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καὶ τοῖσ ὀνόμασι δὲ
χαίρουσιν
οἱ ἀφελεῖσ ἀπὸ ἑτέρου ἐπὶ ἕτερον αὐτὰ μεταφέροντεσ, ὡσ καὶ ἐν τῷ Ἀγησιλάῳ ὁ Ξενοφῶν πολλοὺσ φησὶν ἐραστὰσ τῆσ ἑαυτοῦ φιλίασ ἐποιήσατο·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 11:1)
οὐδὲ εἰ μὴ θαυμασθήσομαι παρὰ τοῖσ πολλοῖσ, οὐδέν μοι διαφέρει, ἀλλ’ ὥσπερ ὁ φίλοινοσ οὐχ ἡγεῖται ζημίαν, εἰ μηδεὶσ αὐτῷ πίνοντι συνείσεται, καὶ ὁ παιδεραστὴσ καὶ ὁ φιλογύνησ οὐ πρὸσ τὴν ἑτέρων μαρτυρίαν τὴν ἐπιθυμίαν μετέρχονται, ἀλλὰ στέργουσιν ἂν ἔχωσιν οἷσ
χαίρουσιν
, οὕτω καὶ ἐγὼ λόγοισ συνὼν καὶ τούτοισ ἀνθ’ ἑτέρων χρώμενοσ τέρπομαι τὴν πρέπουσαν ἴσωσ μᾶλλον ἐλευθέρῳ τέρψιν καὶ ἡδονήν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
107:3)
τίσ δ’ ὡσ πλείστουσ ἀνθρώπων ἀρέσκει καὶ τῷ μάλιστα
χαίρουσιν
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
9:12)
ὥστ’ εἰ τοῖσ αὐτοῖσ
χαίρουσιν
, αὑτοῖσ ἄρ’ οὐχ ἧττον ἢ τούτοισ χαρίζονται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
13:7)
ἀλλ’ ἐν μὲν τῷ παραχρῆμα γαργαλίζονται, ἀπελθόντεσ δ’ εὐθὺσ καταγελῶσι, μᾶλλον δὲ καὶ παρ’ αὐτὴν τὴν θέαν οὕτω
χαίρουσιν
ὡσ ἄν τινεσ παίζοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
14:12)
ἀλλὰ καὶ τῶν ὀσμῶν ταύταισ
χαίρουσιν
ὅσαι κατὰ συμβεβηκὸσ εὐφραίνουσιν, ἀλλὰ μὴ καθ’ αὑτάσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 66:2)
διὸ ἐνίοτε ἀνομοίοισ
χαίρουσιν
, οἱο͂ν αὐστηροὶ εὐτραπέλοισ καὶ ὀξεῖσ ῥαθύμοισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 122:1)
οὐδὲ γὰρ ταῖσ ὀσμαῖσ τῶν λαγωῶν αἱ κύνεσ
χαίρουσιν
ἀλλὰ τῇ βρώσει, τὴν δ’ αἴσθησιν ἡ ὀσμὴ ἐποίησεν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 141:4)
καὶ γὰρ
χαίρουσιν
ἐνίοισ οἷσ οὐ δεῖ μισητὰ γάρ, καὶ εἴ τισι δεῖ χαίρειν τῶν τοιούτων, μᾶλλον ἢ δεῖ καὶ ἢ ὡσ οἱ πολλοὶ
χαίρουσιν
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 151:1)
σημεῖον δ’ ὅτι οὐ τῷ αὐτῷ ἡδεῖ
χαίρουσιν
ἀναπληρουμένησ τε τῆσ φύσεωσ καὶ καθεστηκυίασ, ἀλλὰ καθεστηκυίασ μὲν τοῖσ ἁπλῶσ ἡδέσιν, ἀναπληρουμένησ δὲ καὶ τοῖσ ἐναντίοισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 140:1)
καὶ γὰρ ὀξέσι καὶ πικροῖσ
χαίρουσιν
, ὧν οὐδὲν οὔτε φύσει ἡδὺ οὔθ’ ἁπλῶσ ἡδύ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 141:1)
οὔτε γὰρ ἔχουσιν ἕτερα ἐφ’ οἷσ
χαίρουσιν
, τό τε μηδέτερον πολλοῖσ λυπηρὸν διὰ τὴν φύσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 167:1)
οἱ γὰρ κακοὶ οὐ
χαίρουσιν
ἑαυτοῖσ, εἰ μή τισ ὠφέλεια γίνοιτο.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 41:3)
οἱ μὲν γὰρ συζῶντεσ
χαίρουσιν
ἀλλήλοισ καὶ πορίζουσι τἀγαθά, οἱ δὲ καθεύδοντεσ ἢ κεχωρισμένοι τοῖσ τόποισ οὐκ ἐνεργοῦσι μέν, οὕτω δ’ ἔχουσιν ὥστ’ ἐνεργεῖν φιλικῶσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 48:2)
ἐν δὲ τοῖσ στρυφνοῖσ καὶ πρεσβυτικοῖσ ἧττον γίνεται ἡ φιλία, ὅσῳ δυσκολώτεροί εἰσι καὶ ἧττον ταῖσ ὁμιλίαισ
χαίρουσιν
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 56:1)
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