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ἐν κεφαλαίῳ δὲ εἰπεῖν, οὐδὲ εἷσ ὑμῖν χάριν
ὤφειλεν
, οὐκ ἀρχῆσ, οὐχ ἡγεμονίασ, οὐκ εὐθυνῶν, οὐ δίκησ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 5:2)
ἐφ’ οἷσ ἡ μὲν βουλὴ τὸν υἱὸν αὐτῷ Δημήτριον παρὰ σφίσιν ὁμηρεύοντα ἀπέλυσε, καὶ τῶν χρημάτων ἀφῆκεν ὧν ἔτι
ὤφειλεν
·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7:2)
"οὐχ ὑπὲρ ὧν Ἑρμείασ
ὤφειλεν
αὐτὸσ ἐκτετικὼσ ἔρανον συνάγειν ἐπιχειρεῖσ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 10 2:3)
νῦν δὲ τεκμηρίοισ μεγάλοισ ἐπιδείξομεν ὡσ οὔτ’
ὤφειλεν
οὔτ’ ἦν κίνδυνοσ οὐδεὶσ ἡμῖν φανερὰ κεκτημένοισ τὰ ὄντα.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀφόβου Β
3:6)
χωρὶσ δὲ τούτων, φέρε πρὸσ τῶν θεῶν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, εἰ τοὐναντίον συνεβεβήκει, μὴ ὁ τούτου ἀδελφὸσ ὁ τετελευτηκὼσ ἐμοὶ ὤφειλε χρήματα, ἀλλ’ ἐγὼ τῷ τούτου, τάλαντον ἢ ὀγδοήκοντα μνᾶσ ἢ πλέον ἢ ἔλαττον, ἆρ’ ἂν οἰέσθε Λάκριτον τουτονί, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, τοὺσ αὐτοὺσ λόγουσ λέγειν οἷσπερ νυνὶ κατακέχρηται, ἢ φάσκειν αὑτὸν οὐκ εἶναι κληρονόμον ἢ ἀφίστασθαι τῶν τοῦ ἀδελφοῦ, καὶ οὐκ ἂν πάνυ πικρῶσ εἰσπράττειν με, ὥσπερ καὶ παρὰ τῶν ἄλλων εἰσπέπρακται, εἴ τίσ τι ἐκείνῳ τῷ τετελευτηκότι
ὤφειλεν
ἢ ἐν Φασήλιδι ἢ ἄλλοθί που;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ τὴν Λάκριτον Παραγραφὴν
68:1)
οὐ γὰρ δι’ ἀπορίαν ταῦτ’
ὤφειλεν
, ἀλλὰ διὰ φιλεργίαν.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος
8:1)
ὤφειλεν
Ἑρμῶναξ στατῆρασ ἑκατὸν παρὰ Ναυσικράτουσ λαβὼν τούτοισ.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Παραγραφὴ πρὸσ Ναυσίμακον καὶ Ξενοπείθην
16:2)
ἀλλ’ ἐῶ ταῦτα καὶ τἄλλ’ ὅσ’ ἂν περὶ τῶν ἕνδεκα ταλάντων ἔχοιμ’ εἰπεῖν, ὡσ οὐκ
ὤφειλεν
ὁ πατήρ, ἀλλ’ οὗτοσ ὑφῄρηται.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α
53:5)
ἐπειδὴ δὲ ἀπῆλθεν ἐκ τοῦ δικαστηρίου, οὐδὲν μᾶλλον ἀπεδίδου, ἀλλ’ ᾤετο ἐν μὲν τῷ παρόντι αὐτὸσ ἐκποδὼν γενόμενοσ ἡσυχίαν ἕξειν, ἑώσ <ἂν> ἐγώ τε ἐκπλεύσω καὶ αἱ νῆεσ καὶ χρόνοσ ἐγγένηται, καὶ ἐμέ, ἃ οὗτοσ
ὤφειλεν
σκεύη τῇ πόλει, ἀναγκασθήσεσθαι ἀποδοῦναι ἥκοντα ἐνθάδε ἢ τῷ διαδόχῳ, ὃσ ἂν ἔλθῃ ἐκ τῆσ συμμορίασ ἐπὶ τὴν ναῦν.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
39:1)
καὶ τῷ μὲν Τιμοσθένει τιμὴν ἀπέδωκεν τῶν φιαλῶν, τοῦτον δὲ ἐγράψατο αὑτῷ ὀφείλοντα, πρὸσ τὸ ἄλλο χρέωσ ὃ οὗτοσ αὐτῷ
ὤφειλεν
, ὃ ἀπέτεισεν τῷ Τιμοσθένει τῶν φιαλῶν.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως
37:2)
ὥστε τί ἄν ποτε βουλόμενοσ ὁ πατὴρ ἐβούλετο Τιμόθεον χρήστην ἐγγράψασ ἡμῖν καταλιπεῖν, εἴπερ μὴ
ὤφειλεν
τοῦτο τὸ ἀργύριον, μᾶλλον ἢ οὐκ ἐκ τῶν Ἀντιμάχου δημευθέντων ἐνεπισκηψάμενοσ κομίσασθαι;
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως
57:1)
ἔπειτα εἴ τισ ἐν ὁδῷ κατὰ τὴν χώραν ἰδὼν φονευόμενον ἄνθρωπον ἢ τὸ καθόλου βίαιόν τι πάσχοντα μὴ ῥύσαιτο δυνατὸσ ὤν, θανάτῳ περιπεσεῖν
ὤφειλεν
·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 77 3:1)
προσέταξεν οὖν ἀναζητεῖν εἴ τισ ἐκ τοῦ γένουσ αὐτοῦ σώζεται, ᾧ τὰσ ἀμοιβὰσ ἃσ
ὤφειλεν
Ιὠνάθῃ τῆσ ἑταιρίασ ἀποδώσει·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 137:1)
ὕστερον δὲ πονηρὸσ εἰσ αὐτὸν ἐγένετο καὶ τὰσ ὑποσχέσεισ διεψεύσατο καὶ πόλεμον ἠπείλησεν, εἰ μὴ τοὺσ φόρουσ αὐτῷ πάντασ ἀποδώσει, οὓσ
ὤφειλεν
τὸ τῶν Ιοὐδαίων ἔθνοσ ἀπὸ τῶν πρώτων βασιλέων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 174:1)
ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλοσ ἐκεῖνοσ εὑρ͂εν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ ὃσ
ὤφειλεν
αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσασ αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων Ἀπόδοσ εἴ τι ὀφείλεισ.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 328:1)
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