헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐφεδρεύων δὲ ἀεὶ τοῖσ ἐγγὺσ ἔθνεσι, καὶ δυνατὸσ ὢν βιάσασθαι καὶ πιθανὸσ προσαγαγέσθαι, ἦρξε Μεσοποταμίασ καὶ Ἀρμενίασ καὶ Καππαδοκίασ τῆσ Σελευκίδοσ λεγομένησ καὶ Περσῶν καὶ Παρθυαίων καὶ Βακτρίων καὶ Ἀράβων καὶ Ταπύρων καὶ τῆσ Σογδιανῆσ καὶ Ἀραχωσίασ καὶ Ὑρκανίασ, καὶ ὅσα ἄλλα ὅμορα ἔθνη μέχρι Ἰνδοῦ ποταμοῦ Ἀλεξάνδρῳ ἐγεγένητο δορίληπτα, ὡσ ὡρίσθαι τῷδε μάλιστα μετ’ Ἀλέξανδρον τῆσ Ἀσίασ τὸ πλέον·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 4:6)
οὔτε γὰρ τοὺσ ὑπερέχοντασ ταῖσ οὐσίαισ οὐδεπώποτε ἐπῆρεν, ἀλλ’ ὅσον μὴ ἀδικεῖσθαι διὰ τοῦτο, τοσοῦτον αὐτοῖσ ἠξίου παρ’ αὑτῆσ ὀφείλεσθαι, οὔτε τοῖσ ἀρετῇ μὲν ὑπερφέρουσι, χρήμασι δ’ ἡττημένοισ, οὐδαμοῦ πώποτ’ ἔλαττον ἔνειμεν, αἰσχρὸν οἶμαι νομίζουσα τῶν μὲν οἰκετῶν οὐ τοὺσ εὐπορωτάτουσ, ἀλλὰ τοὺσ πιστοτάτουσ βελτίστουσ νομίζειν, τῶν δ’ ἐλευθέρων φασκόντων εἶναι τὴν ἀξίαν ὡρίσθαι χρήμασιν, ἀλλὰ μὴ ὁποῖόσ τισ ἂν αὐτὸσ ἕκαστοσ ᾖ, τοιοῦτον καὶ νομίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 104:5)
καὶ γὰρ εἰ τὰ μάλιστά τισ εἶναι ταῦτά γε φήσει φανερὰ, τῇ τοῦ ἡλίου πορείᾳ προστιθεὶσ τὴν αἰτίαν, ἀλλ’ οὐκ αὐτῆσ αὖ τῆσ περὶ τὴν πορείαν τάξεωσ οὐδὲ τοῦ ταῦθ’ οὕτωσ ἀνάγκαισ τὸ ἐξ ἀρχῆσ κατακλεισθῆναι, οἱο͂ν εἰ βούλει τριμήνοισ μὲν χρόνοισ ὡρίσθαι τὰσ μεταβολὰσ, νυκτὶ δὲ καὶ ἡμέρᾳ τοσοῦτον τὸν σύμπαντα ἀποδοθῆναι χρόνον, εἶναι δὲ ὁρ́ουσ τακτοὺσ τῷ θεῷ πρὸσ ἄρκτουσ καὶ μεσημβρίασ, οὓσ οὐχ οἱο͂́ν τε ὑπερβῆναι, τούτων οὐδενὸσ δή που τὸ αἴτιον δείξει, πλὴν εἰ προσποιήσεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 10:5)
χρὴ δὲ καὶ τέλοσ ὡρίσθαι πᾶσιν·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 31:1)
δεῖ γὰρ ὡρίσθαι ἢ τῷ ἀεὶ ἢ τῷ ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ, οἱο͂ν ὅτι ὠφέλιμον τὸ μελίκρατον τῷ πυρέττοντι ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ ‐ τὸ δὲ παρὰ τοῦτο οὐχ ἕξει λέγειν, πότε οὔ, οἱο͂ν νουμηνίᾳ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 38:2)
λέγουσι δὲ τὸ μὲν ἀγαθὸν ὡρίσθαι, τὴν δ’ ἡδονὴν ἀόριστον εἶναι, ὅτι δέχεται τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 19:6)
μᾶλλον δὲ δεῖν ὑπολάβοι τισ ἂν ὡρίσθαι τῆσ οὐσίασ τὴν τεκνοποιίαν, ὥστε ἀριθμοῦ τινὸσ μὴ πλείονα γεννᾶν, τοῦτο δὲ τιθέναι τὸ πλῆθοσ ἀποβλέποντα πρὸσ τὰσ τύχασ, ἂν συμβαίνῃ τελευτᾶν τινασ τῶν γεννηθέντων, καὶ πρὸσ τὴν τῶν ἄλλων ἀτεκνίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 114:1)
δύο γάρ ἐστιν οἷσ ἡ δημοκρατία δοκεῖ ὡρίσθαι, τῷ τὸ πλεῖον εἶναι κύριον καὶ τῇ ἐλευθερίᾳ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 205:2)
τῶν κατορθουμένων γὰρ ἔγωγ’ ἡγούμην ἔργων τὰσ τοιαύτασ ὡρίσθαι τιμάσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 22:4)
τὸ δέ γε ἔθοσ, ἂν ᾖ φαῦλον, ἀνάγκη καὶ φαυλότερον ἀεὶ γίγνεσθαι τῷ μὴ κατειλῆφθαι μηδὲ ὡρίσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 183:4)
νόμον γε μὴν ὡρίσθαι καὶ παρὰ θηρσὶν ἰσχυρότατον καὶ παρὰ ἀνθρώποισ, εἴκειν τοῖσ δυνατωτέροισ καὶ τὸ κρατεῖν παρ’ οἷσ ἀκμὴ τῶν ὅπλων εἶναι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 418:2)
"ἐπεὶ δὲ καὶ ὡρίσθαι τι δεῖ, ‐ ὁρῶ μὲν τὸ μέτριον καὶ αὔταρκεσ τοῦ σοῦ τρόπου καὶ συνίημι ὡσ οὐχὶ μισθοῦ ἐλπίδι προσελήλυθασ ἡμῶν τῇ οἰκίᾳ, τῶν δὲ ἄλλων ἕνεκα, τῆσ εὐνοίασ τῆσ παρ’ ἡμῶν καὶ τιμῆσ, ἣν παρὰ πᾶσιν ἕξεισ·
(루키아노스, De mercede, (no name) 19:7)
δοκεῖ γὰρ δή μοι οὕτωσ ἂν μάλιστα ὡρίσθαι·
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 9:4)
ἄμεινον γὰρ ὡρίσθαι καὶ ἀπραγμονέστερον.
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Ἑρμῆσ καὶ Χάρων. 2:3)
πότερον δὲ ὡρίσθαι χρὴ τὸν ἀριθμὸν ἡμῖν τῶν φιλικῶν τούτων πράξεων, ἢ ὁπόσῳ ἄν τισ πλείουσ ἔχῃ λέγειν, τοσούτῳ εὐπορώτεροσ ἂν δόξειεν πρὸσ τὴν νίκην ;
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 11:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION