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οὐδ’ ὁπόταν ἡδοναῖσ παρὰ λόγον τὸν τοῦ νομοθέτου καὶ ἔπαινον
χαρίζηται
, τότε οὐδαμῶσ τιμᾷ, ἀτιμάζει δὲ κακῶν καὶ μεταμελείασ ἐμπιμπλὰσ αὐτήν.
(플라톤, Laws, book 5 6:2)
πᾶσα γὰρ ἀσέβεια φιλεῖ γίγνεσθαι ἐὰν μή τισ τῷ κοσμίῳ Ἔρωτι
χαρίζηται
μηδὲ τιμᾷ τε αὐτὸν καὶ πρεσβεύῃ ἐν παντὶ ἔργῳ, ἀλλὰ τὸν ἕτερον, καὶ περὶ γονέασ καὶ ζῶντασ καὶ τετελευτηκότασ καὶ περὶ θεούσ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
135:1)
ὃσ δ’ ἂν σφᾶσ οὕτω πολιτευομένουσ ἥδιστα θεραπεύῃ καὶ
χαρίζηται
ὑποτρέχων καὶ προγιγνώσκων τὰσ σφετέρασ βουλήσεισ καὶ ταύτασ δεινὸσ ᾖ ἀποπληροῦν, οὗτοσ ἄρα ἀγαθόσ τε ἔσται ἀνὴρ καὶ σοφὸσ τὰ μεγάλα καὶ τιμήσεται ὑπὸ σφῶν;
(플라톤, Republic, book 4 138:1)
οὐκ ἐδεῖτο πλούτου Ξενοκράτησ διὰ φιλοσοφίαν, Ἀλέξανδροσ δ’ ἐδεῖτο διὰ φιλοσοφίαν, ἵνα τοιούτοισ
χαρίζηται
.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 12 1:3)
οὐκ ἐδεῖτο πλούτου Ξενοκράτησ διὰ φιλοσοφίαν, Ἀλέξανδροσ δ’ ἐδεῖτο διὰ φιλοσοφίαν, ἵνα τοιούτοισ
χαρίζηται
.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 12 3:2)
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