헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ περὶ ἀλεκτρυόνων μάλιστά πωσ ᾠδὰσ ἀνύσασ εἰσ Μύριναν, ὁρῶ τοὺσ ἐμοὺσ πρόσθεν τῶν καταγωγίων τινὸσ συνεσκευασμένουσ ὡσ εἶχον διὰ τὸ μηδ’ αὐτοὺσ, ὡσ ἔφασαν, καταλαβεῖν ἀνεῳγμένον μηδέν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 2:1)
τρίτη δὲ ἀπὸ Μουσῶν κατοχή τε καὶ μανία λαβοῦσα ἁπαλὴν καὶ ἄβατον ψυχὴν ἐγείρουσα κἀναβακχεύουσα κατά τε ᾠδὰσ καὶ κατὰ τὴν ἄλλην ποίησιν μυρία τῶν παλαιῶν ἔργα κοσμοῦσα, τοὺσ ἐπιγιγνομένουσ παιδεύει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 14:1)
ἐν ᾧ καὶ τοῖσ ἄλλοισ προξενεῖν φησι καὶ προμνᾶσθαι, εἰσ ᾠδάσ τε καὶ τὴν ἄλλην ποίησιν θεῖναι, κοσμήσαντασ ἀξίωσ τῶν πραξάντων, λέγω δὴ τὰ τούτων ἔργα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 84:1)
λέγεται δὲ καὶ τάδε, μνημήια ὅτι Ἰνδοὶ τοῖσι τελευτήσασιν οὐ ποιέουσιν, ἀλλὰ τὰσ ἀρετὰσ γὰρ τῶν ἀνδρῶν ἱκανὰσ ἐσ μνήμην τίθενται τοῖσιν ἀποθανοῦσι καὶ τὰσ ᾠδὰσ εἳ αὐτοῖσιν ἐπᾴδονται.
(아리아노스, Indica, chapter 10 1:1)
ἐπὰν ἰδιώτην ἄνδρα μονοσιτοῦντ’ ἴδῃσ ἢ μὴ ποθοῦντ’ ᾠδὰσ ποιητὴν καὶ μέλη, τὸν μὲν ἰδιώτην τοῦ βίου τὸν ἥμισυν ἀπολωλεκέναι νόμιζε, τὸν δὲ τῆσ τέχνησ τὴν ἡμίσειαν ζῶσι δ’ ἀμφότεροι μόλισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 282)
τὸν δὲ γυναικείων μελέων πλέξαντα πότ’ ᾠδὰσ ἡδὺν Ἀνακρείοντα Τέωσ εἰσ Ἑλλάδ’ ἀνῆγεν, συμποσίων ἐρέθισμα, γυναικῶν ἠπερόπευμα, αὐλῶν ἀντίπαλον, φιλοβάρβιτον, ἡδύν, ἄλυπον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 74 2:3)
δὲ λέγουσιν οἱ περὶ Δάμωνα τὸν Ἀθηναῖον ὅτι καὶ τὰσ ᾠδὰσ καὶ τὰσ ὀρχήσεισ ἀνάγκη γίνεσθαι κινουμένησ πωσ τῆσ ψυχῆσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 25 1:3)
τηροῦσιν δὲ καὶ νῦν τὰσ ἀρχαίασ ᾠδὰσ ἐπιμελῶσ πολυμαθεῖσ τε εἰσ ταύτασ εἰσὶ καὶ ἀκριβεῖσ, ὅθεν καὶ Πρατίνασ φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 332)
"ἄλλοι δὲ πρῶτόν φασιν παρ’ Ἐλευθερναίοισ κιθαρίσαι τὰσ ἐρωτικὰσ ᾠδὰσ Ἀμήτορα τὸν Ἐλευθερναῖον, οὗ καὶ τοὺσ ἀπογόνουσ ’ Ἀμητορίδασ καλεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:33)
οὗτοσ γὰρ τὰσ καπυρωτέρασ ᾠδὰσ ἀσπάζεται μᾶλλον τῶν ἐσπουδασμένων οἱαῖ̀ εἰσιν αἱ Λοκρικαὶ καλούμεναι,4 μοιχικαί τινεσ τὴν φύσιν ὑπάρχουσαι, ὡσ καὶ ἥδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 5117)
τὰσ μὲν γὰρ ᾠδὰσ καλοῦσι Ῥωμαῖοι κάρμινα, τὴν δὲ γυναῖκα ταύτην ὁμολογοῦσι δαιμονίῳ πνεύματι κατάσχετον γενομένην τὰ μέλλοντα συμβαίνειν τῷ πλήθει δι’ ᾠδῆσ προλέγειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 31 2:2)
τῶν γοῦν παλαιῶν τινεσ σπανίωσ ἐχρῶντο αὐτῷ καὶ πεφυλαγμένωσ, εἰσὶ δ’ οἳ καὶ ἀσίγμουσ ὅλασ ᾠδὰσ ἐποίουν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1453)
κῶλα δέ με δέξαι λέγειν οὐχ οἷσ Ἀριστοφάνησ ἢ τῶν ἄλλων τισ μετρικῶν διεκόσμησε τὰσ ᾠδάσ, ἀλλ’ οἷσ ἡ φύσισ ἀξιοῖ διαιρεῖν τὸν λόγον καὶ ῥητόρων παῖδεσ τὰσ περιόδουσ διαιροῦσι.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2234)
αἱμάξεισ, εἰ μὴ πείσῃ, τὰσ καλλιφθόγγουσ ᾠδάσ.
(에우리피데스, Ion, choral, anapests11)
ἀντιψάλμουσ ᾠδὰσ ὕμνων τ’ Ἀσιητᾶν σοι βάρβαρον ἀχὰν δεσποίνᾳ γ’ ἐξαυδάσω, τὰν ἐν θρήνοισιν μοῦσαν νέκυσι μελομέναν, τὰν ἐν μολπαῖσ Αἵδασ ὑμνεῖ δίχα παιάνων.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, choral, anapests 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION