헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐνεῖναι γὰρ καὶ παρὰ Λακεδαιμονίοισ καὶ ὑστέροισ ὁρμηθεῖσι μεταδιῶξαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 10:2)
ἀλλὰ δὴ εἰ μὴ δημοσίᾳ, ἰδίᾳ τισὶν ἡγεμὼν παιδείασ ζῶν αὐτὸσ λέγεται Ὅμηροσ γενέσθαι, οἳ ἐκεῖνον ἠγάπων ἐπὶ συνουσίᾳ καὶ τοῖσ ὑστέροισ ὁδόν τινα παρέδοσαν βίου Ὁμηρικὴν, ὥσπερ Πυθαγόρασ αὐτόσ τε ὑπερβαλλόντωσ ἐπὶ τούτῳ ἠγαπήθη καὶ οἱ ὕστερον ἔτι νῦν τρόπον τὸν αὐτὸν ἐπονομάζοντεσ τοῦ βίου διαφανεῖσ πη δοκοῦσιν εἶναι ἐν τοῖσ ἄλλοισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 13:16)
ὥστε καὶ ἀληθέστατον τὸ τοῖσ ὑστέροισ αἴτιον τοῦ ἀληθέσιν εἶναι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 10:2)
τὸ γὰρ δὴ Πελασγικὸν καὶ τὸ Κρητικὸν καὶ ὅσα ἄλλα ἐν Ἰταλίᾳ ᾤκησεν, ὑστέροισ εὑρίσκω χρόνοισ ἀφικόμενα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 13 3:2)
ἐκεῖνα δέ με ἀνθέλκει τεκμηρίων ὄντα οὔτ’ ἐλάχιστα οὔτ’ ἀπίθανα καὶ πρὸσ τὴν ἑτέραν ἄγει συγκατάθεσιν, ὅτι μετὰ τὸν θάνατον τοῦ Κασσίου ἥ τ’ οἰκία κατεσκάφη, καὶ μέχρι τοῦδε ἀνεῖται ὁ τόποσ αὐτῆσ αἴθριοσ ἔξω τοῦ νεὼ τῆσ Γῆσ, ὃν ὑστέροισ ἡ πόλισ κατεσκεύασε χρόνοισ ἐν μέρει τινὶ αὐτῆσ κατὰ τὴν ἐπὶ Καρίνασ φέρουσαν ὁδόν, καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ τὸ κοινὸν ἀνέλαβεν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 79 4:3)
τῆσ δὲ ἀρᾶσ τὸ θεῖον οὐκ ἠμέλησεν, ἀλλ’ ἐν τοῖσ ὑστέροισ ἀπαγγελοῦμεν τὸ περὶ αὐτὴν πάθοσ γενόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 40:2)
καὶ περὶ μὲν τούτων ἐν ὑστέροισ οἰκειότερον τῇ ἱστορίᾳ δηλώσομεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 298:2)
τούτων μὲν δὴ ποιησόμεθα μνήμην καὶ ἐν τοῖσ ὑστέροισ τοῦ λόγου·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 12 15:4)
εἴ τισ ἐν ἀγῶνι καὶ ἄθλοισ δημοσίοισ ἄκων, εἴτε παραχρῆμα εἴτε καὶ ἐν ὑστέροισ χρόνοισ ἐκ τῶν πληγῶν, ἀπέκτεινέν τινα φίλιον, ἢ κατὰ πόλεμον ὡσαύτωσ ἢ κατὰ μελέτην τὴν πρὸσ πόλεμον, ποιουμένων ἄσκησιν τῶν ἀρχόντων ψιλοῖσ σώμασιν ἢ μετά τινων ὅπλων ἀπομιμουμένων τὴν πολεμικὴν πρᾶξιν, καθαρθεὶσ κατὰ τὸν ἐκ Δελφῶν κομισθέντα περὶ τούτων νόμον ἔστω καθαρόσ·
(플라톤, Laws, book 9 76:2)
εἰ πατέρα ἀπέκτεινέν ποτέ τισ, αὐτὸν τοῦτο ὑπὸ τέκνων τολμῆσαι βίᾳ πάσχοντα ἔν τισι χρόνοισ, κἂν εἰ μητέρα, γενέσθαι τε αὐτὸν θηλείασ μετασχόντα φύσεωσ ἀναγκαῖον, γενόμενόν τε ὑπὸ τῶν γεννηθέντων λιπεῖν τὸν βίον ἐν χρόνοισ ὑστέροισ·
(플라톤, Laws, book 9 123:1)
συνουσίᾳ καὶ τοῖσ ὑστέροισ ὁδόν τινα παρέδοσαν βίου Ὁμηρικήν, ὥσπερ Πυθαγόρασ αὐτόσ τε διαφερόντωσ ἐπὶ τούτῳ ἠγαπήθη, καὶ οἱ ὕστεροι ἔτι καὶ νῦν Πυθαγόρειον τρόπον ἐπονομάζοντεσ τοῦ βίου διαφανεῖσ πῃ δοκοῦσιν εἶναι ἐν τοῖσ ἄλλοισ;
(플라톤, Republic, book 10 126:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION