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ἔσται δὲ καὶ τούτοισ χρόνοσ
ὡρισμένοσ
ἐν ᾧ τὰ ὄντα διαθήσονται, καὶ τῆσ πράσεωσ αὐτῶν ἐγὼ καὶ ὁ ταμίασ ἐπιμελησόμεθα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 17 5:13)
βούλονται γὰρ πονεῖν, ὅταν ᾖ ἆθλον καὶ ὁ χρόνοσ
ὡρισμένοσ
.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 31:3)
ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐν βάρει σταθμόσ τισ
ὡρισμένοσ
ἐστίν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 15:1)
ἐν γὰρ ταῖσ ἄλλαισ πολιτείαισ οὐχ ὁ ἀόριστοσ ἄρχων ἐκκλησιαστήσ ἐστι καὶ δικαστήσ, ἀλλὰ ὁ κατὰ τὴν ἀρχὴν
ὡρισμένοσ
·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 19:4)
καὶ γὰρ τούτου τισ
ὡρισμένοσ
χρόνοσ, ὃν οὐχ ὑπερβαίνει πληθύον ἔτι, <ἢ μικρόν>·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 281:1)
’ νόμοσ γάρ ἐστιν,’ ὥσ φησιν Ἀριστοτέλησ, ’ λόγοσ
ὡρισμένοσ
καθ’ ὁμολογίαν κοινὴν πόλεωσ, μηνύων πῶσ δεῖ πράττειν ἕκαστα ὁ δὲ Πλάτων πῶσ οὐκ ἄτοποσ,1 τριῶν Ἀθηναίων γενομένων νομοθετῶν τῶν γε δὴ γνωριζομένων, Δράκοντοσ καὶ αὐτοῦ τοῦ Πλάτωνοσ καὶ Σόλωνοσ, τῶν μὲν τοῖσ νόμοισ ἐμμένειν τοὺσ πολίτασ, τῶν δὲ τοῦ Πλάτωνοσ καὶ προσκαταγελᾶν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 117 3:2)
Μαρτυρία δῆλον τοίνυν ὅτι δισχιλίων μὲν
ὡρισμένοσ
τὴν οἰκίαν, ταλάντου δὲ τὸ χωρίον, ὡσ ὀγδοήκοντα μνᾶσ δεδωκὼσ ἔμελλεν ἀμφισβητήσειν.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Β
5:5)
οὐ γὰρ μόνον τοῦ χρηματίζειν ἢ κρίνειν ἦν καιρὸσ
ὡρισμένοσ
, ἀλλὰ καὶ τοῦ περιπατῆσαι καὶ λούσασθαι καὶ κοιμηθῆναι μετὰ τῆσ γυναικὸσ καὶ καθόλου τῶν κατὰ τὸν βίον πραττομένων ἁπάντων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 70 10:1)
Καὶ οἱ μὲν οὕτωσ ἀπῄεσαν ἐξ ἑκάστησ πατριᾶσ ἀριθμὸσ ὄντεσ
ὡρισμένοσ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 86:1)
καὶ παρήγγειλεν ἡμῖν κηρύξαι τῷ λαῷ καὶ διαμαρτύρασθαι ὅτι οὗτόσ ἐστιν ὁ
ὡρισμένοσ
ὑπὸ τοῦ θεοῦ κριτὴσ ζώντων καὶ νεκρῶν.
(
πράξεισ ἀποστόλων
, chapter 1 411:1)
ἔχομεν γὰρ τὸ ζῆν ὥσπερ παρὰ καταθεμένοισ θεοῖσ ἐξ ἀνάγκησ, καὶ τούτου χρόνοσ οὐδείσ ἐστιν
ὡρισμένοσ
τῆσ ἀποδόσεωσ, ὥσπερ οὐδὲ τοῖσ τραπεζίταισ τῆσ τῶν θεμάτων, ἀλλ’ ἄδηλον πόθ’ ὁ δοὺσ ἀπαιτήσει.
(플루타르코스, Consolatio ad Apollonium, chapter, section 28 7:4)
Ὧροσ οὗτοσ αὐτόσ ἐστιν
ὡρισμένοσ
καὶ τέλειοσ, οὐκ ἀνῃρηκὼσ τὸν Τυφῶνα παντάπασιν, ἀλλὰ τὸ δραστήριον καὶ ἰσχυρὸν αὐτοῦ παρῃρημένοσ ὅθεν ἐν Κοπτῷ τὸ ἄγαλμα τοῦ Ὥρου λέγουσιν ἐν τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ Τυφῶνοσ αἰδοῖα κατέχειν·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 552)
Ὁ δὲ τελευταῖοσ τρόποσ, ἐπινοηθεὶσ διὰ Κλεοξένου καὶ Δημοκλείτου, τυχὼν δὲ τῆσ ἐξεργασίασ δι’ ἡμῶν, πάντη πάντωσ μέν ἐστιν
ὡρισμένοσ
καὶ πᾶν τὸ κατεπεῖγον δυνάμενοσ ἀκριβῶσ διασαφεῖν, κατὰ δὲ τὸν χειρισμὸν ἐπιμελείασ δεῖ καὶ παρατηρήσεωσ ἀκριβεστέρασ.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 45 6:1)
ὁ ἄρα τὰ περὶ τοὺσ θεοὺσ νόμιμα εἰδὼσ ὀρθῶσ ἂν ἡμῖν εὐσεβὴσ
ὡρισμένοσ
εἰή;
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Δ
, chapter 6 5:8)
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