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ὡσ δὲ ὁ φρουρῶν τὸ μαντεῖον Πύθων ὄφισ ἐκώλυεν αὐτὸν παρελθεῖν ἐπὶ τὸ
χάσμα
, τοῦτον ἀνελὼν τὸ μαντεῖον παραλαμβάνει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 4 1:5)
γενομένη δ’ ἐκ Διὸσ καὶ μόνου καὶ ἐκ τῆσ κεφαλῆσ οὐχ ἧττον τούτων θαυμαστὸν τὸ τέταρτον ἐφείλκετο, ὃ δή φασι συμβῆναι περὶ τὸ
χάσμα
τῆσ κεφαλῆσ τοῦ θεοῦ φάσμα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
1:9)
μιαρώτατοσ, ὦ Δημακίδιον, καὶ πλεῖστα πανοῦργα δεδρακώσ, ὁπόταν
χασμᾷ
, καὶ τοὺσ καυλοὺσ τῶν εὐθυνῶν ἐκκαυλίζων καταβροχθίζει, κἀμφοῖν χειροῖν μυστιλᾶται τῶν δημοσίων.
(아리스토텔레스, Agon, Epirrheme 1:20)
μετὰ δὲ ταῦτα Ἐτεοκλῆσ μὲν καὶ Πολυνείκησ ἀλλήλουσ ἀνεῖλον, Καπανεὺσ δὲ βιαζόμενοσ καὶ διὰ κλίμακοσ ἀναβαίνων ἐπὶ τὸ τεῖχοσ ἐτελεύτησεν, Ἀμφιάραοσ δὲ χανούσησ τῆσ γῆσ ἐμπεσὼν εἰσ τὸ
χάσμα
μετὰ τοῦ ἁρ́ματοσ ἄφαντοσ ἐγένετο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 65 8:1)
ἔχει δὲ καὶ πλησίον ἄλση καὶ περὶ ταῦτα ἕλη, καὶ σπήλαιον εὐμέγεθεσ, ἔχον
χάσμα
κατάγειον πρὸσ τὴν ἄρκτον νενευκόσ, δἰ οὗ μυθολογοῦσι τὸν Πλούτωνα μεθ’ ἁρ́ματοσ ἐπελθόντα ποιήσασθαι τὴν ἁρπαγὴν τῆσ Κόρησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 3 3:1)
ἦν δὲ παρ’ αὐτοῖσ ἀνδριὰσ Κρόνου χαλκοῦσ, ἐκτετακὼσ τὰσ χεῖρασ ὑπτίασ ἐγκεκλιμένασ ἐπὶ τὴν γῆν, ὥστε τὸν ἐπιτεθέντα τῶν παίδων ἀποκυλίεσθαι καὶ πίπτειν εἴσ τι
χάσμα
πλῆρεσ πυρόσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 14 6:1)
πῦρ ἱερὸν ἔνδον
χάσμα
τ’ εὐρωπὸν χθονόσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 14 6:3)
οὗτοσ δὲ λάβρῳ τῷ ῥεύματι φερόμενοσ ἐπὶ τρεῖσ σταδίουσ σχίζεται διπλοῦσ περί τινα πέτραν μαστοειδῆ, ἔχουσαν ὑφ’ αὑτὴν
χάσμα
γῆσ παμμέγεθεσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 74 10:3)
τὸ μὲν γὰρ ὕδωρ θείου κατακόρου τὴν ὄσφρησιν ἔχει, τὸ δὲ
χάσμα
βρόμον πολὺν καὶ φοβερὸν ἐξίησι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 89 5:1)
ὅ τε γὰρ περὶ Φένεον ποταμὸσ εἰσ τὴν γῆν καταδυόμενοσ ἐν τοῖσ προτέροισ χρόνοισ ἠφανίζετο, τῶν κατὰ γῆσ ἄντρων αὐτὸν ὑποδεχομένων, ὅ τε περὶ Στύμφηλον εἴσ τι
χάσμα
καταδυόμενοσ ἐπὶ διακοσίουσ σταδίουσ φέρεται κεκρυμμένοσ κατὰ γῆσ καὶ παρὰ τὴν τῶν Ἀργείων πόλιν ἐξίησιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 49 5:3)
μετὰ δὲ ταῦτα πολλῶν καθαλλομένων εἰσ τὸ
χάσμα
διὰ τὸν ἐνθουσιασμὸν καὶ πάντων ἀφανιζομένων δόξαι τοῖσ κατοικοῦσι περὶ τὸν τόπον, ἵνα μηδεὶσ κινδυνεύῃ, προφῆτίν τε μίαν πᾶσι καταστῆσαι γυναῖκα καὶ διὰ ταύτησ γίνεσθαι τὴν χρησμολογίαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 26 5:2)
τοιαῦτα τῶν ἀνδρῶν ἀποφηναμένων ἀπαρχὰσ ἕκαστοσ εἰσ τὸ
χάσμα
ἔφερεν, ὧν ᾤετο δεῖν ἀγαθῶν τῇ πατρίδι, ἀπό τε καρπῶν πελάνουσ καὶ ἀπὸ χρημάτων ἀπαρχάσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 11 3:1)
δειναὶ μὲν οὖν θεαὶ τῷδ’ ἄχει πεπληγμέναι πάγον παρ’ αὐτὸν
χάσμα
δύσονται χθονόσ, σεμνὸν βροτοῖσιν εὐσεβὲσ χρηστήριον·
(에우리피데스, episode, anapests 4:5)
πατέρα δ’ ἀληθῶσ
χάσμα
σὸν κρύπτει χθονόσ;
(에우리피데스, Ion, episode 1:12)
πῦρ ἱερὸν ἔνδον
χάσμα
τ’ εὐρωπὸν πέτρασ.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, anapests 5:12)
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