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ἐκ δέ οἱ
ὤμου
πῆχυν ἔπι σκαιὸν ξυνοχὴ κεχάλαστο χιτῶνοσ νέρθεν ὑπὲκ μαζοῖο·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 13:29)
Ἢν δὲ ἐσ πῦον τρέπηται, ὀδύνη ὁξεῖα ἴσχει μέσφι κλειδὸσ, ἢ ἄκρου
ὤμου
.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
241)
οἶσθ’ ὅτι φασὶν οἱ ποιηταὶ τὸν Πέλοπα κατὰ μέλη τμηθέντα ἑψηθέντα ἐν λέβητι συντεθῆναι πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἐκ τοῦ λέβητοσ, ἐλλείποντοσ δὲ τοῦ
ὤμου
σχεῖν ἐλεφάντινον ἀντὶ τοῦ παλαιοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός
4:5)
Σπιθριδάτησ δὲ ἀνετέτατο μὲν ἤδη ἐπ̓ Ἀλέξανδρον ὄπισθεν τὴν κοπίδα, ὑποφθάσασ δὲ αὐτὸν Κλεῖτοσ ὁ Δρωπίδου παίει κατὰ τοῦ
ὤμου
καὶ ἀποκόπτει τὸν ὦμον τοῦ Σπιθριδάτου ξὺν τῇ κοπίδι·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 15 8:3)
ὁ γὰρ θώραξ ἔσχε τὸ μὴ οὐ διαμπὰξ διὰ τοῦ
ὤμου
ἐλθεῖν τὸ βέλοσ·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 23 3:3)
"καδίσκον καινὸν δίωτον ἐπίθημα ἔχοντα στέψαι τὰ ὦτα ἐρίῳ λευκῷ καὶ ἐκ τοῦ
ὤμου
τοῦ δεξιοῦ καὶ ἐκ τοῦ μετώπου τοῦ κροκίου, καὶ ἐσθεῖναι ὅ τι ἂν εὑρ́ῃσ καὶ εἰσχέαι ἀμβροσίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 46 1:2)
τίσ γὰρ Ἑλλήνων τοὺσ παραδόντασ ἑαυτοὺσ καὶ τῇ τῶν κρατούντων εὐγνωμοσύνῃ πιστεύσαντασ ἀπαραιτήτου τιμωρίασ ἠξίωκεν, ἢ τίσ ἧττον τοῦ μὲν
ὠμοῦ
τὸν ἔλεον, τῆσ δὲ προπετείασ τὴν εὐλάβειαν ἔσχηκεν;
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 23 5:1)
ὁ δὲ Γάιοσ ἀλγηδόνι τῆσ πληγῆσ περιφερόμενοσ, μεσσηγὺσ γὰρ τοῦ τε
ὤμου
καὶ τοῦ τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφοσ ἐπέσχεν ἡ κλεὶσ προσωτέρω χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ’ ἐκπλήξεωσ οὔτε ἐπεκαλέσατό τινασ τῶν φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ ἄλλωσ ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ χρησάμενοσ πρὸσ τῆσ ἀλγηδόνοσ τὸ περιὸν εἰσ τὸ πρόσθεν ἱέτο φυγῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 124:1)
οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν λόγον, ὡσ συμβουλευομένησ ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ εἰσ τοὺσ πολίτασ
ὠμοῦ
μετρίωσ καὶ μετ’ ἀρετῆσ ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων, καὶ παρ’ αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 222:2)
ἐκ δὲ τοῦ
ὤμου
ἐσ τὸν ἕτερον ὦμον διὰ τῶν στηθέων γράμματα ἱρὰ Αἰγύπτια διήκει ἐγκεκολαμμένα, λέγοντα τάδε·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 106 5:1)
Ἑφθὸν δὲ μελίκρητον ἐσιδεῖν μὲν πολλῷ κάλλιον τοῦ
ὠμοῦ
‧ λαμπρὸν γὰρ καὶ λεπτὸν καὶ λευκὸν καὶ διαφανὲσ γίγνεται‧ ἀρετὴν δὲ ἥντινα αὐτέῳ προσθέω διαφέρουσάν τι τοῦ
ὠμοῦ
οὐκ ἔχω‧ οὐδὲ γὰρ ἥδιόν ἐστι τοῦ
ὠμοῦ
, ἢν τυγχάνῃ γε τὸ μέλι καλὸν ἐόν‧ ἀσθενέστερον μέντοι γε τοῦ
ὠμοῦ
καὶ ἀκοπρωδέστερόν ἐστιν‧ ὡν οὐδετέρησ τιμωρίησ προσδέεται μελίκρητον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ
, 15.8)
Ὤμου
δὲ ἄρθρον ἕνα τρόπον οἶδα ὀλισθάνον, τὸν ἐσ τὴν μασχάλην‧ ἄνω δὲ οὐδέποτε εἶδον, οὐδὲ ἐσ τὸ ἔξω‧ οὐ μέντοι διισχυριείω ἔγωγε, εἰ ὀλισθάνοι ἂν, ἢ οὒ, καίπερ ἔχων περὶ αὐτοῦ ὅ τι λέγω.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 1.1)
Ἐστὶ δὲ ἐμβολὴ
ὤμου
, καὶ ἐσ τοὐπίσω ὑπερβάλλοντα τὸν πῆχυν ἐπὶ τὴν Ῥάχιν, ἔπειτα τῇ μὲν ἑτέρῃ χειρὶ ἀνακλᾷν ἐσ τὸ ἄνω τοῦ ἀγκῶνοσ ἐχόμενον, τῇ δὲ ἑτέρῃ παρὰ τὸ ἄρθρον ὄπισθεν ἐρείδειν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 2.4)
Οὗτοσ ὁ τρόποσ παραπολὺ κράτιστοσ ἐμβολῆσ
ὤμου‧
δικαιότατα μὲν γὰρ μοχλεύει, ἢν μοῦνον ἐσωτέρω ἐῄ τὸ ξύλον τῆσ κεφαλῆσ τοῦ βραχίονοσ‧ δικαιόταται δὲ αἱ ἀντιῤῬοπαὶ, ἀσφαλέεσ δὲ τῷ ὀστέῳ τοῦ βραχίονοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 7.5)
Τοὺσ οὖν τοιούτουσ ἰῆσθαι χρὴ κηρωτῇ καὶ σπλήνεσι καὶ ὀθονίοισι πολλοῖσιν ἐπιδέοντα‧ ὑποτιθέναι δὲ ἐσ τὴν μασχάλην εἴριον μαλθακὸν, καθαρὸν ξυνειλίσσοντα, ἐκπλήρωμα τοῦ κοίλου ποιέοντα, ἵνα ἀντιστήριγμα μὲν τῇ ἐπιδέσει ἐῄ, ἀνακωχέῃ δὲ τὸ ἄρθρον‧ τὸν δὲ βραχίονα ἐσ τὸ ἄνω Ῥέποντα ἴσχειν χρὴ τὰ πλεῖστα‧ οὕτω γὰρ ἂν ἑκαστάτω εἰή τοῦ χωρίου, ἐσ ὃ ὤλισθεν ἡ κεφαλὴ τοῦ
ὤμου
.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 9.4)
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