헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"δεξάμενοι δὲ τοὺσ τοιούτουσ νόμουσ, ἐπειδὴ κατέχει κίνδυνοσ Σικελίαν, καὶ οὔτε κρατεῖτε ἱκανῶσ οὔτ’ αὖ διαφερόντωσ κρατεῖσθε, δίκαιον ἂν ἴσωσ καὶ συμφέρον γένοιτο ἡμῖν πᾶσι μέσον τεμεῖν τοῖσ τε φεύγουσι τῆσ ἀρχῆσ τὴν χαλεπότητα ὑμῖν καὶ τοῖσ τῆσ ἀρχῆσ πάλιν ἐρῶσι τυχεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 78:7)
κατὰ μὲν γὰρ τὰσ ἄλλασ μοχθηρίασ ὁ ἐνεργῶν ἀδικεῖ μέν, πλεονεκτεῖ δ’ οὐδέν, οἱο͂ν ὁ ῥίψασ τὴν ἀσπίδα διὰ δειλίαν ἢ κακῶσ εἰπὼν διὰ χαλεπότητα ἢ οὐ βοηθήσασ χρήμασι δι’ ἀνελευθερίαν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 21:2)
μᾶλλον δὲ δοκῶ ὅτι οὐκ ἀφίκετο, ἀλλὰ πάντα γὰρ ὅσα χαλεπὰ οἱ ἄνθρωποι ἐσ τοσόνδε ἄρα αὔξουσιν αὐτῶν τὴν χαλεπότητα, ὡσ καὶ τῷ Ἡρακλεῖ ἂν ἄπορα γενέσθαι μυθεύειν.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 28 2:2)
οὐ μὴν ἀγνοήσαντα Ἀλέξανδρον τῆσ ὁδοῦ τὴν χαλεπότητα ταύτῃ ἐλθεῖν, τοῦτο μὲν μόνοσ Νέαρχοσ λέγει ὧδε, ἀλλὰ ἀκούσαντα γὰρ ὅτι οὔπω τισ πρόσθεν διελθὼν ταύτῃ ξὺν στρατιᾷ ἀπεσώθη, ὅτι μὴ Σεμίραμισ ἐξ Ἰνδῶν ἔφυγε.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 24 2:1)
Νουμᾶσ δὲ τὴν Ῥώμην παραλαβὼν μικρὰν καὶ ἄδοξον, ἔτι δὲ ἐν ἀλλοτρίᾳ χώρᾳ διῳκισμένην καὶ σύγκλυδασ καὶ πονηροὺσ ἔχουσαν τοὺσ ἐνοικοῦντασ, ἔτι δὲ τοῖσ προσχώροισ πᾶσιν ἐχθροὺσ καὶ πένητασ καὶ ἀγρίουσ καὶ ἐπικινδύνωσ ζῶντασ διὰ τὴν Ῥωμύλου χαλεπότητα, τήν τε γῆν αὐτοὺσ βεβαίωσ ἔχειν ἐποίησε καὶ φίλουσ εἶναι τοῖσ περιοίκοισ καὶ νόμουσ καὶ θεοὺσ καὶ πολιτείαν κατεστήσατο, καὶ πάσησ αἴτιοσ ὑπῆρξε τῆσ λεγομένησ ὕστερον εὐδαιμονίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΟΣ. 15:1)
μισουμένου δὲ αὐτοῦ διὰ τὴν χαλεπότητα τῶν τρόπων Βαγώασ ὁ χιλίαρχοσ, εὐνοῦχοσ μὲν ὢν τὴν ἕξιν, πονηρὸσ δὲ καὶ πολεμικὸσ τὴν φύσιν, ἀνεῖλε φαρμάκῳ τὸν Ὦχον διά τινοσ ἰατροῦ, τὸν δὲ νεώτατον τῶν υἱῶν τοῦ βασιλέωσ Ἀρσὴν εἰσήγαγεν εἰσ τὴν βασιλείαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 3 21:3)
τῶν γὰρ τριηράρχων οὐ τολμώντων προσαγαγεῖν τῇ γῇ τὰσ τριήρεισ διὰ τὴν χαλεπότητα τῶν τόπων, τριήραρχοσ ὢν ἐβόα καὶ παρεκελεύετο τῷ κυβερνήτῃ μὴ φείδεσθαι τοῦ σκάφουσ, ἀλλὰ καὶ βίᾳ προσάγειν τῇ γῇ τὴν τριήρη·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 62 2:1)
τῶν δὲ περὶ τὸν Ἐπαμεινώνδαν διὰ τοῦ Ταϋγέτου καταβαινόντων ἐπὶ τὸν Εὐρώταν, καὶ διαβαινόντων τὸν ποταμὸν σφοδρὸν ὄντα τῷ ῥεύματι κατὰ τὴν χειμερινὴν ὡρ́αν, ὁρῶντεσ οἱ Λακεδαιμόνιοι τεταραγμένην τὴν δύναμιν τῶν ἐναντίων διὰ τὴν χαλεπότητα τῆσ διαβάσεωσ, καιρὸν ἔλαβον εὔθετον πρὸσ τὴν ἐπίθεσιν, καὶ τὰσ μὲν γυναῖκασ καὶ παῖδασ, ἔτι δὲ καὶ τοὺσ γεγηρακότασ, ἀπέλιπον ἐν τῇ πόλει φυλάττοντασ τὴν Σπάρτην, αὐτοὶ δὲ πανδημεὶ συντάξαντεσ τοὺσ νέουσ ἐξεχύθησαν ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ, καὶ προσπεσόντεσ ἄφνω τοῖσ διαβαίνουσι πολὺν ἐποιοῦντο φόνον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 63 14:1)
ἃ δ’ εἰσ χαλεπότητα καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων προστασίαν ὠνείδισέ μοι, μισόδημόν τε καὶ ὀλιγαρχικὸν ἀποκαλῶν, ὅτι τῆσ ἀριστοκρατίασ περιέχομαι, κοινὰ πάντων ὑμῶν ἐστι κατηγορήματα, ὅσοι οὐκ ἀξιοῦτε κρείττονεσ ὄντεσ ὑπὸ χειρόνων ἄρχεσθαι, οὐδ’ ἣν παρελάβετε ἀπὸ τῶν προγόνων πολιτείαν ὑπὸ τῆσ κακίστησ τῶν ἐν ἀνθρώποισ πολιτειῶν δημοκρατίασ ἀφαιρεθῆναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 60 1:1)
δεξάμενοι δὲ τοὺσ τοιούτουσ νόμουσ, ἐπειδὴ κατέχει κίνδυνοσ Σικελίαν, καὶ οὔτε κρατεῖτε ἱκανῶσ οὔτ’ αὖ διαφερόντωσ κρατεῖσθε, δίκαιον ἂν ἴσωσ καὶ συμφέρον γίγνοιτο ὑμῖν πᾶσιν μέσον τεμεῖν, τοῖσ τε φεύγουσιν τῆσ ἀρχῆσ τὴν χαλεπότητα ὑμῖν καὶ τοῖσ τῆσ ἀρχῆσ πάλιν ἐρῶσιν τυχεῖν, ὧν οἱ πρόγονοι τότε, <τὸ> μέγιστον, ἔσωσαν ἀπὸ βαρβάρων τοὺσ Ἕλληνασ, ὥστ’ ἐξεῖναι περὶ πολιτείασ νῦν ποιεῖσθαι λόγουσ·
(플라톤, Epistles, Letter 8 24:4)
τὸ περί τε αἰσθήσεωσ καὶ δυνάμεωσ, ἆρ’ οὐκ ἐναντίωσ ἀλλήλοιν πρὸσ ῥᾳστώνην καὶ χαλεπότητά ἐστον πεφυκότε;
(플라톤, Laws, book 10 108:4)
τῶν δὲ ὁ μέν τισ ὑπόδημα προσποιούμενοσ λελυμένον συνάπτειν, ὁ δ’ ἵππον ἄρδειν, ὁ δὲ ποτοῦ χρῄζειν, ὑπολειπόμενοι κατὰ μικρὸν ἀπεδίδρασκον, οὐχ οὕτω τοὺσ πολεμίουσ, ὡσ τὴν ἐκείνου χαλεπότητα δεδοικότεσ.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 23 2:2)
τῇ δὲ μητρὶ πολλὰ μὲν ἐδωρεῖτο καὶ κατέπεμπεν, οὐκ εἰά δὲ πολυπραγμονεῖν οὐδὲ παραστρατηγεῖν ἐγκαλούσησ δὲ πρᾴωσ ἔφερε τὴν χαλεπότητα.
(플루타르코스, Alexander, chapter 39 7:1)
σφοδρὸσ γὰρ ἦν ἐν πᾶσι καὶ πρόχειροσ, ἐπεὶ τό γε βουλευτὴν εἶναι Ῥωμαίων ἑαυτὸν οὐδενὸσ ἄξιον ἡγεῖτο, τῷ δὲ κυνικῷ τῆσ παρρησίασ πολλάκισ ἀφῄρει τὴν χαλεπότητα, καὶ τὸ ἄκαιρον αὐτοῦ μετὰ παιδιᾶσ δεχομένων, βίᾳ δὴ τότε τῶν παρόντων διωσάμενοσ τὰσ θύρασ εἰσῆλθε, μετὰ πλάσματοσ φωνῆσ ἔπη περαίνων οἷσ τὸν Νέστορα χρώμενον Ὅμηροσ πεποίηκεν ἀλλὰ πίθεσθ’·
(플루타르코스, Brutus, chapter 34 3:2)
οὕτω δὴ ῥιπτασθεὶσ καί ἀδημονήσασ πρὸσ τὴν ἀπορίαν καί χαλεπότητα τῶν παρόντων ἀνίστη τὸν στρατόν, ἐπὶ Σκηπίωνα προάγειν εἰσ Μακεδονίαν ἐγνωκώσ ἢ γὰρ ἐπισπάσεσθαι Πομπήϊον ὅπου μαχεῖται μὴ χορηγούμενοσ ὁμοίωσ ἀπὸ τῆσ θαλάττησ, ἢ περιέσεσθαι μεμονωμένου Σκηπίωνοσ.
(플루타르코스, Caesar, chapter 39 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION