헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἴσωσ τοίνυν κἀκεῖνο Δημοσθένησ ἤ τισ ἄλλοσ ἐρεῖ, ὡσ εἰ μέν ἐστι λυσιτελὲσ καὶ μάλιστα πολιτείᾳ προσῆκον ἑνὶ μηδενὶ τῶν πάντων ἀτελείασ μετεῖναι, τί μὴ μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τοῦτο τοῖσ παλαιοῖσ ὡρ́ισται νόμοισ, τὸ κοινῇ συμφέρον σκοποῦσιν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 13:5)
ἐπεὶ δὲ τοῦτ’ ἔχει τέλοσ, καὶ οὔτε τῇ ὀρέξει οὔτε τῇ προαιρέσει τὸ ἑκούσιον ὡρ́ισται, λοιπὸν δὴ ὁρίσασθαι τὸ κατὰ τὴν διάνοιαν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 156:1)
τούτοισ γὰρ ὡρ́ισται τὸ σῶμα, καὶ τὰ μὲν ἄνευ σώματοσ ἐνδέχεσθαι δοκεῖ εἶναι τὸ δὲ σῶμα ἄνευ τούτων ἀδύνατον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 146:1)
λέγω δ’ ὕλην ἣ καθ’ αὑτὴν μήτε τὶ μήτε ποσὸν μήτε ἄλλο μηδὲν λέγεται οἷσ ὡρ́ισται τὸ ὄν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 25:1)
καὶ ἔστι μὲν ὡσ ἡ ὀρθὴ προτέρα τῆσ ὀξείασ, ὅτι ὡρ́ισται καὶ τῷ λόγῳ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 181:2)
ἀδίκημα δὲ καὶ δικαιοπράγημα ὡρ́ισται τῷ ἑκουσίῳ καὶ ἀκουσίῳ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 103:4)
ἅμα δὲ καὶ ὡρ́ισται ἤδη πᾶν οὗ δόξα ἐστίν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 69:2)
ἀναιρουμένου γὰρ τοῦ ὅλου οὐκ ἔσται ποὺσ οὐδὲ χείρ, εἰ μὴ ὁμωνύμωσ, ὥσπερ εἴ τισ λέγοι τὴν λιθίνην διαφθαρεῖσα γὰρ ἔσται τοιαύτη, πάντα δὲ τῷ ἔργῳ ὡρ́ισται καὶ τῇ δυνάμει, ὥστε μηκέτι τοιαῦτα ὄντα οὐ λεκτέον τὰ αὐτὰ εἶναι ἀλλ’ ὁμώνυμα.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 25:2)
ἐπεὶ γὰρ ὡρ́ισται τέλοσ τῆσ γεννήσεωσ ὡσ ἐπὶ τὸ πλεῖστον εἰπεῖν ἀνδράσι μὲν ὁ τῶν ἑβδομήκοντα ἐτῶν ἀριθμὸσ ἔσχατοσ, πεντήκοντα δὲ γυναιξί, δεῖ τὴν ἀρχὴν τῆσ συζεύξεωσ κατὰ τὴν ἡλικίαν εἰσ τοὺσ χρόνουσ καταβαίνειν τούτουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 277:2)
ὡρ́ισται γὰρ ἀγαθὸν εἶναι ὃ λαβὸν τὰ πράγματα φρόνησιν ἕλοιτ’ ἂν ἕκαστον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 21:5)
τὴν γὰρ ἡδονὴν πάντα διώκει, καὶ αὑτοῦ ἕνεκα τοῦ ἥδεσθαι ὀρέγονται, ὡρ́ισται δὲ τούτοισ τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ τέλοσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 23:2)
ὡρ́ισται δὴ τὰ δίκαια καὶ τὰ ἄδικα πρόσ τε νόμουσ δύο καὶ πρὸσ οὕσ ἐστι διχῶσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 1:2)
ὡρ́ισται γὰρ πρὸσ τὸ κοινὸν ἢ πρὸσ ἕνα τῶν κοινωνούντων ἃ δεῖ πράττειν καὶ μὴ πράττειν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 3:2)
τὸ γὰρ ἀδικεῖν ὡρ́ισται πρότερον ἑκούσιον εἶναι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 5:2)
τὸ δὲ ἡδεῖαν εἶναι ποιήσει δηλονότι τὰ εἰρημένα, εἴπερ ὀρθῶσ ὡρ́ισται ἡ ἀρετὴ τῆσ λέξεωσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 12 6:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION