헬라어 문장 내 검색 Language

Καὶ τῆσ ἐπιούσησ πρεσβευσάμενοι πρὸσ αὐτὸν ὁμήρουσ τε πεντήκοντα ἔδοσαν, οὓσ ὁ Καῖσαρ ἐπελέξατο, καὶ φρουρὰν ὑποσχόμενοι δέξεσθαι τὸν ὑψηλότερον λόφον τοῖσ φρουροῖσ ἀπέλιπον, αὐτοὶ δὲ μετεχώρουν ἐσ τὸν ἕτερον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 6:1)
ἀνθρώπων εἶναι, νῦν μὲν φερόμενον καὶ πετόμενον ὑψηλότερον τῶν νεφῶν, ἂν τύχωσι μαρτυρήσαντεσ αὐτόν τινεσ καὶ ἐπαινέσαντεσ, νῦν δὲ συστελλόμενον καὶ ταπεινούμενον, πολὺ πλείουσ αὐξήσεισ τε καὶ φθίσεισ τῆσ ψυχῆσ αὐτοῦ λαμβανούσησ, ἐμοὶ δοκεῖν, τῶν τῆσ σελήνησ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 11:1)
εἰ δ’ ὑψηλότερον τόπον ἐπεῖχεν ὁ ποταμὸσ τῶν ἀραιωμάτων, ἀδύνατον ἦν ἐκ τῶν ταπεινοτέρων κοιλωμάτων εἰσ τὴν ὑψηλοτέραν ἐπιφάνειαν τὴν τῶν ὑγρῶν σύρρυσιν γίνεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 39 10:2)
φρονεῖτε νῦν αἰθέροσ ὑψηλότερον καὶ μεγάλων πεδίων ἀρούρασ, φρονεῖθ’ ὑπερβαλλόμενοι δόμων δόμουσ, ἀφροσύνᾳ πρόσω βιοτὰν τεκμαιρόμενοι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 92 3:3)
τούτοισ δὴ τοῖσ ἀγαθοῖσ ἐπαρθέντεσ ἐλευθερίασ τε αὖθισ ὠρέγοντο καὶ φρόνημα ἐλάμβανον ὑψηλότερον παρασκευάζοντό τε ὡσ οὐκέτι Ῥωμαίων ἀκροώμενοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 6 2:3)
μᾶλλον δ’ ὁ Ταρκύνιοσ περὶ ταῦτ’ ἐνεργὸσ ἦν καὶ τῆσ πόλεωσ τὰ πρὸσ τοὺσ Γαβίουσ φέροντα τοῦ περιβόλου διὰ πολυχειρίασ ἐξωχυροῦτο τάφρον ὀρυξάμενοσ εὐρυτέραν καὶ τεῖχοσ ἐγείρασ ὑψηλότερον καὶ πύργοισ διαλαβὼν τὸ χωρίον πυκνοτέροισ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 54 2:1)
ἐλθὼν δ’ ἐπὶ τὸ στρατηγικὸν βῆμα πρῶτον μὲν ἐκέλευσε τοῖσ ὑπηρέταισ καθελεῖν ἀπ’ αὐτοῦ τὸν δίφρον καὶ θεῖναι χαμαί, μητρὸσ ὑψηλότερον οὐκ οἰόμενοσ δεῖν τόπον ἔχειν, οὐδ’ ἐξουσίᾳ χρῆσθαι κατ’ ἐκείνησ οὐδεμιᾷ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 45 5:1)
μετεστρατοπεδεύσατο ἐν ἐπιτηδειοτέρῳ, ἔνθα τάφρον τ’ ὠρύξατο βαθυτέραν καὶ χάρακα ἐβάλετο ὑψηλότερον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 62 8:3)
οὐδὲν θεοῦ μεῖζον καὶ ὑψηλότερον·
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 1-2) 4:3)
πύργον γὰρ οἰκοδομήσειν ὑψηλότερον ἢ τὸ ὕδωρ ἀναβῆναι δυνηθείη, μετελεύσεσθαι δὲ καὶ τῆσ τῶν προγόνων ἀπωλείασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 141:1)
Ὁ δ’ Ἄδαδοσ ἀκούσασ ταῦτα καὶ δυσχεράνασ τρίτον ἔπεμψε πρὸσ Ἄχαβον τοὺσ πρέσβεισ ἀπειλῶν ὑψηλότερον τῶν τειχῶν οἷσ καταφρονεῖ χῶμα τούτοισ ἐπεγείρειν αὐτοῦ τὴν στρατιὰν κατὰ δράκα λαμβάνουσαν, ἐμφανίζων αὐτῷ τῆσ δυνάμεωσ τὸ πλῆθοσ καὶ καταπληττόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 461:1)
ἀναστάντι δ’ αὐτῷ δειχθῆναι κριὸν ἐσήμαινε μέγαν, πολλὰ μὲν ἐκπεφυκότα κέρατα, τελευταῖον δ’ αὐτῶν ὑψηλότερον ἔχοντα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 333:1)
καὶ τοῦτο ποιήσασ ἄριστον ἐδόκει καὶ συμφέρον καὶ τὸ ὄροσ ἐφ’ οὗ τὴν ἄκραν εἶναι συνέβαινεν καθελεῖν, ὅπωσ ὑψηλότερον ᾖ τὸ ἱερόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 262:2)
εἰσ τὸ κατωτέρω γοῦν φρούριον ἐπέτρεψαν αὐτῷ παρελθεῖν ἅμα ταῖσ γυναιξίν, ἃσ ἄγων ἧκεν, αὐτοὶ τὸ ὑψηλότερον οἰκοῦντεσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 571:2)
Ἔστι δὲ καὶ ἄλλη ἐμβολὴ, ᾗ κατωμίζουσιν ἐσ ὀρθόν‧ μείζω μέντοι εἶναι χρὴ τὸν κατωμίζοντα, διαλαβόντα δὲ τὴν χεῖρα, ὑποθεῖναι τὸν ὦμον τὸν ἑωυτοῦ ὑπὸ τὴν μασχάλην ὀξύν‧ κἄπειτα ὑποστρέψαι, ὡσ ἂν ἐνίζηται ἕδρῃ, οὕτω στοχασάμενον ὅκωσ ἀμφὶ τὸν ὦμον τὸν ἑωυτοῦ κρεμάσαι τὸν ἄνθρωπον κατὰ τὴν μασχάλην‧ αὐτὸσ δὲ ἑωυτὸν ὑψηλότερον ἐπὶ τοῦτον τὸν ὦμον ποιεέτω, ἢ ἐπὶ τὸν ἕτερον‧ τοῦ δὲ κρεμαμένου τὸν βραχίονα πρὸσ τὸ ἑωυτοῦ στῆθοσ προσαναγκαζέτω ὡσ τάχιστα‧ ἐν τούτῳ δὲ τῷ σχήματι προσανασειέτω, ὁκόταν μετεωρίσῃ τὸν ἄνθρωπον, ὡσ ἀντιῤῬέποι τὸ ἄλλο σῶμα αὐτῷ, ἀντίον τοῦ βραχίονοσ τοῦ κατεχομένου‧ ἢν δὲ ἄγαν κοῦφοσ ἐῄ ὁ ἄνθρωποσ, προσεπικρεμασθήτω τούτου ὄπισθέν τισ κοῦφοσ παῖσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 4.1)

SEARCH

MENU NAVIGATION