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ὁ δὲ ἀπεκρίνατο τῷ Γνωσιδήμῳ, ὅτι ἐλάχιστα
χαλκοῦ
δέοιτο, τὸ δὲ τάλαντον διὰ τοῦ Καλλίου εἰσέπραττεν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1041)
κακοῦ δὲ
χαλκοῦ
τρόπον τρίβῳ τε καὶ προσβολαῖσ μελαμπαγὴσ πέλει δικαιωθείσ, ἐπεὶ διώκει παῖσ ποτανὸν ὄρνιν, πόλει πρόστριμμ’ ἄφερτον ἐνθείσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 1 1:4)
οὐδ’ οἶδα τέρψιν οὐδ’ ἐπίψογον φάτιν ἄλλου πρὸσ ἀνδρὸσ μᾶλλον ἢ
χαλκοῦ
βαφάσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 3:8)
τοῦτον οἱ μὲν τοῦ
χαλκοῦ
γένουσ εἶναι λέγουσιν, οἱ δὲ ὑπὸ Ἡφαίστου Μίνωι δοθῆναι·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 26:8)
" Χρόνῳ δὲ τὸν τάφον τόνδε ἐπικρυφθέντα ὅλον ὑπὸ ψάμμου καὶ εἰκόνασ, ὅσασ ἀπὸ
χαλκοῦ
τῷ Πομπηίῳ περὶ τὸ Κάσσιον ὕστερον οἱ προσήκοντεσ ἀνέθηκαν, λελωβημένα πάντα καὶ ἐσ τὸ ἄδυτόν του ἱεροῦ κατενεχθέντα ἐζήτησε καὶ εὑρ͂εν ἐπ’ ἐμοῦ Ῥωμαίων βασιλεὺσ Ἁδριανὸσ ἐπιδημῶν, καὶ τὸν τάφον ἀνεκάθηρε γνώριμον αὖθισ εἶναι καὶ τὰσ εἰκόνασ αὐτοῦ Πομπηίου διωρθώσατο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 12 4:4)
χειροτέχνασ τε εἶχον ἐπ’ ἔργοισ δεδεμένουσ, καὶ ὕλην ξύλου καὶ
χαλκοῦ
καὶ σιδήρου συμφέροντεσ οὔποτε ἐπαύοντο·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 2:7)
ἢν δὲ καταπίνειν δύνωνται, διδόναι τοῦδε τοῦ φαρμάκου· καρδαμώ μου μέροσ ἕν,
χαλκοῦ
κερ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
218)
ἀτὰρ καὶ φάρμακα δυνατώτερα ἐσ ἔμετον αἱρέεσθαι, ναρκίσσου βολβοὺσ, σινήπιοσ καὶ ὑσσώπουἶσα, καὶ
χαλκοῦ
καὶ πεπέριοσ, μοίρησ τῶν προτέρων ἐσ ἥμισυ, σὺν μέλιτι φυράσαντα διδόναι · τάδε μὲν ὦν ἐσ ἀνέγερσιν τοῦ παροξυσμ οῦ · τὰ δὲ ἐσ λύσιν τοῦ νοσήματοσ ἐν τοῖσι χρονίοισι λελέξεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
224)
τὰ δὲ οὐκ ἀσφάλτῳ οὐδὲ πλίνθῳ ὀπτῇ δέδμηται, οὐδὲ κόνει στιλπνὰ ἕστηκεν, ἀλλ’ ἐστὶ μὲν καὶ ταῦτα νομιζόμενα ἐφ’ ἑκάστων τῶν τόπων, καὶ μάλα πολλὰ, καὶ τοῖσ λίθοισ, ὥσπερ Ὅμηροσ ἔφη τὸν κατ’ οἰκίαν τοῖχον, ἅμα καὶ ἀκριβῶσ ἡρμοσμένα, ἄπειρά τε μεγέθη καὶ λάμποντα
χαλκοῦ
στιλπνότερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
23:9)
ἀλλὰ ταῦτα μὲν καὶ ἐν μέρει κοσμοίη τισ ἂν, ἡ δὲ ἐπὶ πᾶσι χάρισ ὥσπερ Ἶρισ τεταμένη καὶ τὴν πόλιν ὥσπερ λύραν ἁρμοττομένη σύμφωνον αὑτῇ τε καὶ τοῖσ ἔξω κόσμοισ, καὶ ἡ διὰ πάντων ὥσπερ τοῦ παρ’ Ὁμήρῳ
χαλκοῦ
μέχρι οὐρανοῦ διηνεκὴσ αἴγλη, τῷ ταῦτα ἐφικτὰ διηγήσασθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
6:12)
ἀλλ’ οὐδ’ ἀπολῦσαι τὸν ῥυτῆρα ἐν τῷ θορύβῳ ῥᾳδίωσ ἠδύνατο, ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ
χαλκοῦ
ζεύγουσ εἱστήκει μένων, ὅσα μὴ ἀπῆν τό γε ἀτρεμεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
130:9)
ὁμοίωσ δὲ λεχθήσεται καὶ ἐφ’ ὧν αἴτια τὰ αἴτια τοῖσ εἰρημένοισ, οἱο͂ν τοῦδε τοῦ ἀνδριάντοσ ἢ ἀνδριάντοσ ἢ ὅλωσ εἰκόνοσ, καὶ
χαλκοῦ
τοῦδε ἢ
χαλκοῦ
ἢ ὅλωσ ὕλησ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 30:1)
τὸ ἔκ τινοσ εἶναι λέγεται ἕνα μὲν τρόπον ἐξ οὗ ἐστὶν ὡσ ὕλησ, καὶ τοῦτο διχῶσ, ἢ κατὰ τὸ πρῶτον γένοσ ἢ κατὰ τὸ ὕστατον εἶδοσ, οἱο͂ν ἔστι μὲν ὡσ ἅπαντα τὰ τηκτὰ ἐξ ὕδατοσ, ἔστι δ’ ὡσ ἐκ
χαλκοῦ
ὁ ἀνδριάσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 227:1)
ἄλλωσ γὰρ τοῦτο καὶ ὁ ἀνδριὰσ ἐκ
χαλκοῦ
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 229:2)
ἔτι εἰσ ἃ διαιρεῖται ἢ ἐξ ὧν σύγκειται τὸ ὅλον, ἢ τὸ εἶδοσ ἢ τὸ ἔχον τὸ εἶδοσ, οἱο͂ν τῆσ σφαίρασ τῆσ χαλκῆσ ἢ τοῦ κύβου τοῦ
χαλκοῦ
καὶ ὁ χαλκὸσ μέροσ τοῦτο δ’ ἐστὶν ἡ ὕλη ἐν ᾗ τὸ εἶδοσ καὶ ἡ γωνία μέροσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 235:4)
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