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ὥσπερ δὲ καὶ προεῖπον ὑμῖν, ὦ ἄνδρεσ, ἐξ ἀρχῆσ περὶ πάντων ποιήσομαι τὴν ἀπολογίαν, πρῶτον μὲν περὶ αὐτῆσ τῆσ αἰτίασ ὅθεν περ ἡ ἔνδειξισ ἐγένετο, διόπερ εἰσ τὸν ἀγῶνα τόνδε κατέστην, περὶ τῶν μυστηρίων ὡσ οὔτ’ ἐμοὶ ἠσέβηται οὐδὲν οὔτε μεμήνυται οὔθ’
ὡμολόγηται
, οὐδ’ οἶδα τοὺσ μηνύσαντασ ὑμῖν περὶ αὐτῶν οὔτ’ εἰ ψευδῆ οὔτ’ εἰ ἀληθῆ ἐμήνυσαν·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
17:1)
οὔτε ἠσέβηται οὔτε
ὡμολόγηται
.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
120:3)
τὸ δὲ μεγίστην εἶναι τῶν τιμῶν, ἣν ἀφαιροῦνται τοὺσ εἰληφότασ πρότερον ἐκ τούτων
ὡμολόγηται
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
35:2)
ὁ δὲ Ῥωμύλοσ ἀποδειχθεὶσ τοῦτον τὸν τρόπον ὑπό τε ἀνθρώπων καὶ θεῶν βασιλεὺσ τά τε πολέμια δεινὸσ καὶ φιλοκίνδυνοσ
ὡμολόγηται
γενέσθαι καὶ πολιτείαν ἐξηγήσασθαι τὴν κρατίστην φρονιμώτατοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 7 1:1)
ἀλλ’ ἐοίκασιν οἱ τὰ ὑπὲρ αὐτοῦ γράψαντεσ, εἰ χρὴ δόξαν ἰδίαν ἀποφήνασθαι, δύο ταῦτα λαβόντεσ ὁμολογούμενα, τήν τε Πυθαγόρου διατριβὴν τὴν γενομένην ἐν Ἰταλίᾳ καὶ τὴν Νόμα σοφίαν
ὡ̔μολόγηται
γὰρ ὑπὸ πάντων ὁ ἀνὴρ γενέσθαι σοφόσ’ ἐπισυνάψαι ταῦτα καὶ ποιῆσαι Πυθαγόρου μαθητὴν τὸν Νόμαν οὐκέτι τοὺσ βίουσ αὐτῶν ἐξετάσαντεσ, εἰ κατὰ τοὺσ αὐτοὺσ ἤκμασαν ἀμφότεροι χρόνουσ, ὅπερ ἐγὼ πεποίηκα νῦν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 59 6:1)
ὡμολόγηται
γάρ, ὅτι μετὰ τὴν Ταρκυνίου τελευτὴν παραλαβὼν τὴν βασιλείαν Τύλλιοσ ἐπ’ ἔτη τετταράκοντα καὶ τέτταρα κατέσχεν, ὥστ’ εἰ κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἑκτακαιεικοσαέτησ ἦν, ὅτ’ ἀπεστερεῖτο τῆσ ἀρχῆσ ὁ πρεσβύτεροσ τῶν Ταρκυνίων, ὑπὲρ ἑβδομήκοντα ἔτη γεγονὼσ ἄν ἦν, ὅτε τὸν Τύλλιον ἀπέκτεινεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 7 2:1)
ὡμολόγηται
δὴ πρὸσ πάντων τήν τε ῥητορικὴν καὶ τὴν φιλοσοφίαν, ἃσ διὰ γενναιότητα καὶ ἐπιστήμασ ἀποφαίνονταί τινεσ, ἐπειδὰν ^ καὶ τούτων ἀποδείξαιμι τὴν παρασιτικὴν πολὺ κρατοῦσαν, δῆλον ὅτι ^ τῶν ἄλλων τεχνῶν δόξει προφερεστάτη καθάπερ ἡ Ναυσικάα τῶν θεραπαινίδων.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 26:5)
ἀλλὰ τοσόνδε γε
ὡμολόγηται
, ὅτι οὐχ ᾗ ἂν τῶν ἡμετέρων καὶ ὁτιοῦν βέλτιον ποιοῖμεν, ἀλλ’ ᾗ ἡμᾶσ αὐτούσ;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ α
156:1)
οὐκοῦν τοσοῦτον μὲν ἡμῖν εἰσ τὸ πρόσθεν πεπέρανται ‐ ὃ γὰρ ἐσμέν, ἐπιεικῶσ
ὡμολόγηται
‐ ἐφοβούμεθα δὲ μὴ τούτου σφαλέντεσ λάθωμεν ἑτέρου τινὸσ ἐπιμελόμενοι ἀλλ’ οὐχ ἡμῶν.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ α
177:4)
ὅτι μὲν γάρ εἰσί τινεσ,
ὡμολόγηται
, ἄφρονέσ τε καὶ φρόνιμοι, καὶ μαινόμενοι ἕτεροι.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ β
5:4)
ὡμολόγηται
γάρ.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ β
5:5)
ναί,
ὡμολόγηται
.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ β
16:9)
οὐ γὰρ ταῦτα
ὡμολόγηται
;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἐρασταί
101:4)
τὰ δὲ δεινὰ
ὡμολόγηται
καὶ τὰ θαρραλέα τὰ μὲν μέλλοντα ἀγαθά, τὰ δὲ μέλλοντα κακὰ εἶναι.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Λάχης
126:3)
οὐκοῦν
ὡμολόγηται
ἡμῖν τὸ φίλον φιλεῖν τι καὶ διά τι·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Λύσις
196:5)
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