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τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ληπτέον καὶ περὶ πραότητοσ καὶ
χαλεπότητοσ
·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 79:1)
ἴσωσ δὲ καὶ τῆσ
χαλεπότητοσ
οὔσησ κατὰ δύο τρόπουσ, οὐκ ἐν τοῖσ πράγμασιν ἀλλ’ ἐν ἡμῖν τὸ αἴτιον αὐτῆσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 6:2)
τοιούτου δ’ ὄντοσ οὐ κατὰ προσδοκίαν ὧν Ἡρώδησ ᾤετο, τὸ δὲ πλέον ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν ὀργὴν ἐπιδεικνυμένου, μετέπιπτεν ὁ βασιλεὺσ τῆσ
χαλεπότητοσ
καὶ λαβὼν ἐκ τοῦ δικαίου δοκεῖν τὰ πεπραγμένα πεποιηκέναι κατὰ μικρὸν εἰσ τὸ τοῦ πατρὸσ ἀντιμεθίστατο πάθοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 312:1)
ἴδωμεν ῥᾳστώνησ τε πέρι καὶ
χαλεπότητοσ
πρὸσ τὸ τοῖσ ὁρῶσιν δοκεῖν ἀποχρώντωσ μεμιμῆσθαι, καὶ κατοψόμεθα ὅτι γῆν μὲν καὶ ὄρη καὶ ποταμοὺσ καὶ ὕλην οὐρανόν τε σύμπαντα καὶ τὰ περὶ αὐτὸν ὄντα καὶ ἰόντα πρῶτον μὲν ἀγαπῶμεν ἄν τίσ τι καὶ βραχὺ πρὸσ ὁμοιότητα αὐτῶν ἀπομιμεῖσθαι δυνατὸσ ᾖ, πρὸσ δὲ τούτοισ, ἅτε οὐδὲν εἰδότεσ ἀκριβὲσ περὶ τῶν τοιούτων, οὔτε ἐξετάζομεν οὔτε ἐλέγχομεν τὰ γεγραμμένα, σκιαγραφίᾳ δὲ ἀσαφεῖ καὶ ἀπατηλῷ χρώμεθα περὶ αὐτά·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Κριτίας
8:1)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἐκεῖνο μὲν ἐπιεικείασ δοκεῖ καὶ φιλανθρωπίασ εἶναι, τοῦτο δὲ φιλαυτίασ ἁμάρτημα καὶ
χαλεπότητοσ
.
(플루타르코스, Comparison of Theseus and Romulus, chapter 2 2:1)
ὧν δύο τοὺσ ἐν ἡλικίᾳ συγγενεῖσ ὄντασ ἅμα καὶ συνήθεισ οἱ Οὐιτέλλιοι προσηγάγοντο καὶ συνέπεισαν ἐν τῇ προδοσίᾳ γενέσθαι καὶ καταμίξαντασ ἑαυτοὺσ εἰσ γένοσ μέγα τὸ τῶν Ταρκυνίων καὶ βασιλικὰσ ἐλπίδασ ἀπαλλαγῆναι τῆσ τοῦ πατρὸσ ἀβελτερίασ καὶ
χαλεπότητοσ
·
(플루타르코스, Publicola, chapter 3 4:1)
τῆσ δὲ πρὸσ τοὺσ Ἰταλιώτασ τῶν λῃστῶν τούτων
χαλεπότητοσ
λέγεταί τι τοιοῦτον ὡσ, ἐπειδὰν ἕλωσι κώμην ἢ πόλιν οὐ μόνον ἡβηδὸν ἀνδροφονοῦντασ, ἀλλὰ καὶ μέχρι τῶν νηπίων προϊόντασ τῶν ἀρρένων, καὶ μηδ’ ἐνταῦθα παυομένουσ, ἀλλὰ καὶ τὰσ ἐγκύουσ γυναῖκασ κτείνοντασ ὅσασ φαῖεν οἱ μάντεισ ἀρρενοκυεῖν.
(스트라본, 지리학, book 4, chapter 6 16:11)
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