헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πρέσβεισ διέπλεον, οἱ μὲν ἐσ Ῥώμην, τοὺσ ὑπάτουσ ὁρκιοῦντεσ, οἱ δ’ ἀπὸ Ῥώμησ ἐσ Καρχηδόνα, καὶ τὰ τέλη τῶν Καρχηδονίων αὐτοῖσ ὤμνυεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 2:4)
καὶ τὸ μὲν πλῆθοσ ὤμνυεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 402:1)
ὁ δὲ Δαυίδησ ὤμνυεν ἦ μὴν οὕτωσ ἔχειν, καὶ πιστεύοντ’ ἠξίου προνοεῖν αὐτοῦ μᾶλλον ἢ καταφρονοῦντ’ ἐπ’ ἀληθέσι τοῖσ λόγοισ τότε ἀληθὲσ ὑπολαβεῖν, ὅταν ἢ θεάσηται [πεφονευμένον αὐτὸν] ἢ πύθηται·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 288:1)
ὁ δὲ βάρβαροσ ταῦτα λέγοντοσ ὤμνυεν μηδὲν ἀληθὲσ εἶναι τῶν ὑπονοουμένων, ἀλλὰ ψευδεῖσ αὐτὸν ὑποψίασ ταράξαι, ἀπῄει τε πρὸσ Πάκορον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 442:1)
οὐ γὰρ δὴ προεδίδου τὴν πόλιν τοῖσ πολεμίοισ οὐδὲ τῶν ἱερῶν ἐσύλησεν οὐδέν, ἀλλ’ ὅτι καινοὺσ ὁρ́κουσ ὤμνυεν καί τι δαιμόνιον αὐτῷ σημαίνειν ἔφασκεν ἢ διαπαίζων, ὡσ ἔνιοι λέγουσι, διὰ ταῦτα κατεγνώσθη κώνειον πιὼν ἀποθανεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 235:2)
καὶ γενομένησ αὐτῷ σιωπῆσ ὤμνυεν, οὐ τὸν πάτριον, ἀλλ’ ἴδιόν τινα καὶ καινὸν ὁρ́κον, ἦ μὴν σεσωκέναι τὴν πατρίδα καὶ διατετηρηκέναι τὴν ἡγεμονίαν.
(플루타르코스, Cicero, chapter 23 2:2)
Ἀντίγονοσ μὲν γὰρ ἀφοσιώσεωσ ἕνεκεν ἐν ἀρχῇ τῶν βασιλέων ἐπιμνησθείσ τὸν λοιπὸν ὁρ́κον εἰσ ἑαυτὸν ὡρ́κιζεν, Εὐμένησ δὲ πρώτην μὲν ἐνέγραψε τοῖσ ὁρ́κοισ Ὀλυμπιάδα μετὰ τῶν βασιλέων, ἔπειτα ὤμνυεν οὐκ Ἀντιγόνῳ μόνον εὐνοήσειν οὐδ’ ἐκείνῳ τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν ἕξειν καὶ φίλον, ἀλλὰ καὶ Ὀλυμπιάδι καὶ τοῖσ βασιλεῦσιν.
(플루타르코스, chapter 12 2:1)
ἔνιοι δέ φασιν ἰδίωσ ἐν οἷσ ἱερὰ καὶ θυσίαι περιέχονται, κύρβεισ, ἄξονασ δὲ τοὺσ ἄλλουσ ὠνομάσθαι, κοινὸν μὲν οὖν ὤμνυεν ὁρ́κον ἡ βουλὴ τοὺσ Σόλωνοσ νόμουσ ἐμπεδώσειν, ἴδιον δ’ ἕκαστοσ τῶν θεσμοθετῶν ἐν ἀγορᾷ πρὸσ τῷ λίθῳ, καταφατίζων, εἴ τι παραβαίη τῶν θεσμῶν, ἀνδριάντα χρυσοῦν ἰσομέτρητον ἀναθήσειν ἐν Δελφοῖσ.
(플루타르코스, Σόλων, chapter 25 2:1)
ὁ δὲ ἀναβὰσ εἰσ τὸ Καπιτώλιον ἔχων ἐν τῇ χειρὶ λίθον ὤμνυεν, εἶτα ἐπαρασάμενοσ ἑαυτῷ μὴ φυλάττοντι τὴν πρὸσ ἐκεῖνον εὔνοιαν ἐκπεσεῖν τῆσ πόλεωσ, ὥσπερ ὁ λίθοσ διὰ τῆσ χειρόσ, κατέβαλε χαμᾶζε τὸν λίθον οὐκ ὀλίγων παρόντων, παραλαβὼν δὲ τὴν ἀρχὴν εὐθὺσ ἐπεχείρει τὰ καθεστῶτα κινεῖν, καὶ δίκην ἐπὶ τὸν Σύλλαν παρεσκεύασε καὶ κατηγορεῖν ἐπέστησεν Οὐεργίνιον, ἕνα τῶν δημάρχων, ὃν ἐκεῖνοσ ἅμα τῷ δικαστηρίῳ χαίρειν ἐάσασ ἐπὶ Μιθριδάτην ἀπῆρε.
(플루타르코스, Sulla, chapter 10 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION