헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"καὶ οὐ τούτου γ’ ἕνεκα Θεμιστοκλῆσ τοῖσ παροῦσιν ἠθύμησεν, ὅτι πλήθει νεῶν τε καὶ πεζῶν καὶ χρημάτων τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα πολὺ ἐλείπετο, τὰ δὲ βασιλέωσ προεῖχεν, ἀλλ’ ᾔδει ὅτι εἰ μὴ αὐτοῦ τὸ βουλεύεσθαι ἐκείνοισ περιέσται, τά γε ἄλλα αὐτῶν τοσαῦτα ὄντα τὸ μέγεθοσ οὐδὲν μέγα ὠφελήσει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 107:9)
ὥστε τὸν μὲν ἀγαθὸν δεῖ φίλαυτον εἶναι καὶ γὰρ αὐτὸσ ὀνήσεται τὰ καλὰ πράττων καὶ τοὺσ ἄλλουσ ὠφελήσει, τὸν δὲ μοχθηρὸν οὐ δεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 97:1)
τί δὲ χύτρα νώ γ’ ὠφελήσει;
(아리스토파네스, Birds, Agon, antepirrheme8)
κἀκείνουσ ὠφελήσει.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 75:6)
καὶ τὸ μὴ μίαν εἶναι τὴν διοικοῦσαν τὰ κοινὰ πολιτείαν ἄκρατον μήτε μοναρχίαν μήτ’ ὀλιγαρχίαν μήτε δημοκρατίαν, ἀλλὰ τὴν μικτὴν ἐξ ἁπασῶν τούτων κατάστασιν, τοῦτο ὑπὲρ ἅπαντα ἡμᾶσ ὠφελήσει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 55 4:1)
τὴν ἀληθινὴν φιλοσοφίαν, μὴ τὸ θεωρητικὸν αὐτῆσ μόνον ἀγαπῶν ἀλλὰ καὶ τὸ πρακτικόν, μηδ’ ἀφ’ ὧν αὐτὸσ ἄλυπον ἕξει βίον, ταῦτα προαιρούμενοσ, ἀλλ’ ἐξ ὧν πολλοὺσ ὠφελήσει, παρακελευσαίμην ἂν αὐτῷ τὴν ἐκείνου τοῦ ῥήτοροσ μιμεῖσθαι προαίρεσιν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 4 2:1)
ἀλλ’ ἂν ἀποθάνῃ μου τὸ παιδίον ἢ ὁ ἀδελφὸσ ἢ ἐμὲ ἀποθνῄσκειν δέῃ ἢ στρεβλοῦσθαι, τί με τὰ τ οιαῦτα ὠφελήσει;
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ ἀνομολογίασ. 18:2)
οὐχὶ δὲ μᾶλλον καὶ ὠφελήσει;
(에픽테토스, Works, book 3, Ὅτι ἀπὸ πάντων τῶν ἐκτὸσ ἔστιν ὠφελεῖσθαι. 16:6)
μή τι οἶδασ καὶ πότε καὶ πῶσ ὠφελήσει καὶ τίνα;
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ εὐκόλωσ ἐπὶ τὸ σοφιστεύειν ἐρχομένουσ. 21:4)
τί μ’ ὠφελήσει παιδὸσ ὀστέων θιγεῖν;
(에우리피데스, Suppliants, episode, lyric 1:20)
Χρήσιμοσ δὲ καὶ ποικίλοσ τῶν προσφερομένων τῷ νοσέοντι καὶ ὁ προορισμόσ, ὅτι μόνον τι προσενεχθὲν ὠφελήσει‧ οὐ γὰρ ἰσχυρίσιοσ δεῖ‧ πάντα γὰρ τὰ πάθη διὰ πολλὰσ περιστάσιασ καὶ μεταβολὰσ μονῇ τινι προσκαθίζει.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, PARAGGELIAI, iii.1)
Ἐλλεβορίζειν δὲ χρὴ οἷσιν ἀπὸ κεφαλῆσ φέρεται Ῥεῦμα‧ ὁκόσοι δὲ ἐξ ἀποστημάτων ἢ φλεβοῤῬαγίησ ἢ δι’ ἀκρησίην ἢ δι’ ἄλλην τινὰ ἰσχυρὴν αἰτίην ἔμπυοι γίγνονται, μὴ δίδου ἐλλέβορον τοῖσι τοιουτέοισιν‧ οὐδὲν γὰρ ὠφελήσει, καὶ ἤν τι πάθῃ, αἴτιον δόξει εἶναι ὁ ἐλλέβοροσ‧ ἢν δὲ διαλύηται τὸ σῶμα, ἢ πόνοσ ἐν κεφαλῆ ᾖ, ἢ ἐμπεπλασμένα τὰ οὐάτα ἢ Ῥὶσ, ἢ πτυελισμὸσ, ἢ γουνάτων βάροσ, ἢ σώματοσ ὄγκοσ παρὰ τὸ ἔθοσ, ὅ τι ἂν ξυμβαίνῃ μήτε ὑπὸ ποτῶν, μήτε ὑπὸ ἀφροδισίων, μήτε ὑπὸ λύπησ, μήτε ὑπὸ φροντίδων, μήτε ὑπὸ ἀγρυπνιῶν‧ ἢν μέν τι τουτέων ἔχῃ αἴτιον, πρὸσ τοῦτο ποιέεσθαι τὴν θεραπείην.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ., 16.1)
Ποιέει δὲ ἡ ἐπίδεσισ ἡ τοιαύτη πάντα τἀναντία τοῦ δέοντοσ‧ τοῦτο μὲν γὰρ, ὁκόσοι σιμοῦνται διὰ τὴν κάτηξιν, δηλονότι, εἰ ἄνωθέν τισ μᾶλλον πιέζοι, σιμώτεροι ἂν ἔτι εἰε͂ν‧ τοῦτο δὲ, ὅσοισι παραστρέφεται ἢ ἔνθα ἢ ἔνθα ἡ Ῥὶσ, ἢ κατὰ τὸν χόνδρον, ἢ ἀνωτέρω, δηλονότι οὐδὲν αὐτοὺσ ἡ ἄνωθεν ἐπίδεσισ ὠφελήσει, ἀλλὰ καὶ βλάψει μᾶλλον‧ οὐχ οὕτω γὰρ εὖ ξυναρμόσει σπλήνεσι τὸ ἐπὶ θάτερον τῆσ Ῥινὸσ, καίτοι οὐδὲ τοῦτο ποιέουσιν οἱ ἐπιδέοντεσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 35.4)
"πῶσ οὖν ὁ Πρωτεὺσ τοῦτο διακρινεῖ καὶ τοὺσ μὲν χρηστοὺσ ὠφελήσει, τοὺσ δὲ πονηροὺσ οὐ φιλοκινδυνοτέρουσ καὶ τολμηροτέρουσ ἀποφανεῖ;
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:62)
Μαρτυρία τῶν Αἱρεθέντων μετὰ Διοτίμου οὗτοσ τοίνυν οὐχ ὅπωσ ὠφελήσει τὴν πόλιν ἐν τοιούτῳ καιρῷ καὶ τοιαύτῃ καταστάσει διενοήθη, ἀλλ’ ὅπωσ τι κερδανεῖ ἀπὸ τῶν ὑμετέρων συμφορῶν παρεσκευάσατο·
(리시아스, Speeches, Κατὰ Φίλωνοσ δοκιμασίας 21:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION