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εἴτε γὰρ ἡδὺ εἴτε τερπνὸν λέγεισ εἴτε
χαρτόν
, εἴτε ὁπόθεν καὶ ὅπωσ χαίρεισ τὰ τοιαῦτα ὀνομάζων, ὦ βέλτιστε Πρόδικε, τοῦτό μοι πρὸσ ὃ βούλομαι ἀπόκριναι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
399:6)
ἐπεὶ δὲ καθόλου τἀγαθὸν ἅπαντεσ ἄνθρωποι
χαρτὸν
νοοῦσιν εὐκταῖν εὐτυχὲσ ἀξίαν ἔχον τὴν μεγίστην αὔταρκεσ ἀπροσδεέσ , ὁρ́α τὸ τούτων παρατιθεὶσ ἀγαθόν, ἆρά γε
χαρτὸν
ποιεῖ τὸ φρονίμωσ τὸν δάκτυλον προτεῖναι;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 24 1:1)
ἢ πᾶν ἀγαθὸν οὔτε σεμνὸν οὔτε
χαρτόν
, ἀλλ’ οἴχεται ὁ λόγοσ.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 13 17:1)
"οὐ μόνον τοίνυν ἄπιστον καὶ ἀβέβαιον ἀρχὴν λαμβάνουσι τοῦ ἡδέωσ ζῆν ἀλλὰ καὶ παντάπασιν εὐκαταφρόνητον καὶ μικράν, εἴπερ αὐτοῖσ κακῶν ἀποφυγὴ τὸ
χαρτόν
ἐστι καὶ τἀγαθόν, ἄλλο δ’ οὐδὲν διανοεῖσθαί φασιν, οὐδ’ ὅλωσ τὴν φύσιν ἔχειν ὅποι τεθήσεται τἀγαθόν, εἰ μὴ μόνον, ὅθεν ἐξελαύνεται τὸ κακὸν αὐτῆσ ὥσ φησι Μητρόδωροσ ἐν τοῖσ πρὸσ τοὺσ Σοφιστάσ·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 71)
"καίτοι τί γένοιτ’ ἂν ἀλογώτερον, ἢ δυεῖν ὄντοιν, ἐξ ὧν ὁ ἄνθρωποσ πέφυκε, σώματοσ καὶ ψυχῆσ, ψυχῆσ δὲ τάξιν ἡγεμονικωτέραν ἐχούσησ, σώματοσ μὲν ἴδιόν τι καὶ κατὰ φύσιν καὶ οἰκεῖον ἀγαθὸν εἶναι, ψυχῆσ δὲ μηδέν, ἀλλὰ τῷ σώματι καθῆσθαι προσβλέπουσαν αὐτὴν καὶ τοῖσ μὲν τοῦ σώματοσ πάθεσιν ἐπιμειδιῶσαν καὶ συνηδομένην καὶ συγχαίρουσαν, αὐτὴν δ’ ἀκίνητον ἐξ ἀρχῆσ καὶ ἀπαθῆ καὶ μηδὲν αἱρετὸν ἔχουσαν μηδ’ ὀρεκτὸν ὅλωσ μηδὲ
χαρτόν
;
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 144)
μηδ’ ἐπαινεῖν τοὺσ οὐδὲν ἴδιον τῇ ψυχῇ τερπνὸν οὐδὲ
χαρτὸν
οὐδ’ αἱρετὸν ὅλωσ ἀλλ’ ἀτεχνῶσ τῷ σώματι παραζῶσαν αὐτὴν οἰομένουσ τοῖσ ἐκείνου συνεπιμειδιᾶν πάθεσι καὶ πάλιν αὖ συνεπισκυθρωπάζειν, ὥσπερ ἐκμαγεῖον ἢ κάτοπτρον εἰκόνασ καὶ εἴδωλα τῶν ἐν σαρκὶ γιγνομένων αἰσθήσεων ἀναδεχομένην.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5, chapter 0 3:1)
χαίρειν δὲ τὸν κήρυκα προυννέπω, χρόνῳ πολλῷ φανέντα,
χαρτὸν
εἴ τι καὶ φέρεισ.
(소포클레스, 트라키니아이, choral 1:2)
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