 60 1:6)
αὐτὴ δὲ φοξὴ χεῖλοσ Ἀργείη κύλιξ,5 ἡ εἰσ ὀξὺ ἀνηγμένη, οἱοῖ̀ εἰσιν οἱ ἄμβικεσ καλούμενοι, τὸ γὰρ φοξὸν ἐπὶ τούτου τάττουσι, καθότι Ὅμηροσ ἐπὶ τοῦ Θερσίτου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 60 2:1)
κατέπασα γὰρ τὸ χεῖλοσ, οὐκ ἐνέπλησα δέ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 8 2:2)
"καὶ τοῖσ κολοιοῖσ δὲ διὰ τὴν φυσικὴν φιλοστοργίαν, καίπερ τοσοῦτον πανουργίᾳ διαφέρουσιν, ὅμωσ ὅταν ἐλαίου κρατήρ τεθῇ πλήρησ, οἱ στάντεσ αὐτῶν ἐπὶ τὸ χεῖλοσ καὶ καταβλέψαντεσ ἐπὶ τὸν ἐμφαινόμενον καταράττουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 47 2:4)
ὡσ δ’ ἀνεμείχθημεν, εἷσ μὲν αὐτῶν, ἀγνώσ τισ, Φανοστράτῳ προσπίπτει καὶ κατεῖχεν ἐκεῖνον, Κόνων δ’ οὑτοσὶ καὶ ὁ υἱὸσ αὐτοῦ καὶ ὁ Ἀνδρομένουσ υἱὸσ ἐμοὶ προσπεσόντεσ τὸ μὲν πρῶτον ἐξέδυσαν, εἶθ’ ὑποσκελίσαντεσ καὶ ῥάξαντεσ εἰσ τὸν βόρβορον οὕτω διέθηκαν ἐναλλόμενοι καὶ ὑβρίζοντεσ, ὥστε τὸ μὲν χεῖλοσ διακόψαι, τοὺσ δ’ ὀφθαλμοὺσ συγκλεῖσαι·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 13:2)
τὸ χεῖλοσ ἐρράφθαι;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 49:8)
Πρόκλησισ ταῦτ’ ἐγὼ καὶ τότ’ ἠθέλησ’ ὀμόσαι, καὶ νῦν ὀμνύω τοὺσ θεοὺσ καὶ τὰσ θεὰσ ἅπαντασ καὶ πάσασ ὑμῶν ἕνεκ’, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ τῶν περιεστηκότων, ἦ μὴν παθὼν ὑπὸ Κόνωνοσ ταῦθ’ ὧν δικάζομαι, καὶ λαβὼν πληγάσ, καὶ τὸ χεῖλοσ διακοπεὶσ οὕτωσ ὥστε καὶ ῥαφῆναι, καὶ ὑβρισθεὶσ τὴν δίκην διώκειν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 56:4)
οὐ μὰν ὁ πάροσ γε Σινωπεὺσ τῆνοσ ὁ βακτροφόρασ, διπλοείματοσ, αἰθεριβόσκασ, ἀλλ’ ἀνέβα χεῖλοσ ποτ’ ὀδόντασ ἐρείσασ [καὶ τὸ πνεῦμα συνδακών].
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 57:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION