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οὗτοι δ’ ἐπιμελοῦνται, πρῶτον μὲν ὅπωσ ὁ ἐν ἀγορᾷ σῖτοσ ἀργὸσ
ὤνιοσ
ἔσται δικαίωσ, ἔπειθ’ ὅπωσ οἵ τε μυλωθροὶ πρὸσ τὰσ τιμὰσ τῶν κριθῶν τὰ ἄλφιτα πωλήσουσιν, καὶ οἱ ἀρτοπῶλαι πρὸσ τὰσ τιμὰσ τῶν πυρῶν τοὺσ ἄρτουσ, καὶ τὸν σταθμὸν ἄγοντασ ὅσον ἂν οὗτοι τάξωσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 51 3:2)
πῶσ οὖν ὁ τυρὸσ ἐν Βοιωτοῖσ
ὤνιοσ
;
(아리스토텔레스, Episode10)
πῶσ ὁ σῖτοσ
ὤνιοσ
;
(아리스토파네스, Acharnians, Episode, lyric 1:13)
τόν τε πολυτίματον ἔλοφ’ ὁ δ’ αὐτὸσ χαλκὸσ
ὤνιοσ
, ἕνα μόνον, καὶ κῆνον ὁ Ζεὺσ ἔλαβε κἠκελήσατο κατθέμειν αὐτῷ τὲ οἱ καὶ τᾷ δάμαρτι θωτέρω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 15 2:4)
οἶμαι γὰρ ἅπαντασ ὑμᾶσ εἰδέναι, ὅτι τοῦτον, ἡνίκ’
ὤνιοσ
ἦν, εἰ συνέβη μάγειρον ἤ τινοσ ἄλλησ τέχνησ δημιουργὸν πρίασθαι, τὴν τοῦ δεσπότου τέχνην ἂν μαθὼν πόρρω τῶν νῦν παρόντων ἦν ἀγαθῶν.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α
111:2)
δημοσίᾳ δ̓ εἰ ἐθέλοισ, πολλῶν πάνυ ταλάντων
ὤνιοσ
.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
6:2)
λήμματοσ γὰρ
ὤνιοσ
ἡ φιλία ἔσται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 11:8)
μεταξύ τε προϊὼν ἀνέκρινέ με περὶ τῶν ἐν τῇ γῇ πραγμάτων, τὰ πρῶτα μὲν ἐκεῖνα, πόσου νῦν ὁ πυρόσ ἐστιν
ὤνιοσ
ἐπὶ τῆσ Ἑλλάδοσ, καὶ εἰ σφόδρα ὑμῶν ὁ πέρυσι χειμὼν καθίκετο, καὶ εἰ τὰ λάχανα δεῖται πλείονοσ ἐπομβρίασ.
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 24:1)
λέγεται δὲ χοῖνιξ Ἀττικὴ πυρῶν πεντήκοντα δραχμῶν
ὤνιοσ
γενέσθαι·
(플루타르코스, Antony, chapter 45 4:3)
καὶ τόπον τινὰ καρτερὸν καταλαβόντεσ ἡγεμόνασ εἵλοντο τρεῖσ, ὧν πρῶτοσ ἦν Σπάρτακοσ, ἀνὴρ Θρᾷξ τοῦ Νομαδικοῦ γένουσ, οὐ μόνον φρόνημα μέγα καὶ ῥώμην ἔχων, ἀλλὰ καὶ συνέσει καὶ πρᾳότητι τῆσ τύχησ ἀμείνων καὶ τοῦ γένουσ Ἑλληνικώτεροσ, τούτῳ δὲ λέγουσιν, ὅτε πρῶτον εἰσ Ῥώμην
ὤνιοσ
ἤχθη, δράκοντα κοιμωμένῳ περιπεπλεγμένον φανῆναι περὶ τὸ πρόσωπον, ἡ γυνὴ δ’ ὁμόφυλοσ οὖσα τοῦ Σπαρτάκου, μαντικὴ δὲ καὶ κάτοχοσ τοῖσ περὶ τὸν Διόνυσον ὀργιασμοῖσ, ἔφραζε τὸ σημεῖον εἶναι μεγάλησ καὶ φοβερᾶσ περὶ αὐτὸν εἰσ εὐτυχὲσ τέλοσ ἐσομένησ δυνάμεωσ·
(플루타르코스, chapter 8 2:1)
ἁλῶν γοῦν μέδιμνον ὠνοῦντο τετταράκοντα δραχμῶν, ὁ δὲ τῶν πυρῶν μόδιοσ
ὤνιοσ
ἦν τριακοσίων.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 33 3:2)
"καὶ τοῦτ’ ἔστι μὲν ἐν τῇ κωμῳδίᾳ φιλαργύρου τινὸσ ἀκοῦσαι λέγοντοσ τὰ δ’ Ἴσθμι’ ἀποδοίμην ἂν ἡδέωσ ὅσου ὁ τῶν σελίνων στέφανόσ ἐστιν
ὤνιοσ
.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5,
Τίσ αἰτία δι’ ἣν ἡ πίτυσ ἱερὰ Ποσειδῶνοσ ἐνομίσθη καὶ Διονύσου· καὶ ὅτι τὸ πρῶτον ἐστεφάνουν τῇ πίτυι τοὺσ Ἴσθμια νικῶντασ, ἔπειτα σελίνῳ, νυνὶ δὲ πάλιν τῇ πίτυι.
15:2)
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