헬라어 문장 내 검색 Language

ἀντιπαρετάττετο δὲ πᾶσι τούτοισ τὸ κατὰ ψυχὴν χαῖρον ἐπὶ τῇ τῶν γεγονότων ἡμῖν διαλογισμῶν μνήμῃ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 22:4)
μεταβαλούσησ δὲ τῆσ τύχησ ἐν ὀλίγῳ τά τε τῶν ἀγωνιζομένων ἔργα καὶ τὰ τῶν θεωμένων πάθη, καὶ Ῥωμαίων μὲν ἀναθαρρησάντων ἐκ τῆσ πρότερον κατηφείασ, Ἀλβανῶν δὲ ἀφῃρημένων τὸ χαῖρον, ἑτέρα πάλιν ἀντιπνεύσασα τοῖσ τῶν Ῥωμαίων κατορθώμασι τύχη τούτων μὲν ἐταπείνωσε τὰσ ἐλπίδασ, τὰ δὲ τῶν πολεμίων φρονήματα ἐπῆρεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 19 8:1)
ἵνα αὐτοῖσ περιγένηται σὺν τῷ τιμίῳ καὶ τὸ χαῖρον ἴσον, τῷ μὲν ὅτι τὸν συνάρχοντα κράτιστον ἀπέφηνε, τῷ δ’ ὅτι πρὸσ τοῦ συνάρχοντοσ ἄριστοσ ἐκρίθη·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 72 1:3)
Καὶ τὸ μὲν πλῆθοσ ἀκροασάμενον αὐτοῦ τοῦ θεοῦ περὶ ὧν Μωυσῆσ διελέχθη χαῖρον ἐπὶ τοῖσ προειρημένοισ τοῦ συλλόγου διελύθη, ταῖσ δ’ ἐφεξῆσ φοιτῶντεσ ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἠξίουν αὐτὸν καὶ νόμουσ αὐτοῖσ παρὰ τοῦ θεοῦ κομίζειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 119:1)
τὸ δὲ πλῆθοσ χαῖρον καὶ κροταλίζον ἐβόα σώζεσθαι τὸν βασιλέα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 181:2)
τηνικαῦτα καὶ τῶν νεωτερίζειν βουλομένων ἐν Ιἑροσολύμοισ ἐθάρσησαν αἱ τόλμαι, καὶ χρήμασιν μὲν οἱ δυνατοὶ τὸν Ἀλβῖνον προσελάμβανον ὥστε τοῦ στασιάζειν αὐτοῖσ παρέχειν ἄδειαν, τοῦ δημοτικοῦ δὲ τὸ μὴ χαῖρον ἡσυχίᾳ πρὸσ τοὺσ Ἀλβίνου κοινωνοὺσ ἀπέκλινεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 362:1)
τοὺσ μὲν γὰρ Ἰδουμαίουσ αὐτόθεν ᾔδεισαν πεισθησομένουσ, ἅτε θορυβῶδεσ καὶ ἄτακτον ἔθνοσ αἰεί τε μετέωρον πρὸσ τὰ κινήματα καὶ μεταβολαῖσ χαῖρον, πρὸσ ὀλίγην τε κολακείαν τῶν δεομένων τὰ ὅπλα κινοῦν καὶ καθάπερ εἰσ ἑορτὴν εἰσ τὰσ παρατάξεισ ἐπειγόμενον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 265:1)
τῷ μέν ῥα πατὴρ καὶ πότνια μήτηρ χαῖρον νοστήσαντι καὶ ἐξερέεινον ἕκαστα, οὐλὴν ὅττι πάθοι·
(호메로스, 오디세이아, Book 19 46:3)
οὐδὲ παναγυρίων ξυνᾶν ἀπεῖχον καμπύλον δίφρον, Πανελλάνεσσι δ’ ἐριζόμενοι δαπάνᾳ χαῖρον ἵππων.
(핀다르, Odes, isthmian odes, isthmian 4 ΜΕΛΙΣΣῼ ΘΗΒΑΙῼ ΠΑΓΚΡΑΤΙῼ 9:2)
εἰ ἐνθυμοῖο ὅτι τὸ βίᾳ κατεχόμενον τότε ἐν ταῖσ οἰκείαισ συμφοραῖσ καὶ πεπεινηκὸσ τοῦ δακρῦσαί τε καὶ ἀποδύρασθαι ἱκανῶσ καὶ ἀποπλησθῆναι, φύσει ὂν τοιοῦτον οἱο͂ν τούτων ἐπιθυμεῖν, τότ’ ἐστὶν τοῦτο τὸ ὑπὸ τῶν ποιητῶν πιμπλάμενον καὶ χαῖρον·
(플라톤, Republic, book 10 277:1)
οὔτε γὰρ τὸ χαῖρον ἡσυχίαν ἦγεν, ἀλλὰ τῷ δεδοικότι καὶ λυπουμένῳ κατὰ πολλὰ συμπῖπτον ἐν μεγάλῃ πόλει καὶ θρασυνόμενον ὑπὲρ τοῦ μέλλοντοσ δι’ ἐρίδων ἦν, αὐτόν τε Πομπήϊον ἐκπεπληγμένον ἄλλοσ ἀλλαχόθεν ἐτάραττε, τοῖσ μὲν, ὡσ ηὔξησε Καίσαρα καθ’ ἑαυτοῦ καὶ τῆσ ἡγεμονίασ, εὐθύνασ ὑπέχοντα, τῶν δέ, ὅτι παρείκοντα καὶ προτεινόμενον εὐγνώμονασ διαλύσεισ ἐφῆκε τοῖσ περὶ Λέντλον ὑβρίσαι, κατηγορούντων.
(플루타르코스, Caesar, chapter 33 3:1)
καὶ τὸ χαῖρον ὑμῶν ἐφ’ οἷσ κατορθοῦτε ποιήσει τῇ κρίσει τὴν ἐπιμονὴν βεβαιοτέραν, ὥσπερ ἐν χρηστοῖσ καὶ φιλοκάλοισ θεαταῖσ εὐημερούντων.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 1 1:3)
ἐπεὶ δὲ τῷ μὲν πρεσβυτέρῳ τὸ κήδεσθαι καὶ καθηγεῖσθαι καὶ νουθετεῖν προσῆκόν ἐστι, τῷ δὲ νεωτέρῳ τὸ τιμᾶν καὶ ζηλοῦν καὶ ἀκολουθεῖν, ἡ μὲν ἐκείνου κηδεμονία τὸ ἑταιρικὸν μᾶλλον ἢ τὸ πατρικὸν ἐχέτω καὶ τὸ πεῖθον ἢ τὸ ἐπιτάττον καὶ τὸ χαῖρον ἐπὶ τοῖσ κατορθώμασι καὶ κατευφημοῦν τοῦ ψέγοντοσ ἂν ἁμάρτῃ καὶ κολούοντοσ, μὴ μόνον προθυμότερον ὂν ἀλλὰ καὶ φιλανθρωπότερον, τῷ δὲ τοῦ νεωτέρου ζήλῳ τὸ μιμούμενον ἐνέστω μὴ τὸ ἁμιλλώμενον θαυμάζοντοσ γὰρ ἡ μίμησισ, ἡ δ’ ἅμιλλα φθονοῦντόσ ἐστι.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 16 3:2)
κηδεμονία τὸ ἑταιρικὸν μᾶλλον ἢ τὸ πατρικὸν ἐχέτω καὶ τὸ πεῖθον ἢ τὸ ἐπιτάττον καὶ τὸ χαῖρον ἐπὶ τοῖσ κατορθώμασι καὶ κατευφημοῦν τοῦ ψέγοντοσ ἂν ἁμάρτῃ καὶ κολούοντοσ μὴ μόνον προθυμότερον ἀλλὰ καὶ φιλανθρωπότερον τῷ δὲ τοῦ νεωτέρου ζήλῳ τὸ μιμούμενον ἐνέστω μὴ τὸ ἁμιλλώμενον.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 16 10:1)
ἄλλαι δ’ ἄνωθεν ἐν ἄκρῳ τοῦ περιέχοντοσ ὀφθῆναί τε φαιδραὶ καὶ πρὸσ ἀλλήλασ ὑπ’ εὐμενείασ θαμὰ πελάζουσαι τὰσ δὲ θορυβώδεισ ἐκείνασ ἐκτρεπόμεναι, διεσήμαινον ὡσ ἐοίκε συστολῇ μὲν εἰσ ἑαυτὰσ τὸ δυσχεραῖνον, ἐκπετάσει δὲ καὶ διαχύσει τὸ χαῖρον καὶ προσιέμενον.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 22 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION