헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀντικεῖσθαι δ’ ἐνταῦθ’ οἱ ἄκροι φαίνονται διὰ τὸ μὴ ὠνομάσθαι τὸν μέσον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 103:5)
καὶ τοὺσ μὲν πολεμίουσ οὐ κατέλαβε, Δαρείου δὲ πέρι ἐπύθετο αὐτὸν μὲν συνειλημμένον ἄγεσθαι ἐφ̓ ἁρμαμάξησ, Βήσσῳ δὲ ἀντὶ Δαρείου εἶναι τὸ κράτοσ καὶ ἡγεμόνα ὠνομάσθαι Βῆσσον πρόσ τε τῶν Βακτρίων ἱππέων καὶ τῶν ἄλλων ὅσοι βάρβαροι ξυνέφευγον Δαρείῳ, πλὴν Ἀρταβάζου καὶ τῶν Ἀρταβάζου παίδων καὶ τῶν Ἑλλήνων τῶν μισθοφόρων·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 21 4:1)
Ἐπίχαρμοσ δὲ ἀπό τινων ὀρῶν Βιβλίνων φησὶν αὐτὸν ὠνομάσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 56 2:6)
ὅτι τὸν οἶνον Κολοφώνιοσ Νίκανδροσ ὠνομάσθαι φησὶν ἀπὸ Οἰνέωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2 1:4)
Δωρόθεοσ δ’ ὁ Σιδώνιόσ φησιν τὰ ῥυτὰ κέρασιν ὅμοια εἶναι, διατετρημένα δ’ εἶναι, ἐξ ὧν κρουνιζόντων λεπτῶσ κάτωθεν πίνουσιν, ὠνομάσθαι τε ἀπὸ τῆσ ῥύσεωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 97 5:3)
εἰσὶ δέ τινεσ οἵ φασι τὴν σίκιννιν ποιητικῶσ ὠνομάσθαι ἀπὸ τῆσ κινήσεωσ, ἣν καὶ οἱ σάτυροι ὀρχοῦνται ταχυτάτην οὖσαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 28 2:3)
"Δοῦρισ δ’ ἐν τῷ περὶ Τραγῳδίασ ὠνομάσθαι φησὶ τὴν μάγαδιν ἀπὸ Μάγδιοσ Θρᾳκὸσ γένοσ, Ἀπολλόδωροσ δ’ ἐν τῇ πρὸσ τὴν Ἀριστοκλέουσ Ἐπιστολὴν Ἀντιγραφῇ ὃ νῦν, φησίν, ἡμεῖσ λέγομεν ψαλτήριον, τοῦτ’ εἶναι μάγαδιν, ὁ δὲ κλεψίαμβοσ κληθείσ, ἔτι δ’ ὁ τρίγωνοσ καὶ ὁ ἔλυμοσ καὶ τὸ ἐννεάχορδον ἀμαυρότερα τῇ χρείᾳ καθέστηκεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:7)
ὠνομάσθαι δὲ σικυούσ φησι Δημήτριοσ ὁ Ἰξίων ἐν πρώτῃ Ἐτυμολογουμένων ἀπὸ τοῦ σεύεσθαι καὶ κίειν ὁρμητικὸν γὰρ ὑπάρχειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 5 1:3)
Ἀριστοτέλησ δὲ παρετυμολογῶν αὐτῆσ τοὔνομά φησιν ὠνομάσθαι παρὰ τὸ ἅμα ἰέναι ταῖσ παραπλησίαισ ἐστὶ γὰρ συναγελαστική.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 6 2:3)
ἐὰν δὲ αὐτὸ λυμήνηται καὶ διαφθείρῃ τὸ πρᾶγμα, ἀφ’ οὗ καὶ τὰσ θεὰσ ὠνομάσθαι συμβέβηκε, μὴ ὃν δεῖ τρόπον χαριζόμενοσ, ἀλλ’ ἀγεννῶσ καὶ ἀνελευθέρωσ καὶ μετὰ τέχνησ τοῖσ εὐεργέταισ ἀχαριστῶν, αὐτὸν φρονεῖν φήσομεν καὶ τῶν ἄλλων εἶναι συνετώτερον;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 48:4)
ὠνομάσθαι δὲ αὐτὴν Τριτογένειαν ἀπὸ τοῦ τρὶσ μεταβάλλειν αὐτῆσ τὴν φύσιν κατ’ ἐνιαυτόν, ἐάροσ καὶ θέρουσ καὶ χειμῶνοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 12 8:1)
καὶ τοὺσ Ἕλληνασ διδάξαι τοῦτον τὰ περὶ τὴν ἑρμηνείαν, ὑπὲρ ὧν Ἑρμῆν αὐτὸν ὠνομάσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 16 2:1)
τούτων δ’ ἡγεῖσθαι τὸν Ἀπόλλωνα λέγουσιν, ἀφ’ οὗ καὶ Μουσηγέτην αὐτὸν ὠνομάσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 18 4:4)
οὐκ ἀγνοῶ δὲ διότι τινὲσ τῶν συγγραφέων ἀποφαίνονται τοὺσ τάφουσ τῶν θεῶν τούτων ὑπάρχειν ἐν Νύσῃ τῆσ Ἀραβίασ, ἀφ’ ἧσ καὶ Νυσαῖον τὸν Διόνυσον ὠνομάσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 27 3:1)
ἔνιοι δέ φασιν οὐ πύλασ ἑκατὸν ἐσχηκέναι τὴν πόλιν, ἀλλὰ πολλὰ καὶ μεγάλα προπύλαια τῶν ἱερῶν, ἀφ’ ὧν ἑκατόμπυλον ὠνομάσθαι, καθαπερεὶ πολύπυλον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 45 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION