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ὦ οὗτοσ οὗτοσ τυφεδανὲ καὶ χοιρόθλιψ, ποθεῖν ἐρᾶν τ’ ἐοίκασ
ὡραίασ
σοροῦ.
(아리스토파네스, Wasps, Episode, lyric 2:16)
ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρεσ σύσσιτοι, οὐ κατὰ τὰσ Μεταγένουσ Αὔρασ ἢ τὸν Ἀρισταγόρου Μαμμάκυθον ὑμῖν ὀρχηστρίδασ εἶπον ἑταίρασ
ὡραίασ
πρότερον, νῦν δ’ οὐχ ὑμῖν ἀγορεύω ἄρτι χνοαζούσασ αὐλητρίδασ, αἵ τε τάχιστα ἀνδρῶν φορτηγῶν ὑπὸ γούνατα μισθοῦ ἔλυσαν, ἀλλὰ περὶ τῶν ὄντωσ ἑταιρῶν τὸν λόγον πεποίημαι, τουτέστιν τῶν φιλίαν ἄδολον συντηρεῖν δυναμένων, ἃσ ὁ Κύνουλκοσ τολμᾷ λοιδορεῖν, μόνασ τῶν ἄλλων γυναικῶν τῷ τῆσ φιλίασ ὀνόματι προσηγορευμένασ, ἢ ἀπὸ τῆσ παρὰ τοῖσ Ἀθηναίοισ καλουμένησ Ἑταίρασ τῆσ Ἀφροδίτησ, περὶ ἧσ φησιν ὁ Ἀθηναῖοσ Ἀπολλόδωροσ ἐν τοῖσ περὶ Θεῶν οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 281)
συντεθέντασ ἐκ τῶν Στίλπωνοσ καὶ Ζήνωνοσ ἀπομνημονευμάτων, ἐν οἷσ ζητεῖ , ὅπωσ ἐν μὴ κατακοιμηθῶσιν οἱ συμπόται, καὶ πῶσ ταῖσ ἐπιχύσεσι χρηστέον πηνίκα τε εἰσακτέον τοὺσ ὡραίουσ καὶ τὰσ
ὡραίασ
εἰσ τὸ συμπόσιον καὶ πότε αὐτοὺσ προσδεκτέον ὡραιζομένουσ καὶ πότε παραπεμπτέον ὡσ ὑπερορῶντασ, καὶ περὶ προσοψημάτων καὶ περὶ ἄρτων καὶ περὶ τῶν ἄλλων ὅσα τε περιεργότερον περὶ φιλημάτων εἴρηκεν ὁ Σωφρονίσκου φιλόσοφοσ, ὃσ περὶ ταῦτα τὴν διάνοιαν ἀεὶ στρέφων πιστευθείσ, ὥσ φησιν Ἕρμιπποσ, ὑπ’ Ἀντιγόνου τὸν Ἀκροκόρινθον κωθωνιζόμενοσ ἐξέπεσεν καὶ αὐτῆσ τῆσ Κορίνθου, καταστρατηγηθεὶσ ὑπὸ τοῦ Σικυωνίου Ἀράτου, ὁ πρότερον ἐν τοῖσ διαλόγοισ πρὸσ Ζήνωνα διαμιλλώμενοσ ὡσ ὁ σοφὸσ πάντωσ ἂν εἰή καὶ στρατηγὸσ ἀγαθόσ, μόνον τοῦτο διὰ τῶν ἔργων διαβεβαιωσάμενοσ ὁ καλὸσ τοῦ Ζήνωνοσ οἰκετιεύσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 54 1:1)
ἄλσεσί τε καὶ ὀπώραισ δι’ ἔτουσ καὶ κρήναισ ἀενάοισ, ἔτι δὲ μᾶλλον τὸ τῆσ Καλυψοῦσ, ἅτε
ὡραίασ
καὶ φιλανθρώπου θεᾶσ, ἐν νήσῳ καθ’ αὑτὴν ἀπῳκισμένησ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
50:1)
ὁ δὲ λεγόμενοσ κῆποσ ὠνόμασται μὲν ἀπὸ τῆσ περὶ τὸν ὄγκον ὅλον
ὡραίασ
καὶ προσηνοῦσ ἡλικίασ, τὸ δὲ πρόσωπον ἔχων ὅμοιον λέοντι τὸ λοιπὸν σῶμα φέρει πάνθηρι παραπλήσιον, πλὴν τοῦ μεγέθουσ, ὃ παρισοῦται δορκάδι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 35 6:1)
ἦν δὲ Νάβαλοσ, τοῦτο γὰρ εἶχεν ὄνομα, σκληρὸσ καὶ πονηρὸσ τοῖσ ἐπιτηδεύμασιν ἐκ κυνικῆσ ἀσκήσεωσ πεποιημένοσ τὸν βίον, γυναικὸσ δ’ ἀγαθῆσ καὶ σώφρονοσ καὶ τὸ εἶδοσ
ὡραίασ
λελαχώσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 379:2)
καὶ πλεῖστον χρόνον εὐνομηθέντασ Διονύσιοσ ἐκπεσὼν ἐκ τῆσ Συρακουσσίων ἀνομώτατα πάντων διεχρήσατο, ὅσ γε προεγάμει μὲν παρεισιὼν εἰσ τὸ δωμάτιον τὰσ νυμφοστοληθείσασ, συναγαγὼν δὲ τὰσ
ὡραίασ
παρθένουσ περιστερὰσ κολοπτέρουσ ἐν τοῖσ συμποσίοισ ἠφίει, κἀκείνασ ἐκέλευσε θηρεύειν γυμνάσ, τινὰσ δὲ καὶ σανδάλια ὑποδουμένασ ἄζυγα, τὸ μὲν ὑψηλὸν τὸ δὲ ταπεινόν, περιδιώκειν τὰσ φάσσασ τοῦ ἀπρεποῦσ χάριν.
(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 1 16:2)
ὡραίασ
γ’ ἐσορῶ τὰσ ἰσχάδασ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 16, chapter 2401)
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