헬라어 문장 내 검색 Language

πᾶσαι δὲ σκοπιαί τοι ἅδον καὶ πρώονεσ ἄκροι ὑψηλῶν ὀρέων ποταμοί θ’ ἅλαδε προρέοντεσ ἀκταί τ’ εἰσ ἅλα κεκλιμέναι λιμένεσ τε θαλάσσησ.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], part 2:3)
πᾶσαι δὲ σκοπιαί τε φίλαι καὶ πρώονεσ ἄκροι ὑψηλῶν ὀρέων ποταμοί θ’ ἅλαδε προρέοντεσ·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], part 15:3)
τρομέει δὲ κάρηνα ὑψηλῶν ὀρέων, ἰάχει δ’ ἔπι δάσκιοσ ὕλη δεινὸν ὑπὸ κλαγγῆσ θηρῶν, φρίσσει δέ τε γαῖα πόντοσ τ’ ἰχθυόεισ·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἄρτεμιν 2:2)
ἡ μέν τ’ ἐξ ὀρέων κατανίσσεται ἤπειρόνδε ὑψηλῶν, ἅ τέ φασιν Ἀμαζόνια κλείεσθαι.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 16:18)
οἱ δὲ Νομαντῖνοι πολλάκισ μὲν τοῖσ φυλάσσουσιν ἐπεχείρουν, ἄλλοτε ἄλλῃ κατὰ μέρη, ταχεῖα δ’ αὐτίκα καὶ καταπληκτικὴ τῶν ἀμυνομένων ἡ ὄψισ ἦν, σημείων τε ὑψηλῶν πανταχόθεν αἰρομένων καὶ ἀγγέλων διαθεόντων, καὶ τῶν τειχομάχων ἀθρόωσ ἀναπηδώντων ἐσ τὰ τείχη, σαλπικτῶν τε κατὰ πάντα πύργον ἐξοτρυνόντων, ὥστε τὸν κύκλον ὅλον εὐθὺσ ἅπασιν εἶναι φοβερώτατον, ἐσ πεντήκοντα σταδίουσ ἐπέχοντα ἐν περιόδῳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 3:8)
ὅπερ γὰρ ἐπὶ τῆσ χιόνοσ Ὅμηροσ ἔφη, χυθεῖσαν αὐτὴν Ὑψηλῶν ὀρέων κορυφὰσ καὶ πρώονασ ἄκρουσ καλύπτειν καὶ πεδία λωτεῦντα καὶ ἀνδρῶν πίονα ἔργα, καί τ’ ἐφ’ ἁλὸσ πολιῆσ, φησὶ, κέχυται λιμέσιν τε καὶ ἀκταῖσ, τοῦτο ἄρα καὶ ἥδ’ ἡ πόλισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 3:1)
λέγω γὰρ οὖν ὡσ ἐπειδὰν περιέλθῃ τὸ τοῦ θεοῦ φῶσ, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο ἀστράψῃ δι’ ἁρ́ματοσ, οἱᾶ δὴ ταῖσ Μούσαισ ἁρ́ματα οἱ ποιηταὶ δεδώκασι, καὶ κατάσχῃ τὴν ψυχὴν τοῦ λέγοντοσ, ὥσπερ τι πῶμα παρελθὸν ἐξ Ἀπόλλωνοσ πηγῶν, εὐθὺσ μὲν τόνου καὶ θέρμησ ἐνέπλησε μετ’ εὐθυμίασ, ἦρε δὲ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἄνω καὶ τὰσ τρίχασ διέστησε, βλέπει δὲ οὐδ’ εἰσ ἓν ἄλλο ὁ τοιοῦτοσ, εἴτε χορευτὴν εἴτε βάκχον βούλει λέγειν, οὔτε παρὸν οὔτε ἀπὸν, ἀλλ’ ἢ πρὸσ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ καὶ τοὺσ ταμίασ αὐτῶν, ὥσπερ οἱ πρὸσ τοὺσ ἄλλο τι ὀρέγοντασ ἑαυτοῖσ βλέποντεσ, καὶ ταῦθ’ ὅταν ἐξ ὑψηλῶν προτείνωσι, καί τι ἔποσ, φησὶ, προέηκεν ὅπερ ἄρρητον οὐ φορητὸν ἦν ‐ φέρει γὰρ ὁ καιρὸσ πόλλ’ ἅ τισ οὐκ ἂν ἐννοήσειεν ἰδιώτησ τῶν τοιούτων ἀγώνων ‐ καὶ οὐκ ἔστιν ἀνέντα τὴν γνώμην οὐδ’ ὑποθέντα ἑαυτὸν τοῖσ ἀκροαταῖσ, ὃ προσήκει κέντρον τῶν λόγων διασώσασθαι, ἀλλ’ ἡ θέρμη καθάπερ τι φάρμακον μόνη δὴ παραπέμπει καὶ κατευθύνει καθάπερ ναῦν τὸν λόγον καὶ τοῖσ ἐναντίοισ χώραν οὐ δίδωσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 27:10)
ἀέναοι Νεφέλαι ἀρθῶμεν φανεραὶ δροσερὰν φύσιν εὐάγητον, πατρὸσ ἀπ’ Ὠκεανοῦ βαρυαχέοσ ὑψηλῶν ὀρέων κορυφὰσ ἐπὶ δενδροκόμουσ, ἵνα τηλεφανεῖσ σκοπιὰσ ἀφορώμεθα, καρπούσ τ’ ἀρδομέναν ἱερὰν χθόνα, καὶ ποταμῶν ζαθέων κελαδήματα, καὶ πόντον κελάδοντα βαρύβρομον·
(아리스토파네스, Clouds, Parodos, strophe 11)
ὡσ δὲ τῷ τε βαθυτέρῳ ἤδη ἐπέλαζον καὶ ἅμα τῇ πόλει αὐτῇ ἐγγὺσ ἐγίγνοντο, ἀπό τε τῶν τειχῶν ὑψηλῶν ὄντων βαλλόμενοι ἐκακοπάθουν, ἅτε καὶ ἐπ̓ ἐργασίᾳ μᾶλλόν τι ἢ ὡσ ἐσ μάχην ἀκριβῶσ ἐσταλμένοι, καὶ ταῖσ τριήρεσιν ἄλλῃ καὶ ἄλλῃ τοῦ χώματοσ ἐπιπλέοντεσ οἱ Τύριοι, ἅτε δὴ θαλασσοκρατοῦντεσ ἔτι, ἄπορον πολλαχῇ τὴν πρόσχωσιν τοῖσ Μακεδόσιν ἐποίουν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 18 5:1)
ὅταν δ’ εἰσ τὴν νῆσον ἐκκομίσωσι, τὰ μὲν ἐντὸσ πάντα βραχὺν χρόνον ἐν ἡλίῳ παροπτήσαντεσ κατευωχοῦνται, τοῖσ δὲ κύτεσιν οὖσι σκαφοειδέσι χρῶνται πρόσ τε τὸν εἰσ τὴν ἤπειρον διάπλουν, ὃν ποιοῦνται τῆσ ὑδρείασ ἕνεκεν, καὶ πρὸσ τὰσ σκηνώσεισ, τιθέντεσ πρηνεῖσ ἐφ’ ὑψηλῶν τόπων, ὥστε δοκεῖν τούτοισ τὴν φύσιν δεδωρῆσθαι μιᾷ χάριτι πολλὰσ χρείασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 21 5:1)
ἀφ’ οὗ δὴ μέχρι τοῦ νῦν χρόνου κατά τε τὴν Σικελίαν καὶ τὰ πρὸσ ἑσπέραν νεύοντα μέρη πολλοὺσ τῶν ὑψηλῶν τόπων ἀπ’ ἐκείνου Κρόνια προσαγορεύεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 61 3:4)
ἐκ τούτου δ’ εἰσ πολλὰ μέρη τοῦ ὕδατοσ διαιρουμένου, καὶ τούτων ἀρδευομένων, κατὰ πάντα τὸν τοῦ πεδίου τόπον συνάγκειαι δένδρων ὑψηλῶν πεφύκασι συνεχεῖσ, ἐν αἱσ πλῆθοσ ἀνδρῶν ἐν τοῖσ τοῦ θέρουσ καιροῖσ ἐνδιατρίβει, ὀρνέων τε πλῆθοσ παντοδαπῶν ἐννεοττεύεται, ταῖσ χρόαισ διάφορα καὶ ταῖσ μελῳδίαισ μεγάλην παρεχόμενα τέρψιν, κηπεῖαί τε παντοδαπαὶ καὶ λειμῶνεσ πολλοὶ καὶ διάφοροι ταῖσ χλόαισ καὶ τοῖσ ἄνθεσιν, ὥστε τῇ θεοπρεπείᾳ τῆσ προσόψεωσ ἄξιον τῶν ἐγχωρίων θεῶν φαίνεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 43 2:2)
τὰσ δὲ παρθένουσ μαθούσασ τὸ γεγονόσ, καὶ φοβηθείσασ τὸ ἀπότομον τοῦ πατρόσ, φυγεῖν ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν καὶ ἀπό τινων πετρῶν ὑψηλῶν ἑαυτὰσ ῥῖψαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 62 3:3)
ἦν γὰρ ἡ μὲν ἔρημοσ πᾶσα σχεδὸν πεδιάσ, περιείχετο δὲ ὑπὸ λόφων ὑψηλῶν, ἀφ’ ὧν ῥᾴδιον ἦν ἐκ πολλοῦ διαστήματοσ συνορᾶν τὴν αὐγὴν τοῦ πυρόσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 37 5:1)
ἀναγκαῖον οὖν ἦν ἢ προί̈εσθαι τὰ ὅπλα καὶ γυμνουμένουσ τὰ σώματα κατατιτρώσκεσθαι πολλῶν φερομένων βελῶν ἢ τηροῦντασ τὰ ὅπλα διὰ τὴν αἰσχύνην πίπτειν ἀφ’ ὑψηλῶν πύργων καὶ τελευτᾶν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 43 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION