헬라어 문장 내 검색 Language

κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν ἀγγέλου θείου προσβαλόντοσ αὐτῷ κατά τι στενὸν χωρίον περιειλημμένον αἱμασιαῖσ διπλαῖσ ἡ ὄνοσ, ἐφ’ ἧσ ὁ Βάλαμοσ ὠχεῖτο, συνεῖσα τοῦ θείου πνεύματοσ ὑπαντῶντοσ ἀπέκλινε τὸν Βάλαμον πρὸσ τὸν ἕτερον τῶν τριγχῶν ἀναισθήτωσ ἔχουσα τῶν πληγῶν, ἃσ ὁ Βάλαμοσ ἐπέφερεν αὐτῇ κακοπαθῶν τῇ θλίψει τῇ πρὸσ τὸν τριγχόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 138:1)
θεράπων δ’ αὐτοῖσ εἷσ εἵπετο καὶ ὄνοσ ἦν αὐτοῖσ, ἐφ’ ἧσ ὠχεῖτο τὸ γύναιον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 177:3)
ἐκοιμᾶτο μέν γε τοὺσ πλείστουσ ὕπνουσ ἐν ὀχήμασιν ἢ φορείοισ, εἰσ πρᾶξιν τὴν ἀνάπαυσιν κατατιθέμενοσ, ὠχεῖτο δὲ μεθ’ ἡμέραν ἐπὶ τὰ φρούρια καὶ τὰσ πόλεισ καὶ τοὺσ χάρακασ, ἑνὸσ αὐτῷ συγκαθημένου παιδὸσ τῶν ὑπογράφειν ἅμα διώκοντοσ εἰθισμένων, ἑνὸσ δ’ ἐξόπισθεν ἐφεστηκότοσ στρατιώτου ξίφοσ ἔχοντοσ, συντόνωσ δὲ ἤλαυνεν οὕτωσ ὥστε τὴν πρώτην ἔξοδον ἀπὸ Ῥώμησ ποιησάμενοσ ὀγδοαῖοσ ἐπὶ τὸν Ῥοδανὸν ἐλθεῖν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 17 3:1)
καὶ νῦν γε, ἔφη, λέγεται αὐτοῦ ἡ γυνὴ ἀνελομένη τὸν νεκρὸν καὶ ἐνθεμένη εἰσ τὴν ἁρμάμαξαν, ἐν ᾗπερ αὐτὴ ὠχεῖτο, προσκεκομικέναι αὐτὸν ἐνθάδε ποι πρὸσ τὸν Πακτωλὸν ποταμόν.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ζ, chapter 3 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION