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οὐ δῆτ’ ἐπεί με καὶ κασιγνήτου τύχαι τείρουσ’ Ἄτλαντοσ, ὃσ πρὸσ ἑσπέρουσ τόπουσ ἕστηκε κίον’ οὐρανοῦ τε καὶ χθονὸσ
ὤμοισ
ἐρείδων, ἄχθοσ οὐκ εὐάγκαλον.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests 3:7)
ἀμφὶ δὲ χαῖται
ὤμοισ
ἀίσσοντο κροκηίῳ ἄνθει ὁμοῖαι.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Δημήτραν
19:7)
σπάργανον ἀμφ’
ὤμοισ
εἰλυμένοσ, ἠύτε τέκνον νήπιον, ἐν παλάμῃσι περ’ ἰγνύσι λαῖφοσ ἀθύρων κεῖτο, χέλυν ἐρατὴν ἐπ’ ἀριστερὰ χειρὸσ ἐέργων.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
15:9)
καλαὶ δὲ περισσείοντο ἔθειραι, κυάνεαι, φᾶροσ δὲ περὶ στιβαροῖσ ἔχεν
ὤμοισ
πορφύρεον·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Διώνυσον
2:2)
λευκοῖσιν δ’ ἑκάτερθε κόμασ ἐπιειμένη
ὤμοισ
κόσμει χρυσείῃ διὰ κερκίδι, μέλλε δὲ μακροὺσ πλέξασθαι πλοκάμουσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 1:30)
ἄμυδισ δ’ ἕλε παμφανόωσαν χαλκείην πήληκα θοῶν ἔμπλειον ὀδόντων καὶ ξίφοσ ἀμφ’
ὤμοισ
, γυμνὸσ δέμασ, ἄλλα μὲν Ἄρει εἴκελοσ, ἄλλα δέ που χρυσαόρῳ Ἀπόλλωνι.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 21:18)
ἀλλά μιν ἀστεμφεῖ τε βίῃ καὶ ἀτειρέσιν
ὤμοισ
ὑψόθεν ἀνθέμενοι ψαμαθώδεοσ ἔνδοθι γαίησ οἴσομεν, ᾗ προτέρωσε ταχὺσ πόδασ ἤλασεν ἵπποσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 22:4)
Ιαπετοῦ δὲ καὶ Ἀσίασ Ἄτλασ, ὃσ ἔχει τοῖσ
ὤμοισ
τὸν οὐρανόν, καὶ Προμηθεὺσ καὶ Ἐπιμηθεὺσ καὶ Μενοίτιοσ, ὃν κεραυνώσασ ἐν τῇ τιτανομαχία Ζεὺσ κατεταρτάρωσεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 2 3:1)
οὗτοσ Ἡρακλεῖ μὲν ὀπτὰ παρεῖχε τὰ κρέα, αὐτὸσ δὲ
ὠμοῖσ
ἐχρῆτο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 4:4)
ἐκείνων δ’ οὐκ ἤκουσαισ ἀμφὶ δὲ χαῖται
ὤμοισ
ἀί̈σσονται, ὁ δ’ ἀγλαί̈ῃφι πεποιθὼσ ῥίμφα ἑ γοῦνα φέρει μετά τ’ ἤθεα καὶ νομὸν ἵππων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
30:3)
λέγω δὲ τὰσ θηριώδεισ, οἱο͂ν τὴν ἄνθρωπον ἣν λέγουσι τὰσ κυούσασ ἀνασχίζουσαν τὰ παιδία κατεσθίειν, ἢ οἱοίσ χαίρειν φασὶν ἐνίουσ τῶν ἀπηγριωμένων περὶ τὸν Πόντον, τοὺσ μὲν
ὠμοῖσ
τοὺσ δὲ ἀνθρώπων κρέασιν, τοὺσ δὲ τὰ παιδία δανείζειν ἀλλήλοισ εἰσ εὐωχίαν, ἢ τὸ περὶ Φάλαριν λεγόμενον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 63:2)
εἰ δὲ δὴ πελάζοιεν, ἐγχρίμψαντασ ταῖσ ἀσπίσι καὶ τοῖσ
ὤμοισ
ἀντερείσαντασ δέχεσθαι τὴν προσβολὴν ὡσ καρτερώτατα καὶ τῇ συγκλείσει πυκνοτάτῃ τὰσ πρώτασ τρεῖσ τάξεισ συνερειδούσασ σφίσιν ὡσ βιαιότατον οἱο͂́ν τε·
(아리아노스, Acies Contra Alanos 35:2)
διὸ οὐχ ὁμοίωσ τοῖσ
ὠμοῖσ
ἐστι δύσπεπτα, καὶ τὰσ ὑγρότητασ ἐν αὐτοῖσ ἔχει κατεξηραμμένασ δι’ ὧν ἔκλυτοσ ἡ κοιλία γίνεται, τροφήν τε δίδωσιν ὑγράν τε καὶ δύσπεπτον ἅπαν ὄστρεον καὶ πρὸσ τὰσ οὐρήσεισ ἐστὶν οὐκ εὐόδα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 43 1:5)
ἐν δὲ Ὀλυμπίᾳ ταῦρον ἀναθέμενοσ τοῖσ
ὤμοισ
τετραέτη καὶ τοῦτον περιενέγκασ τὸ στάδιον μετὰ ταῦτα δαιτρεύσασ μόνοσ αὐτὸν κατέφαγεν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 4 1:5)
τοῖοσ ἐήν Μίλων, ὅτ’ ἀπὸ χθονὸσ ἤρατο βρῖθοσ, τετραέτη δαμάλην ἐν Διὸσ εἰλαπίναισ,
ὤμοισ
δὲ κτῆνοσ τὸ πελώριον ὡσ νέον ἄρνα ἤνεγκεν δι’ ὅλησ κοῦφα πανηγύρεωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 4 2:2)
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