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ἀλλ’ ὦ πάντων θαυμάσιε Πλάτων, μὴ δι’ ἀμφοῖν
ὤθει
, καὶ ταῦτ’ οὐ διὰ τῶν φίλων ἑνὸσ καὶ τῶν ἐχθρῶν, ἀλλὰ διὰ σαυτοῦ τε καὶ τούτων, οὓσ φίλουσ εἰκὸσ ἦν μᾶλλον ἡγεῖσθαι, εἰ δὲ μὴ, σκόπει μὴ ὅ τι ἐγκαλέσεισ, ἀλλ’ ὅ τι ἀπολογήσει πρότερον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
121:2)
καὶ ὡσ ἐοίκεν, ὁ αὐτὸσ ἥλιοσ τὸ μὲν Ἀράβιον καὶ Λιβυκὸν ὄροσ ἐξιποῖ καὶ τὸ ὕδωρ
ὠθεῖ
κάτω, ἐν Αἰγύπτῳ δὲ τὸ αὐτὸ τοῦτο ὕδωρ ὑψούμενον περιορᾷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
19:18)
<ὅδε> τὴν θύραν
ὠθεῖ
·
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 4:22)
ὤθει
τὸν ὄνον καὶ σαυτὸν ἐσ τὴν οἰκίαν.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 5:20)
ὤθει
σὺ πολλοὺσ τῶν λίθων πρὸσ τὴν θύραν, καὶ τὴν βάλανον ἔμβαλλε πάλιν ἐσ τὸν μοχλόν, καὶ τῇ δοκῷ προσθεὶσ τὸν ὅλμον τὸν μέγαν ἀνύσασ τι προσκύλισον.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 5:23)
ἤδη τε πρὸσ τῇ ἐπάλξει τοῦ τείχουσ ὁ βασιλεὺσ ἦν καὶ ἐρείσασ ἐπ̓ αὐτῇ τὴν ἀσπίδα τοὺσ μὲν
ὤθει
εἴσω τοῦ τείχουσ τῶν Ἰνδῶν, τοὺσ δὲ καὶ αὐτοῦ τῷ ξίφει ἀποκτείνασ γεγυμνώκει τὸ ταύτῃ τεῖχοσ·
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 9 4:1)
"ὃσ οὐκἴδ’ ἀστέρ’ οὐδ’ ἰδὼν ἐδίζητο οὐ παρ’ μάγοισι πῦρ ἱερὸν ἀνέστησεν, ὥσπερ νόμοσ, ῥάβδοισι τοῦ θεοῦ ψαύων οὐ μυθιήτησ,9 οὐ δικασπόλοσ κεῖνοσ, οὐ λεωλογεῖν ἐμάνθαν’, οὐκ ἀμιθρῆσαι, ἀλλ’ ἦν ἄριστοσ ἐσθίειν τε καὶ πίνειν κἠρᾶν,10 τὰ δ’ ἄλλα πάντα κατὰ πετρῶν
ὤθει
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:167)
"ἀλλ’ ὅ γε Μεταγένησ τάδε φησίν ὁ μὲν ποταμὸσ ὁ Κρᾶθισ ἡμῖν καταφέρει μάζασ μεγίστασ αὐτομάτασ μεμαγμένασ, ὁ δ’ ἕτεροσ
ὠθεῖ
κῦμα ναστῶν καὶ κρεῶν ἑφθῶν τε βατίδων εἰλυομένων αὐτόσε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:165)
ταῦτ’ εἰπὼν οὐκ ἐφύλαξεν ἐν τῷ μισοπονήρῳ τὸ μέτριον, ἀλλ’ ὡσ εἶχεν ὀργῆσ
ὠθεῖ
διὰ τῶν πλευρῶν αὐτῆσ τὸ ξίφοσ, ἀποκτείνασ δὲ τὴν ἀδελφὴν παρῆν ὡσ τὸν πατέρα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 21 10:1)
πατέρα καὶ πολλὰσ λιτανείασ ἐκείνου τε καὶ τῶν σὺν αὐτῷ παρόντων ποιησαμένη θεοῖσ τε καὶ δαίμοσιν εὐξαμένη ταχεῖαν αὐτῇ δοῦναι τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ βίου σπᾶται τὸ ξιφίδιον, ὃ κατέκρυπτεν ὑπὸ τοῖσ πέπλοισ, καὶ μίαν ἐνέγκασα διὰ τῶν στέρνων πληγὴν ἑώσ τῆσ καρδίασ
ὠθεῖ
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 67 2:1)
βιαζόμενον δέ τινα πρὸσ ἐναντίον ῥεῦμα ποταμοῦ μετὰ τῶν ὅπλων καὶ τὰ μὲν ἀντέχοντα, τὰ δ’ ὑποφερόμενον εἰσάγων ἀνακοπάσ τε ποιήσει συλλαβῶν καὶ ἀναβολὰσ χρόνων καὶ ἀντιστηριγμοὺσ γραμμάτων δεινὸν δ’ ἀμφ’ Ἀχιλῆα κυκώμενον ἵστατο κῦμα,
ὤθει
δ’ ἐν σάκεϊ πίπτων ῥόοσ, οὐδὲ πόδεσσιν εἶχε στηρίξασθαι.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1621)
Κάδμοσ μὲν οὖν γέρασ τε καὶ τυραννίδα Πενθεῖ δίδωσι θυγατρὸσ ἐκπεφυκότι, ὃσ θεομαχεῖ τὰ κατ’ ἐμὲ καὶ σπονδῶν ἄπο
ὠθεῖ
μ’, ἐν εὐχαῖσ τ’ οὐδαμοῦ μνείαν ἔχει.
(에우리피데스, episode 5:1)
μὴ προσείλει χεῖρα μηδ’
ὤθει
βίᾳ.
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue 3:9)
ὁ δέ νιν Εὐρυσθέωσ δοκῶν πατέρα προταρβοῦνθ’ ἱκέσιον ψαύειν χερόσ,
ὠθεῖ
, φαρέτραν δ’ εὐτρεπῆ σκευάζεται καὶ τόξ’ ἑαυτοῦ παισί, τοὺσ Εὐρυσθέωσ δοκῶν φονεύειν.
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric 2:13)
δεινὸσ γὰρ ἐλθὼν ἄνεμοσ ἐξαίφνησ νεὼσ
ὠθεῖ
παλίμπρυμν’ ἱστί’·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 7:3)
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