헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑμεῖσ δέ, πρέσβεισ, χαίρετ’, ἐν κακοῖσ ὅμωσ ψυχῇ διδόντεσ ἡδονὴν καθ’ ἡμέραν, ὡσ τοῖσ θανοῦσι πλοῦτοσ οὐδὲν ὠφελεῖ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics 3:9)
μή νυν βροτοὺσ μὲν ὠφέλει καιροῦ πέρα, σαυτοῦ δ’ ἀκήδει δυστυχοῦντοσ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 5:1)
οὐ τοίνυν ἀπὸ μὲν τῆσ τέχνησ καὶ τῶν συνουσιῶν τοσαῦτα ὠφέλει, τὰ δ’ εἰσ πράξεισ τε καὶ πολιτείαν ἑτέρων ἡττήθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 5:6)
ὁ δὲ τοῦτον τὸν τρόπον ἄσωτοσ πολὺ δοκεῖ βελτίων τοῦ ἀνελευθέρου εἶναι διά τε τὰ εἰρημένα, καὶ ὅτι ὃ μὲν ὠφελεῖ πολλούσ, ὃ δὲ οὐθένα, ἀλλ’ οὐδ’ αὑτόν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 27:2)
ὅτε δῆτα ταύταισ ταῖσ τελεταῖσ οὐκ ὠφέλει, διέπλευσεν εἰσ Αἴγιναν, εἶτα ξυλλαβὼν νύκτωρ κατέκλινεν αὐτὸν εἰσ Ἀσκληπιοῦ, ὁ δ’ ἀνεφάνη κνεφαῖοσ ἐπὶ τῇ κιγκλίδι.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 3:21)
καὶ τοὺσ πόδασ χειμῶνοσ ὄντοσ ὠφέλει, ὥστε μὴ ῥιγῶν ἑκάστοτ’·
(아리스토파네스, Wasps, Choral, trochees 1:10)
καὶ ὅποι τισ ἄν, οἶμαι, προσθῇ κἂν μικρὰν δύναμιν, πάντ’ ὠφελεῖ·
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Β 20:4)
ὅσ’ οὗτοσ ἀτάκτωσ νῦν λαμβάνων οὐκ ὠφελεῖ, ταῦτ’ ἐν ἴσῃ τάξει λαμβάνων πάντ’ ἐφορῶν καὶ διοικῶν ἃ χρὴ πράττεσθαι.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Γ 43:9)
ἐγὼ δ’ ὅσα μὲν τῆσ ἰδίασ τρυφῆσ εἵνεκα Μειδίασ καὶ περιουσίασ κτᾶται, οὐκ οἶδ’ ὅ τι τοὺσ πολλοὺσ ὑμῶν ὠφελεῖ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 207:1)
πρῶτον μὲν γάρ, εἴπερ ὡσ ἀληθῶσ ταῦτα μὴ ἐμαρτύρησεν, οὐκ ἂν νῦν ἔξαρνοσ ἦν, ἀλλὰ τότ’ εὐθὺσ ἐπὶ τοῦ δικαστηρίου τῆσ μαρτυρίασ ἀναγιγνωσκομένησ, ἡνίκα μᾶλλον ἂν αὐτὸν ἢ νῦν ὠφέλει.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 23:2)
οὐ γὰρ δὴ ἀεί ποτε τὸ ἀργύριον ὠφελεῖ τοὺσ κτησαμένουσ, ἀλλὰ πολλῷ πλείονασ βλάβασ καὶ πλείω κακὰ πεπόνθασιν ἄνθρωποι ὑπὸ ἀργυρίου ἢ ὑπὸ πενίασ, ἄλλωσ τε καὶ ἀνόητοι ὄντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 17:5)
ἢ μᾶλλον ὑμῖν ἀκούειν συνέφερε περὶ τῶν τοῦ Ἀχιλλέωσ πηδήσεών τε καὶ ὀρούσεων καὶ τῆσ φωνῆσ, ὅτι μόνον φθεγξάμενοσ ἔτρεπε τοὺσ Τρῶασ, ταῦτα μᾶλλον ὠφελεῖ ὑμᾶσ ἐκμανθάνοντασ ἢ ἐκεῖνο, ὅτι ἡ σμικρὰ πόλισ ἐν τραχεῖ σκοπέλῳ κειμένη κρείττων ἐστὶ καὶ εὐτυχεστέρα κατὰ κόσμον οἰκοῦσα ἢ μεγάλη ἐν λείῳ καὶ πλατεῖ πεδίῳ, ἐάνπερ ἀκόσμωσ καὶ ἀνόμωσ ὑπὸ ἀνθρώπων ἀφρόνων οἰκῆται;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 24:2)
καὶ μὴν ὥσπερ Ὅμηροσ διά τε μύθων καὶ ἱστορίασ ἐπεχείρησε τοὺσ ἀνθρώπουσ παιδεύειν, σφόδρα ἐργώδεισ ὄντασ παιδευθῆναι, καὶ Σωκράτησ πολλάκισ ἐχρῆτο τῷ τοιούτῳ, ποτὲ μὲν σπουδάζειν ὁμολογῶν, ποτὲ δὲ παίζειν προσποιούμενοσ, τούτου ἕνεκεν ἀνθρώπουσ ὠφέλει·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ. 17:1)
ὥστ̓, εἴπερ ὠφέλει τι τὸ γένοσ, οὗτοι μάλιστα ἁπάντων ἀλλήλουσ ὤφειλον ἀγαπᾶν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 21:5)
ὁ δὲ σύμπασ οὐρανόσ, ὑφ̓ ᾧ πάντεσ ἐσμὲν ἀρχῆθεν, οὐδὲν ὠφελεῖ πρὸσ ὁμόνοιαν οὐδὲ ἡ τῶν ὅλων κοινωνία θείων οὖσα καὶ μεγάλων, ἀλλὰ τοὐναντίον ἡ τῶν μικρῶν καὶ οὐδενὸσ ἀξίων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 47:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION